பஞ்சபூதாத்மகம் ப்ரோக்தம் சதுர்வாஸநயாந்விதம்
இது ஐந்து பொருள்களால் ஆனது என்றும், நான்கு விதமான ஆசைகள் உடையது என்றும் கூறப்படுகிறது.
ஆஹாரேண விநா ஜந்துர்நாஹாரோ மதநாத்ஸ்ம்ரு'தஃ
உணவு இல்லாமல் உயிரினம் வாழ முடியாது; உணவு ஆசையால் பிறக்கிறது என்று கூறப்படுகிறது.
புந்நாரீரூபவத்க்ரு'த்வா மதநநேநைவ விஶ்வஸ்ரு'க்
ஆண் மற்றும் பெண் உருவம் எடுத்து, ஆசையின் மூலம் படைப்பாளர் இந்த உலகை உருவாக்குகிறார்.
தத்ப்ரவ்ரு'த்த்யா ப்ரவர்தந்தே தந்நிவ்ரு'த்த்யாக்ஷயாம் கதிம்
அந்த செயலால் உயிர்கள் செயல்படுகின்றன; அது நிற்கும் போது அவர்கள் அழியாத நிலையை அடைகிறார்கள்.
தத்ரஹஸ்யம் ததோபாயம் ஶ்ரு'ணு வக்ஷ்யாமி ஸாம்ப்ரதம்
அந்த ரகசியத்தையும் அதன் முறையையும் இப்போது நான் சொல்வதை கேள்.
இயம் ஹி மூலப்ரக்ரு'திர்லக்ஷ்மீஃ ஸர்வஜகத்ப்ரஸூஃ
இந்த லக்ஷ்மி தான் எல்லா உலகங்களுக்கும் தாய், ஆதிப் பிரகிருதி ஆவாள்.
ஏவம் மந்த்ராநுபாவாத்ஸ்யாந்மதநம் க்ரியதே யதி
மந்திரத்தின் சக்தியால் சேர்க்கை நடைபெறுமானால்,
தாவுபௌ மந்த்ரகர்மாணௌ ந தோஷோ வித்யதே தயோஃ
மந்திர கர்மையில் ஈடுபடும் அந்த இருவருக்கும் குற்றம் இல்லை.
ஸ்வஸ்த்ரீவிஷய ஏவேதம் தயோரபி விதேர்பலாத்
அந்த இருவருக்கும், விதியின் படி, இது தங்களது மனைவிக்கு மட்டுமே உரியது.
தயோரபி மநாக்சேந்ந நிஷித்ததிவஸேஷ்வகம்
அந்த இருவரும், தடை செய்யப்பட்ட நாட்களில் சிறிதளவு செய்தாலும், பாவம் இல்லை.
பஞ்சவிம்ஶதிதத்த்வாநாம் ப்ரீதயே மத்யதே ऽதுநா
இப்போது இருபத்தைந்து தத்துவங்களுக்கு திருப்தி அளிக்க சேர்க்கை செய்யப்படுகிறது.
தாவுபௌ புண்யகர்மாணௌ ந தோஷோ வித்யதே தயோஃ
புண்ணிய செயல்களில் ஈடுபடும் அந்த இருவருக்கும் குற்றம் இல்லை.
ஸர்வேஷாமேவ பாபாநாம் யௌகபத்யேந நாஶநம்
எல்லா பாவங்களும் ஒரே நேரத்தில் அழிகின்றன.
அஷ்டோத்தரஸஹஸ்ரம் து ஜபேத்பஞ்சதஶாக்ஷரீம்
பதினைந்து எழுத்து மந்திரத்தை ஆயிரத்து எட்டு முறை ஜபிக்க வேண்டும்.
ஸர்வாபத்ப்யோ விமுச்யேத ஸர்வாபீஷ்டம் ச விந்ததி
அவன் எல்லா அபாயங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, விரும்பிய அனைத்தையும் பெறுவான்.
ஸம்யோகஜஸ்ய பாபஸ்ய விஶேஷம் வக்துமர்ஹஸி
சேர்க்கையால் உண்டாகும் பாவத்தை விரிவாகக் கூற வேண்டும்.
கர்தா ப்ரதாநஃ ஸஹக்ரு'ந்நிமித்தோ ऽநுமதஃ க்ரமாத்
செய்பவன் முதன்மை, உதவுபவன், தூண்டுபவன், ஒப்புக் கொள்பவன் என்ற வரிசையில் உள்ளனர்.
க்ரமாத்தஶாம்ஶதோ ऽகம் ஸ்யாச்சுத்திஃ பூர்வோக்தமார்கதஃ
அவரவருக்கு பாவம் பத்திலொரு பகுதி வீதம் குறைந்து, தூய்மை முன்பு கூறிய முறையில் கிடைக்கும்.
லஶுநம் ச கலிங்கம் ச மஹாகோஶாதகீம் ததா
பூண்டு, பெருங்காயம், பெரிய ஹரிதகி ஆகியவை,
ஔதும்பரம் ச வார்தாகம் கதகம் பில்வமல்லிகா
உடும்பர பழம், கத்தரிக்காய், கதகா, வில்வம், மல்லிகை ஆகியவை,
புரக்ராமாங்கவைஶ்யாங்கவேஶ்யோபாயநவிக்ரயீ
நகரம் அல்லது கிராமத்தில் வாழ்பவர், வைசியர் அல்லது வேசியரிடமிருந்து பரிசு வாங்குபவர்,
வைத்யோ வைகாநஸஃ ஶைவோ நாரீஜீவோ ऽந்நவிக்ரயீ
மருத்துவர், வைகானசர், சைவர், பெண்கள் மூலம் வாழ்பவர், உணவு விற்குபவர்,
க்ரமாத்தஶகுணாந்ந்யூநமேஷாமந்நாதநே பவேத்
இவர்கள் மூலம் உணவு வாங்கும் போது, ஒவ்வொருவரிடமும் பத்தில் ஒரு பங்கு குறைவாகத் துஷ்டி ஏற்படும்.
தைரேவ த்ரு'ஷ்டம் தத்புக்தமுக்தபாபம் விநிர்திஶேத்
இவர்களால் பார்த்த உணவை உண்ணினால், அது பாவமின்றி எனக் கூறப்படுகிறது.
தைலபக்வமத்ரு'ஷ்டம் ச புஞ்ஜந்பாதமகம் பவேத்
எண்ணெயில் சமைக்கப்பட்ட உணவை இவர்களால் பார்க்கப்படாமல் உண்டால், பாவம் நான்கில் ஒரு பங்கு ஏற்படும்.
வேஶ்யாயாஸ்து த்ரிபாதம் ஸ்யாத்ததா த்ரு'ஷ்டே ததோதநே
வேசியால் பார்த்தால், அந்த உணவில் மூன்று பங்குகள் பாவம் உண்டாகும்.
தைலாஜ்யகுடஸம்யுக்தம் பக்வம் வைஶ்யாந்ந துஷ்யதி
வைசியரின் எண்ணெய், நெய், வெல்லம் சேர்த்து சமைக்கப்பட்ட உணவு துஷ்டியடையாது.
வைஶ்யாவத்ப்ராஹ்மணீ ப்ரஷ்டா தயா த்ரு'ஷ்டேந கிஞ்சந
தவறுபட்ட பிராமணிப் பெண் வைசியைப் போலவே; அவள் பார்த்ததிலும் அதே நிலை.
அதவாந்தர்ஜலே ஜப்த்வாத்ருபதாம் வா த்ரிவாரகம்
அல்லது நீரில் அல்லது தர்பையில் மூன்று முறை ஜபித்தாலும்,
உபோஷ்ய ரஜநீமேகாம் ததஃ பாபாத்விஶுத்யதி
அதன்பின் ஒரு இரவு உண்ணாமல் இருந்தால், பாவம் நீங்கும்.