பைரவோ பைரவீ காலீ மஹாஶாஸ்த்ரீ ச மாதரஃ
பைரவன், பைரவீ, காளி, மகாசாஸ்திரி ஆகியோர் மாதாக்கள்.
ப்ராஹ்மணஸ்து விநா தேந யஜேத்வேதாங்கபாரகஃ
வேதங்களை நன்கு அறிந்த பிராமணன் அதை இல்லாமல் யாகம் செய்ய வேண்டும்.
தாஸாம் ப்ரவாஹா கச்சந்தி நிர்லேபாஸ்தே பராம் கதிம்
அவர்களின் நதிகள் கலங்காமல் ஓடிக் கொண்டு, உயர்ந்த நிலையை அடைகின்றன.
ப்ராயஶ்சித்தமிதம் ப்ரோக்தம் பராஶக்தேஃ பதஸ்ம்ரு'திஃ
இது பரிகாரம் என கூறப்பட்டது: பராசக்தியின் இடத்தை நினைவுகூருதல்.
ரௌரவே நரகே ऽப்தம் து நிவஸேத்ப்ரிந்துஸம்க்யயா
ரௌரவ நரகத்தில், துளிகள் எண்ணிக்கையைப் பொறுத்து ஒரு வருடம் தங்க வேண்டும்.
ப்ராயஶ்சிதம் ந சைவாஸ்ய ஶிலாக்நிபதநாத்ரு'தே
அவனுக்கு பரிகாரம் இல்லை; கல் மீது அல்லது நெருப்பில் விழுதல் தவிர.
அநுக்ரஹாச்ச மஹதாமநுதாபாச்ச கர்மணஃ
பெரியோரின் அருள் மற்றும் செய்த பாவத்திற்கு மனம் வருந்துவதால் பாவம் நீங்கும்.
ஶுத்த்யேச்ச ப்ராஹ்மணோ தோஷாத்த்விகுணாத்புத்திபூர்வதஃ
தூய்மைக்காக, பிராமணர் தவறு செய்தால், இரட்டிப்பு முயற்சியுடன் விவேகமாக நடக்க வேண்டும்.
ஏதந்மே முநிஶார்தூல விஸ்தராத்வக்துமர்ஹஸி
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, இதை எனக்காக விரிவாக விளக்க வேண்டும்.
மாதுலஸ்ய ப்ரியா சேதி கத்வேமா நாஸ்தி நிஷ்க்ரு'திஃ
மாமாவின் அன்பாளரை அணுகினால், அதற்கு பரிகாரம் இல்லை.
குருஸ்த்ரீஸம்கமே தத்வத்குரவோ பஹவஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
அதேபோல், ஆசானின் மனைவியுடன் சேர்வதிலும் பல ஆசான்கள் நினைவில் கொள்ளப்படுகிறார்கள்.
ஏகேந வக்ஷ்யதே யேந ஸ மஹாகுருருச்யதே
ஒருவரால் மட்டும் குறிப்பிடப்படுபவர் பெரிய ஆசான் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
ஆசார்யஃ ஸ து விஜ்ஞேயஸ்ததேகைகாஸ்து தேஶிகாஃ
அவர் தான் ஆசான் என்று அறிய வேண்டும்; மற்றவர்கள் ஒவ்வொருவரும் கற்பிப்பவர் ஆவர்.
த்வாதஶாப்தம் சரேத்க்ரு'ச்ச௩மேகைகம் து ஷடப்ததஃ
பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் கடும் தவம் செய்ய வேண்டும்; ஒவ்வொருவருக்கும் ஆறு ஆண்டுகள் செய்ய வேண்டும்.
ப்ராஹ்மணஸ்து ஸஜாதீயாம் ப்ரமதாம் யதி கச்சதி
பிராமணர் தன் சாதியிலுள்ள பெண்ணை அணுகினால்,
குலடாம் து ஸஜாதீயாம் த்ரிராத்ரேண விஶுத்யதி
அதே சாதியில் உள்ள கெட்ட பழக்கமுள்ள பெண்ணை அணுகினால், மூன்று இரவுகளில் தூய்மை அடைவான்.
சக்ரீகிராதகைவர்தகர்மகாராதியோஷிதஃ
சக்கரக்காரர், வேட்டுவர், படகோட்டியார், தொழிலாளி ஆகியோரின் பெண்கள்.
அநந்த்யஜாம் ப்ராஹ்மணோ கத்வா ப்ரமாதாதப்ததஃ ஶுசிஃ
பிராமணர் கவனக்குறைவால் பிறவியில்லாத பெண்ணை அணுகினால், ஆறு ஆண்டுகளில் தூய்மை அடைவான்.
தாஸீ சதுர்விதா ப்ரோக்தா த்வே சாத்யே க்ஷத்ரியாஸமே
அடிமை பெண் நான்கு வகை என்று கூறப்படுகிறது; முதல் இரண்டு க்ஷத்திரியருக்கு சமம்.
ஆத்மதாஸீம் த்விஜோ மோஹாதுக்தார்தே தோஷமாப்நுயாத்
இருமுறை பிறந்தவர், அறியாமையால் தன் அடிமை பெண்ணை அணுகினால், கூறிய தவறு ஏற்படும்.
த்விகுணேந பராம் நாரீம் சதுர்பிஃ க்ஷத்ரியாங்கநாம்
பிற பெண்ணுக்கு இரட்டிப்பு; க்ஷத்திரிய பெண்ணுக்கு நான்கு மடங்கு.
த்வாத்ரிம்ஶதா ஸம்கரஜாம் வேஶ்யாம் ஶூத்ராமிவாசரேத்
சேர்க்கை சாதியில் பிறந்த வேசியை, சூத்திர பெண்ணைப் போல, முப்பத்தி இரண்டு ஆண்டுகள் தவம் செய்ய வேண்டும்.
ஸ்நாத்வாந்யவஸ்த்ரஸம்யுக்தமுக்தார்தேநைவ ஶுத்யதி
குளித்து, புதிய vasthiram அணிந்து, கூறிய செயலைச் செய்தால் தூய்மை கிடைக்கும்.
ததைவாந்யாங்கநாம் கத்வா ததுக்தார்தம் ஸமாசரேத்
அதேபோல், மற்ற பெண்ணை அணுகினால், கூறிய செயலைச் செய்ய வேண்டும்.
த்ரிராத்ரோபோஷணாச்சுத்திஸ்தாமேவோத்வாஹயேத்ததா
மூன்று இரவுகள் உண்ணாமல் இருப்பதால், அவள் தூய்மையடைகிறாள்; பிறகு அவளை திருமணத்திற்கு கொடுக்கலாம்.
பித்ரோரநுஜ்ஞயா பாததிநார்தேந விஶுத்யதி
பெற்றோர் அனுமதியுடன், அரை நாளில் அவள் தூய்மையடைகிறாள்.
வ்ரு'ஷலஃ ஸ து விஜ்ஞேயஃ ஸர்வகர்மபஹிஷ்க்ரு'தஃ
அவன் சாதியிலிருந்து நீக்கப்பட்டவராகவும், எல்லா கர்மங்களிலிருந்தும் விலக்கப்பட்டவராகவும் அறியப்பட வேண்டும்.
விதவா ஜாயதே நேயம் பூர்வகந்தாரமாப்நுயாத்
ஒரு விதவை பிறக்கிறாள்; அவள் முன்னாள் கணவனை அணுகக்கூடாது.
த்யாககர்மாணி குர்வீத ஶ்ரௌதஸ்மார்தாதிகாநி ச
அவள் வேத மற்றும் ச்மார்த்தம் உட்பட துறவு சார்ந்த செயல்களை செய்ய வேண்டும்.
போகேச்சோஃ ஸாதநம் ஸா து ந யேக்யாகிலகர்மஸு
அது அனுபவ ஆசைக்கான வழி; எல்லா யாகங்களில் அது பொருந்தாது.