விநஶ்யேத்தேந தேநைவ க்ரு'தைஸ்தத்பரிஹாரகைஃ
அதே செயலால் செய்த பாவமும், அதற்கான பரிகாரங்களும் அழிகின்றன.
அந்நம் தோஷகரம் கிம் து தந்மே விஸ்தரதோ வத
தோஷம் தரும் அன்னம் பற்றி விரிவாக எனக்கு கூறு.
க்ரமாந்ந்யூநதரம் பாபம் ததர்த்தார்த்தார்த்ததஸ்ததா
பாவம் படிப்படியாக குறைகிறது; முதலில் பாதி, பிறகு கால்பகுதி என்று தொடர்கிறது.
ஸ்த்ரீணாமபி த்ரு'தீயாதி பேயம் ஸ்யாத்ப்ராஹ்மணீம் விநா
பெண்களுக்கு மூன்றாவது பாகம் முதல் குடிக்கலாம்; ஆனால் பிராமணிப் பெண்ணுக்கு அது பொருந்தாது.
அபர்த்ரு'ஸந்நிதௌ நாரீ மத்யம் பிபதி லோலுபா
கணவர் இல்லாதபோது ஆசை மிகுந்த பெண் மதுவை அருந்துகிறாள்.
உந்மாதிநீதி ஸாக்யாதா தாம் த்யஜேதந்த்யஜாமிவ
அவள் பைத்தியக்காரி என்று கூறப்படுகிறாள்; அவளை அசுத்தவாக விட்டு விலக வேண்டும்.
ஸ்த்ரீணாம் மத்யம் ததர்த்தம் ஸ்யாத்பாதம் ஸ்யாத்பர்த்ரு'ஸங்கமே
பெண்களுக்கு மதுவின் பங்கு பாதி; கணவருடன் இருந்தால் கால்பகுதி.
ஜபேச்சாயுதகாயத்ரீம் ஜாதவேதஸமேவ வா
பத்தாயிரம் காயத்ரி மந்திரம் அல்லது அதே எண்ணிக்கையில் ஜாதவேதஸ் மந்திரம் ஜபிக்க வேண்டும்.
க்ஷத்ரியோ ऽபி த்ரிவர்ணாநாம் த்விஜாதர்தோர்ऽததஃ க்ரமாத்
மூன்று இருமுறை பிறந்தவர்களில் க்ஷத்திரியரும் பாதி அல்லது கால்பகுதி என்று முறையே செய்ய வேண்டும்.
அந்தர்ஜலே ஸஹஸ்ரம் வா ஜபேச்சுத்திமவாப்நுயாத்
நீரில் ஆயிரம் முறை ஜபித்தால் தூய்மை கிடைக்கும்.
பைரவோ பைரவீ காலீ மஹாஶாஸ்த்ரீ ச மாதரஃ
பைரவன், பைரவீ, காளி, மகாசாஸ்திரி ஆகியோர் மாதாக்கள்.
ப்ராஹ்மணஸ்து விநா தேந யஜேத்வேதாங்கபாரகஃ
வேதங்களை நன்கு அறிந்த பிராமணன் அதை இல்லாமல் யாகம் செய்ய வேண்டும்.
தாஸாம் ப்ரவாஹா கச்சந்தி நிர்லேபாஸ்தே பராம் கதிம்
அவர்களின் நதிகள் கலங்காமல் ஓடிக் கொண்டு, உயர்ந்த நிலையை அடைகின்றன.
ப்ராயஶ்சித்தமிதம் ப்ரோக்தம் பராஶக்தேஃ பதஸ்ம்ரு'திஃ
இது பரிகாரம் என கூறப்பட்டது: பராசக்தியின் இடத்தை நினைவுகூருதல்.
ரௌரவே நரகே ऽப்தம் து நிவஸேத்ப்ரிந்துஸம்க்யயா
ரௌரவ நரகத்தில், துளிகள் எண்ணிக்கையைப் பொறுத்து ஒரு வருடம் தங்க வேண்டும்.
ப்ராயஶ்சிதம் ந சைவாஸ்ய ஶிலாக்நிபதநாத்ரு'தே
அவனுக்கு பரிகாரம் இல்லை; கல் மீது அல்லது நெருப்பில் விழுதல் தவிர.
அநுக்ரஹாச்ச மஹதாமநுதாபாச்ச கர்மணஃ
பெரியோரின் அருள் மற்றும் செய்த பாவத்திற்கு மனம் வருந்துவதால் பாவம் நீங்கும்.
ஶுத்த்யேச்ச ப்ராஹ்மணோ தோஷாத்த்விகுணாத்புத்திபூர்வதஃ
தூய்மைக்காக, பிராமணர் தவறு செய்தால், இரட்டிப்பு முயற்சியுடன் விவேகமாக நடக்க வேண்டும்.
ஏதந்மே முநிஶார்தூல விஸ்தராத்வக்துமர்ஹஸி
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, இதை எனக்காக விரிவாக விளக்க வேண்டும்.
மாதுலஸ்ய ப்ரியா சேதி கத்வேமா நாஸ்தி நிஷ்க்ரு'திஃ
மாமாவின் அன்பாளரை அணுகினால், அதற்கு பரிகாரம் இல்லை.
குருஸ்த்ரீஸம்கமே தத்வத்குரவோ பஹவஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
அதேபோல், ஆசானின் மனைவியுடன் சேர்வதிலும் பல ஆசான்கள் நினைவில் கொள்ளப்படுகிறார்கள்.
ஏகேந வக்ஷ்யதே யேந ஸ மஹாகுருருச்யதே
ஒருவரால் மட்டும் குறிப்பிடப்படுபவர் பெரிய ஆசான் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
ஆசார்யஃ ஸ து விஜ்ஞேயஸ்ததேகைகாஸ்து தேஶிகாஃ
அவர் தான் ஆசான் என்று அறிய வேண்டும்; மற்றவர்கள் ஒவ்வொருவரும் கற்பிப்பவர் ஆவர்.
த்வாதஶாப்தம் சரேத்க்ரு'ச்ச௩மேகைகம் து ஷடப்ததஃ
பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் கடும் தவம் செய்ய வேண்டும்; ஒவ்வொருவருக்கும் ஆறு ஆண்டுகள் செய்ய வேண்டும்.
ப்ராஹ்மணஸ்து ஸஜாதீயாம் ப்ரமதாம் யதி கச்சதி
பிராமணர் தன் சாதியிலுள்ள பெண்ணை அணுகினால்,
குலடாம் து ஸஜாதீயாம் த்ரிராத்ரேண விஶுத்யதி
அதே சாதியில் உள்ள கெட்ட பழக்கமுள்ள பெண்ணை அணுகினால், மூன்று இரவுகளில் தூய்மை அடைவான்.
சக்ரீகிராதகைவர்தகர்மகாராதியோஷிதஃ
சக்கரக்காரர், வேட்டுவர், படகோட்டியார், தொழிலாளி ஆகியோரின் பெண்கள்.
அநந்த்யஜாம் ப்ராஹ்மணோ கத்வா ப்ரமாதாதப்ததஃ ஶுசிஃ
பிராமணர் கவனக்குறைவால் பிறவியில்லாத பெண்ணை அணுகினால், ஆறு ஆண்டுகளில் தூய்மை அடைவான்.
தாஸீ சதுர்விதா ப்ரோக்தா த்வே சாத்யே க்ஷத்ரியாஸமே
அடிமை பெண் நான்கு வகை என்று கூறப்படுகிறது; முதல் இரண்டு க்ஷத்திரியருக்கு சமம்.
ஆத்மதாஸீம் த்விஜோ மோஹாதுக்தார்தே தோஷமாப்நுயாத்
இருமுறை பிறந்தவர், அறியாமையால் தன் அடிமை பெண்ணை அணுகினால், கூறிய தவறு ஏற்படும்.