காத்ரேப்யோ ஜஜ்ஞிரே தஸ்ய மநுஷ்யாஸுரதேவதாஃ
அவரது உடற்பாகங்களிலிருந்து மனிதர்கள், அசுரர்கள், தேவர்கள் பிறந்தார்கள்.
தேஷாம் நிஸர்கஃ ப்ராகுக்தஃ ஸமாஸாச்ச்ருயதாம் புநஃ
அவர்களின் இயல்பு முன்பே கூறப்பட்டது; இப்போது அதை சுருக்கமாக மீண்டும் கேளுங்கள்.
பித்ரு'வந்மந்யமாநா வை ஜஜ்ஞிரே ऽஸ்யோபபக்ஷதஃ
பித்ருக்கள் என்று எண்ணியவர்கள் அவருடைய பக்கத்திலிருந்து பிறந்தார்கள்.
ரு'தவஃ பிதரோ தேவா இத்யேஷா வைதிகீ ஶ்ருதிஃ
ருதுக்கள், பித்ருக்கள், தேவர்கள்—இவை வேதத்தில் சொல்லப்பட்டுள்ளன.
ஏதே ஸ்வாயம்புவே பூர்வமுத்பந்நாஶ்சாந்தரே ஶுபே
இவர்கள் முன்பு ஸ்வாயம்புவ மன்வந்தரத்திலும், அதற்கிடையிலுள்ள நன்மை தரும் காலத்திலும் பிறந்தவர்கள்.
அயஜ்வாநஸ்ததா தேஷாமாஸந்யே க்ரு'ஹமேதிநஃ
அவர்களில் சில யாகம் செய்யாத குடும்ப வாழ்க்கை வாழ்ந்தவர்கள்.
யஜ்வாநஸ்தேஷு யே த்வாஸந்பிதரஃ ஸோமபீதிநஃ
அவர்களில் யாகம் செய்தவர்கள், பித்ருக்கள் ஆகி, சோமத்தை அருந்தினார்கள்.
ரு'தவஃ பிதரோ தேவாஃ ஶாஸ்த்ரே ऽஸ்மிந்நிஶ்சயம் கதாஃ
ருதுக்கள், பித்ருக்கள், தேவர்கள் இந்த சாஸ்திரத்தில் உறுதியை அடைந்துள்ளனர்.
நபாஶ்சைவ நபஸ்யஶ்ச ஜீவாவேதாபுதாத்த்ரு'தௌ
நபஸ் மற்றும் நபஸ்யர்கள், உயிர்கள், அபுதாத்ருதிலிருந்து தோன்றினார்கள்.
ஸஹஶ்சைவ ஸஹஸ்யஶ்ச கோராவேதாபுதாத்த்ரு'தௌ
சஹ மற்றும் சஹஸ்யர்கள், பயங்கரமானவர்கள், அபுதாத்ருதிலிருந்து தோன்றினார்கள்.
காலாவஸ்தாஸு ஷட்ஸ்வேதே மாஸாக்யா வை வ்யவஸ்திதாஃ
மாதங்கள் எனப்படும் ஆறு காலங்களிலும் இவர்கள் நிலைபெற்றுள்ளனர்.
ரு'தவோ ப்ரஹ்மணஃ புத்ரா விஜ்ஞேயாஸ்தே ऽபிமாநிநஃ
ருதுக்கள் பிரம்மாவின் மக்களாகவும், தம்மை உயர்வாக எண்ணுபவர்களாகவும் அறியப்பட வேண்டும்.
ஸ்தாநாநாம் வ்யதிரேகேண ஜ்ஞேயாஃ ஸ்தாநாகிமாநிநஃ
இடங்களுக்குப் பிரத்தியேகமாக, அந்த இடங்களை பாதுகாக்கும் ஆட்கள் இருப்பதை அறிய வேண்டும்.
ஸம்வத்ஸராஶ்ச ஸ்தாநாநி காமாக்யா ஹ்யபிமாநிநாம்
ஆண்டுகள் கூட அந்த இடங்களாகும்; அவை தங்கள் பகுதிகளில் பெருமை கொண்டவர்களுக்கு உரியவை.
தத்ஸதத்த்வாஸ்ததாத்மாநஸ்தாந்வக்ஷ்யாமி நிபோதத
அவற்றின் உண்மையான தன்மை மற்றும் சாரத்தை நான் இப்போது விளக்குகிறேன்; கவனமாகக் கேளுங்கள்.
நிமேஷாஶ்ச கலாஃ கஷ்டா முஹுர்த்தா திவஸாஃ க்ஷயாஃ
நொடி, கலா, கஷ்டா, முகூர்த்தம், பகல், இரவு — இவை அனைத்தும் உள்ளன.
ரு'துத்ரயம் சாப்யயநம் த்வே ऽயநே தக்ஷிணோத்தரே
மூன்று ঋதுக்கள், அயனங்கள், தெற்கு மற்றும் வடக்கு என இரண்டு அயனங்கள் உள்ளன.
ரு'தவஸ்து நிமேஃ புத்ரா விஜ்ஞேயாஸ்தே ததைவ ஷட்
துக்கள் நொடியின் பிள்ளைகள் என அறிய வேண்டும்; அவை ஆறு எனவும் கூறப்படுகிறது.
யஸ்மாச்சைவார்த்தவேப்யஸ்து ஜாயந்தே ஸ்தாணு ஜங்கமாஃ
அந்தzelfde ঋதுக்களிலிருந்து நிலையானவை மற்றும் நகரும் உயிர்கள் எல்லாம் பிறக்கின்றன.
ஸமேதாஸ்து ப்ரஸூயந்தே ப்ரஜாஶ்சைவ ப்ரஜாபதேஃ
அவை ஒன்றாக இணைந்தபோது, பிரஜாபதியின் படைப்புகள் பிறக்கின்றன.
ஸ்தாநேஷு ஸ்தாநிநோ ஹ்யேதே ஸ்தாநாத்மாநஃ ப்ரகீர்த்திதாஃ
இவை தத்தம் இடங்களில் நிலைத்திருப்பவை; அவை அந்த இடங்களின் உருவாகக் கூறப்படுகின்றன.
ப்ரஜாபதிஃ ஸ்ம்ரு'தோ யஸ்து ஸ து ஸம்வத்ஸரோ மதஃ
பிரஜாபதி என்று நினைவுகூரப்படுபவர், ஆண்டாகக் கருதப்படுகிறார்.
ரு'தாத்து ரு'தவோ யஸ்மாஜ்ஜஜ்ஞிரே ரு'தவஸ்ததஃ
ஒரு ঋதுவிலிருந்து மற்ற ঋதுக்கள் பிறக்கின்றன; இவ்வாறு ঋதுக்கள் உருவாகின்றன.
த்விபதாம் சதுஷ்பதாம் சைவ பக்ஷிணாம் ஸர்வதாமபி
இரண்டு கால்கள் உடையவர்கள், நான்கு கால்கள் உடையவர்கள், பறவைகள் மற்றும் எல்லா உயிரினங்களும் —
ரு'துத்வமார்தவத்வம் ச பித்ரு'த்வம் ச ப்ரகீர்த்திதம்
ঋதுக்களின் தன்மை, ঋதுவின் இயல்பு மற்றும் பித்ருக்களின் பங்கு ஆகியவை அனைத்தும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.
ஸர்வபூதாநி தேப்யோ யத்ரு'துகாலாத்விஜஜ்ஞிரே
அவை யாவும், அந்த ঋதுகாலத்திலிருந்து எல்லா உயிர்களும் பிறந்தன.
மந்வந்தரேஷ்விஹ த்வேதே ஸ்திதாஃ காலபிமாநிநஃ
ஒவ்வொரு மன்வந்தரத்திலும், இவை காலத்தின் பாதுகாவலர்கள் இங்கே நிலைத்திருக்கின்றனர்.
ஸ்தாநாபிமாநிநோ ஹ்யேதே திஷ்டந்தீஹ ப்ரஸம்கமாத்
இடங்களின் பாதுகாவலர்கள் தங்கள் தொடர்பால் இங்கே நிலைத்திருக்கின்றனர்.
ஜஜ்ஞே ஸ்வதாபித்ரு'ப்யஸ்து த்வே கந்யே லோகவிஶ்ருதே
ஸ்வதா மற்றும் பித்ருக்களிடமிருந்து உலகில் புகழ்பெற்ற இரண்டு மகள்கள் பிறந்தார்கள்.
தே உபே ப்ரஹ்மவாதிந்யௌ யோகிந்யௌ சைவ தே உபே
அந்த இருவரும் பிரம்மத்தைப் பேசுபவர்கள்; இருவரும் யோகினிகளாக இருந்தார்கள்.