இஷ்டாநி யே ப்ரதாஸ்யந்தி புஷ்டாஸ்தே யஜ்ஞபாவிதாஃ
யாகத்தில் வளர்ச்சி பெற்றவர்கள், விதிப்படி காணிக்கைகள் அளிப்பவர்கள், அவர்கள் பூரணமடைவார்கள்.
தரித்ரோ நாரகஶ்சைவ பவேஜ்ஜந்மநி ஜந்மநி
ஏழை மற்றும் நரகத்தில் வீழ்ந்தவர்கள், பிறப்புப் பிறப்பாக அப்படியே பிறக்கின்றார்கள்.
மஹதாகமநே சைவ ஹந்யாந்மேத்யாந்பஶூந்த்விஜஃ
பெரிய யாகம் நடைபெறும் போது, ஒரு பிராமணன் தூய உயிரினங்களை கொல்லலாம்.
விஹிதாநி து கார்யாணி ப்ரதிஷித்தாநி வர்ஜயேத்
விதிக்கப்பட்ட செயல்களை செய்ய வேண்டும்; தடை செய்யப்பட்டவற்றை தவிர்க்க வேண்டும்.
மமாயமிதி தேவாநாம் கலஹஃ ஸமஜாயத
‘இது எனது’ என்று தேவர்களுக்குள் சண்டை எழுந்தது.
விபஜ்யைகைகஶஃ ப்ரதாத்ப்ரஹ்மா லோகபிதாமஹஃ
உலகுகளுக்குத் தாத்தாவான பிரம்மா, பிரித்து ஒவ்வொருவருக்கும் தனித்தனியாக வழங்கினார்.
குபிதாபூத்ததோ ப்ரஹ்மா தாமுவாச நயாந்விதஃ
அப்போது பிரம்மா கோபமுடன், அமைதியாக அவளிடம் பேசினார்.
ப்ராஞ்ஜலிஃ ப்ரணதஸ்துத்வா ப்ரஸீதேதி புநஃ புநஃ
அவன் கைகளை கூப்பி, பலமுறை வணங்கி, அவளைப் புகழ்ந்து, அவளது அருளை வேண்டினான்.
த்வயைததகிலம் கர்ம நிர்மிதம் ஸுஶுபாஶுபம்
நல்லதும் கெட்டதும் ஆகிய எல்லா செயல்களும் உன்னாலேயே உருவானவை.
த்வயைவ கல்பிதா யாகா மந்முகாத்து மஹாக்ரதௌ
பெரிய யாகத்தில் நான் செய்த யாகங்களும், உண்மையில் நீயே ஏற்படுத்தியவை.
தே ஸர்வே தாவகாஃ ஸம்துபூதாநாமபி த்ரு'ப்தயே
அவை எல்லாம் உனக்கு உரியது; உயிர்கள் திருப்தி பெற அவை அமைக்கப்பட்டவை.
ததுக்தேநைவ விதிநா சகார ச மஹாக்ரதூந்
நீ கூறிய முறையின்படி, அவன் அந்த பெரிய யாகங்களைச் செய்தான்.
தத்தத்விபாகோ வேதேஷு ப்ரோக்தத்வாதிஹ நோதிதஃ
அந்தப் பிரிவுகள் வேதங்களில் கூறப்பட்டுள்ளன; இங்கு அவை விளக்கப்படவில்லை.
ஆபத்ஸு ப்ராஹ்மணோ வாபி பக்ஷயேத்குர்வநுஜ்ஞயா
அவசரமான நேரத்தில், ஆசானின் அனுமதியுடன், ஒரு பிராமணனும் உணவு உண்ணலாம்.
உத்புத்யஸ்வ பஶோ த்வம் ஹி நாஶிவஃ ஸஞ்சிவோ ஹ்யஸி
எழுந்திரு, மிருகமே! நீ அசுத்தமல்ல; நீயே சுத்தமானவன்.
யதோ விஶ்வாதிகோ ருத்ரஸ்தேந ருத்ரோ ऽஸி வை பஶோ
ருத்ரன் எல்லாவற்றையும் மீறி நிற்பதால், நீயும் ருத்ரனே, மிருகமே.
ஆத்மார்தம் வா பரார்தம் வா ஹத்வா தோஷைர்ந லிப்யதே
தனக்காகவோ, பிறருக்காகவோ கொன்றாலும், குற்றம் ஒன்றும் ஒட்டாது.
மநஃஸம்கல்பஸித்தாநாம் மஹதாம் ஶிவவர்சஸாம்
மனதின் உறுதியால் சாதித்த, சிவனின் ஒளி உடைய மகான்கள்,
ஜபஹோமார்சநாத்யைஸ்து தேஷாமிஷ்டம் ச ஸித்யதி
அவர்கள் ஜபம், ஹோமம், பூஜை போன்றவற்றால் விரும்பிய பலனை அடைகிறார்கள்.
ஸ்தேயஸ்ய லக்ஷணம் கிம் வா தந்மே விஸ்தரதோ வத
திருட்டின் இலக்கம் என்ன? அதை விரிவாக எனக்கு கூறு.
ஏதஸ்மாததிகம் பாபம் விஶ்வஸ்தே ஶரணம் கதே
ஒருவன் தன்னிடம் நம்பிக்கையுடன் அடைக்கலம் வந்தவனை ஏமாற்றினால், அதைவிட பெரிய பாவம் இல்லை.
ப்ரஹ்மஹத்யாதிகம் பாபம் தஸ்மாந்நாஸ்த்யஸ்ய நிஷ்க்ரு'திஃ
அது பிராமணனை கொல்வதைவிட பெரிய பாவம்; அதற்கு பரிகாரம் இல்லை.
தத்த்ரவ்யஸ்தேயதோஷஸ்ய ப்ராயஶ்சித்தம் ந வித்யதே
அப்படிப் பொருளைத் திருடும் குற்றத்திற்கு பரிகாரம் இல்லை.
விஶ்வஸ்தே வாப்யவிஶ்வஸ்தே ந தரித்ரதநம் ஹரேத்
நம்பிக்கை இருந்தாலும் இல்லையெனினும், ஏழையின் செல்வத்தை எடுத்துக்கொள்ளக்கூடாது.
யோ ஹந்யாதவிசாரேண ஸோ ऽஶ்வமேதபலம் லபேத்
யார் யாரும் யோசனை இல்லாமல் கொலை செய்கிறார்களோ, அவர்கள் அஸ்வமேத யாகத்தின் பலனைப் பெறுவார்கள்.
ஸ்தேயாததஃக்ரமேணைவ தஶோத்தரகுணம் த்வகம்
திருட்டு குற்றம், அதன் தீமையின் படி, பத்து மடங்கு அதிகமாகப் பாவம் சேரும்.
தஶோத்தரகுணைஃ பாபைர்லிப்யதே தநஹாரகஃ
பணம் திருடும் மனிதன், பத்து மடங்கு அதிகமான பாவங்களில் சிக்கிக்கொள்கிறான்.
ரஹஸ்யாதிரஹஸ்யம் ச ஸர்வபாபப்ரணாஶநம்
இது மிக ரகசியமானது; எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும் சக்தி கொண்டது.
ஸர்வே நீரோகிணோ தாந்தாஃ ஸுகிநோ தயயாஞ்சிதாஃ
அனைவரும் நோயில்லாமல், சுய கட்டுப்பாட்டுடன், மகிழ்ச்சியாகவும், இரக்கம் கொண்டவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள்.
ஸ்தோகாஸ்தோகக்ரமேணைவ பஹுத்ரவ்யமபாஹரத்
ஒருவன் சிறிது சிறிதாக, தொடர்ந்து, அதிகமான பொருளை எடுத்துக்கொள்கிறான்.