ஶைலாரண்யாபகாமுக்யாந்ஸர்வாஞ்ஜநபதாநபி
அவர் எல்லா பகுதிகளையும், முக்கியமான மலைகள், காடுகள், நதிகள், மக்கள் ஆகியவற்றையும் பார்த்தார்.
ஶிஶ்நோதரபராந்த்ரு'ஷ்ட்வா சிந்தயாமாஸ தாந்ப்ரதி
உடல் இன்பத்திலும் உணவில் மட்டும் மனம் வைத்திருப்போரை பார்த்து அவர் சிந்தித்தார்.
ப்ராப்தமாஸீந்மஹாபுண்யம் காஞ்சீநகரமுத்தமம்
அவர் பெரும் புண்ணியமான காஞ்சி நகரை அடைந்தார்.
காமாக்ஷீம் கரிதோஷத்நீமபூஜயததாத்மவாந்
அங்கு, தன்னைக் கட்டுப்படுத்தியவர், யானை குறைகளை நீக்கும் காமாக்ஷியை வழிபட்டார்.
சிரகாலேந தபஸா தோஷிதோ ऽபூஜ்ஜநார்தநஃ
நீண்ட காலம் தவம் செய்தபின் ஜனார்த்தனன் திருப்தியடைந்தார்.
ஶங்கசக்ராக்ஷவலயபுஸ்தகோஜ்ஜ்வலபாஹுகாம்
அவர் சங்கு, சக்கரம், தாமரை, வளையல், புத்தகம் ஆகியவை கையில் ஒளிரும் தோள்களுடன் தோன்றினார்.
ப்ராதுர்பபூவ புரதோ முநேரமிததேஜஸா
அளவிட முடியாத ஒளியுடன் அந்தவர் முனிவரின் முன் தோன்றினார்.
விநயாவநதோ பூத்வா ஸந்துஷ்டாவ ஜகத்பதிம்
வணக்கத்துடன் பணிந்து, உலகத்தின் ஆண்டவனை அவர் புகழ்ந்தார்.
வரம் வரய பத்ரம் தே பவிதா பூஸுரோத்தமஃ
நல்லவரே, ஒரு வரம் தேர்ந்தெடு; உன்னால் சிறந்த பிராமணர் தோன்றுவார்.
யதி துஷ்டோ ऽஸி பகவந்நிமே பாமரஜந்தவஃ
பெரியோனே, நீங்கள் திருப்தியடைந்தால், என் இந்த சாதாரண மக்கள்—
இதி ப்ரு'ஷ்டோ த்விஜேநாத தேவதேவோ ஜநார்தநஃ
இவ்வாறு அந்த இருமுறை பிறந்தவரால் கேட்டபோது, தேவாதிகளின் தேவன் ஜனார்த்தனன்—
அயமேவ க்ரு'தஃ ப்ரஶ்நோ ப்ரஹ்மணா து ததஃ பரம்
இந்தக் கேள்வியை முன்பே பிரம்மா கேட்டார்; அதன் பின்—
க்ரு'தோ துர்வாஸஸா பஶ்சாத்பவதா து ததஃ பரம்
பின்னர் துர்வாசா கேட்டார்; அதன் பின் நீயும் கேட்டாய்.
மமோபதேஶோ லோகேஷு ப்ரதிதோ ऽஸ்து வரோ மம
என் உபதேசம் உலகங்களில் புகழ் பெறட்டும்; இதுவே எனக்கு வேண்டிய வரம்.
ஸ்ரு'ஷ்டிஸ்திதிலயாநாம் து ஸர்வேஷாமபி காரகஃ
உலகின் படைப்பு, பாதுகாப்பு, அழிவுக்கெல்லாம் காரணம் அவரே.
த்ரிமூர்திஸ்த்ரிகுணாதீதோ குணஹீநோ குணாஶ்ரயஃ
மூவரும், மூன்று குணங்களைத் தாண்டி, குணமில்லாதவராக இருந்தும், குணங்களுக்கு ஆதாரமாக இருப்பவர்.
ஏவம் பூதஸ்ய மே ப்ரஹ்மம்ஸ்த்ரிஜகத்ரூபதாரிணஃ
பிரம்மனே, மூன்று உலகங்களின் வடிவம் கொண்டவன் நான்தான்.
மம ப்ரதாநம் யத்ரூபம் ஸர்வலோககுணாத்மகம்
என் முதன்மை வடிவம் எல்லா உலகங்களும் அவற்றின் குணங்களும் சேர்ந்தது.
ஏவமேவ தயோர்ஜ்ஞாத்வா முச்யதே தே உபே கிமு
இவ்வாறு இரண்டையும் அறிந்தால் விடுதலை கிடைக்கும்; உனக்கு இன்னும் என்ன வேண்டும்?
த்யாகைர்துஷ்கர்மநாஶாந்தே முக்திராஶ்வேவ லப்யதே
விட்டுவிடுதலால், தீய கர்மைகள் அழிந்தபின், நிச்சயமாக முக்தி கிடைக்கும்.
அந்யத்ஸர்வஜகத்ரூபம் கர்மபோகபராக்ரமம்
மற்றது, எல்லா உலகங்களும், செயல், அனுபவம், வல்லமை ஆகியவற்றின் வடிவம்.
துஸ்தரஸ்து தயோஸ்த்யாகஃ ஸகலைரபி தாபஸ
இரண்டையும் விட்டு விடுவது எல்லா தவசிகளுக்கும் கடினம்.
அநபாயம் ச ஸுகமம் ஸதஸத்கர்மகோசரம்
ஆனால், நல்லதும் கெட்டதும் ஆகிய செயல்களால் எளிதாக அடையக்கூடிய ஒரு தவறாத பாதை உண்டு.
ஆத்மைக்யேநைவ யஜ்ஜ்ஞாநம் ஸர்வஸித்திக்ரதாயகம்
ஆன்மாவுடன் ஒன்றாகும் ஞானமே எல்லா Siddhigalaiyum தரும்.
யத்ரூபத்யாநமாத்ரேண துஷ்க்ரு'தம் ஸுக்ரு'தாயதே
அந்த உருவத்தை மனதில் நினைத்தாலே, செய்த பாவங்கள் புண்ணியமாக மாறும்.
ந தே ஸம்ஸாரிணோ நூநம் முக்தா ஏவ ந ஸம்ஶயஃ
அவர்களுக்கு இவ்வுலகப் பந்தம் இல்லை; அவர்கள் நிச்சயமாக விடுதலை பெற்றவர்கள்.
ஈஶ்வரஃ ஸர்வஸித்தாநாமர்த்தநாரீஶ்வரோ ऽபவத்
எல்லா Siddhi-களுக்கும் அதிபதியான இறைவன் அர்த்தநாரீஸ்வரராக ஆனார்.
தஸ்மாதஶேஷலோகாநாம் த்ரிபுராராதநம் விநா
அதனால், திரிபுராவை வழிபடாமல் எந்த உலகமும் முழுமை பெறாது.
தந்மநாஸ்தத்கதப்ராணஸ்தத்யாஜீ தத்கதேஹகஃ
அவளை நினைத்து மனமும், உயிரும், உடலும், யாகமும் அனைத்தும் அவளிலேயே லயித்திருப்பவர்...
ஏதத்ரஹஸ்யமாக்யாதம் ஸர்வேஷாம் ஹிதகாம்யயா
இது எல்லோருக்கும் நன்மை தரும் என்று இந்த ரகசியம் கூறப்பட்டது.