இத்யேவ வாக்யம் ப்ரஹ்மாதிகுருணாம் ஸமுதாத்த்ரு'தம்
இவ்வாறு இந்த உபதேசம் பிரம்மா முதலான குருமார்களால் வழங்கப்பட்டது.
தந்யம் யஶஸ்யமாயுஷ்யம் புண்யம் ஸர்வார்தஸாதகம்
இது பாக்கியமும், புகழும், ஆயுள் நீட்டும், புண்ணியமும், எல்லா குறிக்கோளையும் நிறைவேற்றும் தன்மை உடையது.
நாஶுசௌ நாபி பாபாய நாப்யஸம்வத்ஸரோஷிதே
அசுத்தருக்கும், பாவிகளுக்கும், ஒரு வருடம் நிறைவடையாதவருக்கும் இதை கொடுக்கக் கூடாது.
நாஹிதாய ப்ரதாதவ்யம் பவித்ரமிதமுத்தமம்
நல்ல மனப்பான்மை இல்லாதவருக்கு இந்த உன்னதமான தூய உபதேசத்தை வழங்கக் கூடாது.
வஹ்நிர்வக்த்ரம் சந்த்ரஸூர்யௌம் ச நேத்ரேதிஶஃ ஶ்ரோத்ரே க்ராணமாஹுஶ்ச வாயும்
அதற்குத் தீ மூக்காகும்; சந்திரனும் சூரியனும் கண்களாகும்; திசைகள் செவிகளாகும்; காற்று மூக்காகும் என்று கூறுவர்.
ஸர்வாணி த்யௌர்மஸ்தகாநி த்வதோ வை வித்யாஶ்சைவோபநிஷத்யஸ்ய புச்சம்
எல்லா வானங்களும் அதன் தலைகளாகும்; வேதங்களும் உபநிடதங்களும் அதன் வால் எனும்.
வரம் வராணாம் வரதம் மஹேஶ்வரம் ப்ரஹ்மாணமாதிம் ப்ரயதோ நமஸ்யே
வரங்களை வழங்குவோரில் சிறந்தவரும், பரம ஈசுவரனும் ஆன பிரம்மாவை நான் பக்தியுடன் வணங்குகிறேன்.
புண்ட்ரேக்ஷுபாஶாங்குஶபுஷ்பபாணஹஸ்தே நமஸ்தே ஜகதேகமாதஃ
இந்த உலகிற்கு ஒரே தாயாகியவரே, தாமரை, இச்சு வில், பாசம், அங்குசம், மலர் அம்பு ஆகியவை கையில் வைத்திருப்பவரே, உமக்கு வணக்கம்.
யதஸ்த்ரு'தீயோ விதுஷாம் த்ரு'தீயஸ்து பரம் மஹஃ
அறிஞர்கள் மூன்றாவது, உயர்ந்த மகிமையை உம்மிடமிருந்து மூன்றாவதாக அறிகின்றனர்.
ஸர்வஸித்தாந்தஸாரஜ்ஞோ ப்ரஹ்மாநந்தரஸாத்மகஃ
எல்லா சித்தாந்தங்களின் சாரத்தை அறிந்தவரும், பிரம்மானந்தத்தின் சொரூபமாக இருப்பவரும் ஆவர்.
ஶைலாரண்யாபகாமுக்யாந்ஸர்வாஞ்ஜநபதாநபி
அவர் எல்லா பகுதிகளையும், முக்கியமான மலைகள், காடுகள், நதிகள், மக்கள் ஆகியவற்றையும் பார்த்தார்.
ஶிஶ்நோதரபராந்த்ரு'ஷ்ட்வா சிந்தயாமாஸ தாந்ப்ரதி
உடல் இன்பத்திலும் உணவில் மட்டும் மனம் வைத்திருப்போரை பார்த்து அவர் சிந்தித்தார்.
ப்ராப்தமாஸீந்மஹாபுண்யம் காஞ்சீநகரமுத்தமம்
அவர் பெரும் புண்ணியமான காஞ்சி நகரை அடைந்தார்.
காமாக்ஷீம் கரிதோஷத்நீமபூஜயததாத்மவாந்
அங்கு, தன்னைக் கட்டுப்படுத்தியவர், யானை குறைகளை நீக்கும் காமாக்ஷியை வழிபட்டார்.
சிரகாலேந தபஸா தோஷிதோ ऽபூஜ்ஜநார்தநஃ
நீண்ட காலம் தவம் செய்தபின் ஜனார்த்தனன் திருப்தியடைந்தார்.
ஶங்கசக்ராக்ஷவலயபுஸ்தகோஜ்ஜ்வலபாஹுகாம்
அவர் சங்கு, சக்கரம், தாமரை, வளையல், புத்தகம் ஆகியவை கையில் ஒளிரும் தோள்களுடன் தோன்றினார்.
ப்ராதுர்பபூவ புரதோ முநேரமிததேஜஸா
அளவிட முடியாத ஒளியுடன் அந்தவர் முனிவரின் முன் தோன்றினார்.
விநயாவநதோ பூத்வா ஸந்துஷ்டாவ ஜகத்பதிம்
வணக்கத்துடன் பணிந்து, உலகத்தின் ஆண்டவனை அவர் புகழ்ந்தார்.
வரம் வரய பத்ரம் தே பவிதா பூஸுரோத்தமஃ
நல்லவரே, ஒரு வரம் தேர்ந்தெடு; உன்னால் சிறந்த பிராமணர் தோன்றுவார்.
யதி துஷ்டோ ऽஸி பகவந்நிமே பாமரஜந்தவஃ
பெரியோனே, நீங்கள் திருப்தியடைந்தால், என் இந்த சாதாரண மக்கள்—
இதி ப்ரு'ஷ்டோ த்விஜேநாத தேவதேவோ ஜநார்தநஃ
இவ்வாறு அந்த இருமுறை பிறந்தவரால் கேட்டபோது, தேவாதிகளின் தேவன் ஜனார்த்தனன்—
அயமேவ க்ரு'தஃ ப்ரஶ்நோ ப்ரஹ்மணா து ததஃ பரம்
இந்தக் கேள்வியை முன்பே பிரம்மா கேட்டார்; அதன் பின்—
க்ரு'தோ துர்வாஸஸா பஶ்சாத்பவதா து ததஃ பரம்
பின்னர் துர்வாசா கேட்டார்; அதன் பின் நீயும் கேட்டாய்.
மமோபதேஶோ லோகேஷு ப்ரதிதோ ऽஸ்து வரோ மம
என் உபதேசம் உலகங்களில் புகழ் பெறட்டும்; இதுவே எனக்கு வேண்டிய வரம்.
ஸ்ரு'ஷ்டிஸ்திதிலயாநாம் து ஸர்வேஷாமபி காரகஃ
உலகின் படைப்பு, பாதுகாப்பு, அழிவுக்கெல்லாம் காரணம் அவரே.
த்ரிமூர்திஸ்த்ரிகுணாதீதோ குணஹீநோ குணாஶ்ரயஃ
மூவரும், மூன்று குணங்களைத் தாண்டி, குணமில்லாதவராக இருந்தும், குணங்களுக்கு ஆதாரமாக இருப்பவர்.
ஏவம் பூதஸ்ய மே ப்ரஹ்மம்ஸ்த்ரிஜகத்ரூபதாரிணஃ
பிரம்மனே, மூன்று உலகங்களின் வடிவம் கொண்டவன் நான்தான்.
மம ப்ரதாநம் யத்ரூபம் ஸர்வலோககுணாத்மகம்
என் முதன்மை வடிவம் எல்லா உலகங்களும் அவற்றின் குணங்களும் சேர்ந்தது.
ஏவமேவ தயோர்ஜ்ஞாத்வா முச்யதே தே உபே கிமு
இவ்வாறு இரண்டையும் அறிந்தால் விடுதலை கிடைக்கும்; உனக்கு இன்னும் என்ன வேண்டும்?
த்யாகைர்துஷ்கர்மநாஶாந்தே முக்திராஶ்வேவ லப்யதே
விட்டுவிடுதலால், தீய கர்மைகள் அழிந்தபின், நிச்சயமாக முக்தி கிடைக்கும்.