ஶ்ரு'ணுயாச்ச்ராவயேத்வாபி ததாத்யாபயதே ऽபி ச
இதைக் கேட்டாலும், பிறருக்குக் கேட்கச் செய்தாலும், அல்லது இதையே போல் கற்றுத்தந்தாலும்,
ப்ரஹ்மஸாயுஜ்யகோ பூத்வா ப்ரஹ்மணா ஸஹ மோததே
அவன் பிரம்மத்துடன் ஒன்றாகி, பிரம்மனுடன் சேர்ந்து மகிழ்வான்.
ப்ரதயந்ப்ரு'திவீஶாநாம் ப்ரஹ்மபூயாய கச்சதி
பூமியின் ஆட்சி பெருமையைப் புகழ்ந்து கூறி, பிரம்ம நிலையை அடைவான்.
க்ரு'ஷ்ணத்வைபாயநேநோக்தம் புராண ப்ரஹ்மவாதிநா
இந்தப் புராணத்தை பிரம்மத்தை விளக்கும் கிருஷ்ண த்வைபாயனர் கூறினார்.
தேவதாநாம்ரு'ஷீணாம் ச பூரித்ரவிமதேஜஸாம்
இது பெரும் செல்வமும் ஒளியுமுடைய தேவர்கள் மற்றும் முனிவர்களால் மதிக்கப்படுகிறது.
யஶ்சேதம் ஶ்ராவயேத்வித்வாந்ஸதா பர்வணி பர்வணி
யாரேனும் அறிஞர் இதை எப்போதும், ஒவ்வொரு விழா நாளிலும் பாராயணம் செய்தால்,
யஶ்சேதம் ஶ்ராவயேச்ச்ராத்தே ப்ராஹ்மணாந் பாதமந்ததஃ
அல்லது யாராவது இதை ஒரு ஸ்ராத்த நிகழ்வில் பிராமணர்களுக்குக் குறைந்தபட்சம் ஒரு பாடலாவது பாராயணம் செய்தால்,
யஸ்மாத்புரா ஹ்யணந்தீதம் புராணம் தேந சோச்யதே
இந்தப் புராணம் பழமையானதும் முடிவில்லாததும் ஆக இருப்பதால், அதற்கே இப்பெயர் வந்தது.
ததைவ த்ரிஷு வர்ணேஷு யே மநுஷ்யா அதீயதே
அதேபோல், மூன்று வகை மனிதர்களிலும் யார் இதை படிப்பார்களோ,
யாவந்த்யஸ்ய ஶரீரேஷு ரோமகூபாநி ஸர்வஶஃ
அவரது உடலில் எத்தனை ரோமகூப்பைகள் உள்ளதோ, அவை அனைத்திலும்,
ப்ரஹ்மஸாயுஜ்யகோ பூத்வா தைவதைஃ ஸஹ மோததே
அவன் பிரம்மத்துடன் ஒன்றாகி, தேவர்களுடன் சேர்ந்து மகிழ்வான்.
ப்ரஹ்மா ததௌ ஶாஸ்த்ரமிதம் புராணம் மாதரிஶ்வநே
பிரம்மா இந்தப் புராண நூலை மாடரிஷ்வனுக்கு பழைய காலத்தில் அளித்தார்.
ப்ரு'ஹஸ்பதிஸ்து ப்ரோவாச ஸவித்ரே ததநந்தரம்
பிறகு ப்ருஹஸ்பதி அதை சவித்ருக்கு கற்றுத்தந்தார்.
இந்த்ரஶ்சாபி வஸிஷ்டாய ஸோ ऽபி ஸாரஸ்வதாய ச
இந்திரன் அதை வசிஷ்டருக்கு, அவர் சாரஸ்வதருக்கு அளித்தார்.
ஶரத்வாம்ஸ்து த்ரிவிஷ்டாய ஸோம்ऽதரிக்ஷாய தத்தவாந்
சரத்வான் அதை திரிவிஷ்டாவுக்கு, அவர் அந்தரிக்ஷனுக்கு வழங்கினார்.
த்ரய்யாருணாத்தநஞ்ஜயஃ ஸ வை ப்ராதாத்க்ரு'தஞ்ஜயே
த்ரையாருணனிடமிருந்து தனஞ்சயன் பெற்றுக்கொண்டு, அவர் அதை கிருதஞ்சயனுக்கு அளித்தார்.
கௌதமாய பரத்வாஜஃ ஸோ ऽபி நிர்ய்யந்தரே புநஃ
பரத்வாஜர் அதை கவுதமருக்கு, அவர் மீண்டும் நிர்ய்யந்தரருக்கு வழங்கினார்.
ஸ ததௌ ஸோமஶுஷ்மாய ஸ சாதாத்த்ரு'ணபிந்தவே
அவர் அதை சோமசுஷ்மருக்கு அளித்து, அவர் அதை ணபிந்து வழியாகப் பெற்றார்.
ஶக்தேஃ பராஶரஶ்சாபி கர்பஸ்தஃ ஶ்ருதவாநிதம்
சக்தியின் கருவில் இருக்கும்போதே பராசரர் இதை கேட்டார்.
த்வைபாயநா த்புநஶ்சாபி மயா ப்ராப்தம் த்விஜோத்தம
மறுபடியும், சிறந்த பிராமணரே, நான் இதை த்வைபாயனரிடமிருந்து பெற்றேன்.
இத்யேவ வாக்யம் ப்ரஹ்மாதிகுருணாம் ஸமுதாத்த்ரு'தம்
இவ்வாறு இந்த உபதேசம் பிரம்மா முதலான குருமார்களால் வழங்கப்பட்டது.
தந்யம் யஶஸ்யமாயுஷ்யம் புண்யம் ஸர்வார்தஸாதகம்
இது பாக்கியமும், புகழும், ஆயுள் நீட்டும், புண்ணியமும், எல்லா குறிக்கோளையும் நிறைவேற்றும் தன்மை உடையது.
நாஶுசௌ நாபி பாபாய நாப்யஸம்வத்ஸரோஷிதே
அசுத்தருக்கும், பாவிகளுக்கும், ஒரு வருடம் நிறைவடையாதவருக்கும் இதை கொடுக்கக் கூடாது.
நாஹிதாய ப்ரதாதவ்யம் பவித்ரமிதமுத்தமம்
நல்ல மனப்பான்மை இல்லாதவருக்கு இந்த உன்னதமான தூய உபதேசத்தை வழங்கக் கூடாது.
வஹ்நிர்வக்த்ரம் சந்த்ரஸூர்யௌம் ச நேத்ரேதிஶஃ ஶ்ரோத்ரே க்ராணமாஹுஶ்ச வாயும்
அதற்குத் தீ மூக்காகும்; சந்திரனும் சூரியனும் கண்களாகும்; திசைகள் செவிகளாகும்; காற்று மூக்காகும் என்று கூறுவர்.
ஸர்வாணி த்யௌர்மஸ்தகாநி த்வதோ வை வித்யாஶ்சைவோபநிஷத்யஸ்ய புச்சம்
எல்லா வானங்களும் அதன் தலைகளாகும்; வேதங்களும் உபநிடதங்களும் அதன் வால் எனும்.
வரம் வராணாம் வரதம் மஹேஶ்வரம் ப்ரஹ்மாணமாதிம் ப்ரயதோ நமஸ்யே
வரங்களை வழங்குவோரில் சிறந்தவரும், பரம ஈசுவரனும் ஆன பிரம்மாவை நான் பக்தியுடன் வணங்குகிறேன்.
புண்ட்ரேக்ஷுபாஶாங்குஶபுஷ்பபாணஹஸ்தே நமஸ்தே ஜகதேகமாதஃ
இந்த உலகிற்கு ஒரே தாயாகியவரே, தாமரை, இச்சு வில், பாசம், அங்குசம், மலர் அம்பு ஆகியவை கையில் வைத்திருப்பவரே, உமக்கு வணக்கம்.
யதஸ்த்ரு'தீயோ விதுஷாம் த்ரு'தீயஸ்து பரம் மஹஃ
அறிஞர்கள் மூன்றாவது, உயர்ந்த மகிமையை உம்மிடமிருந்து மூன்றாவதாக அறிகின்றனர்.
ஸர்வஸித்தாந்தஸாரஜ்ஞோ ப்ரஹ்மாநந்தரஸாத்மகஃ
எல்லா சித்தாந்தங்களின் சாரத்தை அறிந்தவரும், பிரம்மானந்தத்தின் சொரூபமாக இருப்பவரும் ஆவர்.