யேப்யோ ऽதிகர்த்தா ஸம்ஜஜ்ஞே க்ஷேத்ரஜ்ஞோ ப்ரஹ்மஸம்ஜ்ஞிதஃ
அவற்றிலிருந்து, எல்லாவற்றையும் நடத்தும் உயர்ந்த ஆதிகாரி, 'க்ஷேத்ரஞ்ஞன்' என்றும் 'பிரம்மம்' என்றும் அழைக்கப்படுபவர் தோன்றினார்.
அநுத்பாத்யம் பரம் தாம பரமாணு பரேஶயம்
பிறவியில்லாதது, எல்லாவற்றுக்கும் மேலானது, அணுவைப் போலச் சிறியது, எல்லாவற்றையும் ஆளும் இறையிடம் அதுவே.
ப்ராதுர்பாவஸ்திரோபாவஃ ஸ்திதிஶ்சைவாப்யநுக்ரஹஃ
உருவாகுதல், மறைதல், நிலைதல், மேலும் அருள் செய்வதும் அவனிடமே.
ஸதேஜா ஏஷ தமஸோ யஃ புரஸ்தாத்ப்ரகாஶகஃ
அவன் ஒளியுடன் கூடியவன்; ஆதியில் இருளை ஒளியால் நீக்குபவன்.
ப்ரு'ஹத்து ஸர்வதோ வ்ரு'த்தமீஶ்வராத்தத்வ்யஜாயதே
அந்த பரந்தும், எல்லாவற்றையும் சூழ்ந்தும் நிற்கும் உலகம் இறைவனிடமிருந்து தோன்றுகிறது.
யோநிம் ப்ரக்ரு'தி மாசஷ்டே ஸா ச நாராயணாத்மிகா
அவன், இயற்கையைத் தாயாக அறிவிக்கிறான்; அவள் நாராயணனின் இயல்புள்ளவள்.
ஸந்நிஸர்கஃ ஸதத்த்வாச்ச லோகதாதுர்மஹாத்மநஃ
அந்தச் சேர்க்கையாலும் உண்மையான தத்துவத்தாலும், மகான்மாவின் உலக அமைப்பு உருவாகிறது.
த்யோர்மத்யே புரம் திவ்யம் மந மயமநாமயம்
அவற்றின் நடுவில், மனத்தால் ஆன, துன்பமில்லாத தெய்வீக நகரம் ஒன்று உள்ளது.
ஶிவம் நாம புரம் தத்ர ஶரணம் ஜந்மபீருணாம்
அங்கு 'சிவம்' எனும் நகரம் உள்ளது; பிறப்பை அஞ்சும் அனைவருக்கும் அது அடைக்கலம்.
அப்யந்தரம் து விஸ்தீர்ணம் மஹீமண்டலஸம்ஸ்திதம்
அதன் அகப்பகுதி மிகப் பரந்தது, பெரிய பூமிச் சுற்றத்தில் அமைந்துள்ளது.
ஶாத கைம்பேந மஹதா ப்ராகாரேணார்கவர்சஸா
அது பெரிய சாடகும்பம் மதிலால் சூழப்பட்டு, சூரிய ஒளிபோல் பிரகாசிக்கிறது.
தபநீயநிபைஃ ஶுப்ரைர்காடம் ஸுக்ரு'தவேஷ்டநம்
பொன்னிறம் போன்ற தூய மதில்கள் உறுதியாகச் சுற்றி, அழகாக விளங்குகின்றன.
ரம்யே புரவரஶ்ரேஷ்டே தஸ்மிந்வைஹாயபூமிஷு
அந்த அழகான, சிறந்த நகரத்தில், ஆகாயத்தில் அமைந்த நிலங்களில்—
ஸர்வகாமஸம்ரு'த்தேஷு வநோபவநஶோபிஷு
அனைத்து இன்பங்களும் நிரம்பி, காடுகளும் தோட்டங்களும் அலங்கரித்துள்ளன.
ஸம்த்யாப்ரஸந்நிகாஶேஷு கைலாஸப்ரதிமேஷு ச
அவை சந்திரோதய மேகங்களைப் போலும், கைலாசத்தைப் போலவும் தோன்றுகின்றன.
ப்ராஸாதவரப்ரு'ஷ்டேஷு தேஷு மோதந்தி ஸுவ்ரதாஃ
அங்குள்ள அரண்மனைகளின் உயர்ந்த மாடிகளில், நல்ல விரதம் கொண்டவர்கள் மகிழ்வுடன் வாழ்கிறார்கள்.
கீதவாதித்ரகோஷாஶ்ச ஸம்ஸ்ரவாஶ்ச ஸமந்ததஃ
பாடலும் இசைக்கருவிகளின் ஓசையும் இனிய இசையோசைகளும் எல்லா இடங்களிலும் முழங்கின.
ஏவமாதீநி வர்தந்தே தேஷாம் ப்ராஸாதமூர்த்தநி
இவ்வாறு பலவகைச் சிறப்புகள் அவர்களின் அரண்மனைகளின் மேல்பகுதியில் காணப்பட்டன.
அநௌபம்யைர்வரை ரத்நைஃ ஸர்வதஃ ஸம்விபூஷிதஃ
அவை எல்லா பக்கங்களிலும் ஒப்பில்லாத சிறந்த மணிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தன.
பாலஸுர்யமயைஶ்சாபி ஸௌவர்ணைஶ்சாக்நிஸப்ரபைஃ
பசுமை கொண்ட சூரியனைப் போல் பிரகாசிக்கும் பொன்னாலான ஆபரணங்களும், தீபம் போன்ற ஒளியுடனும் இருந்தன.
ஆபந்நஸம்ஶயாஶ்சேமம் வாக்யமூசுஃ ஸமீரணம்
சந்தேகத்தில் சிக்கியவர்கள் இவ்வாறு வார்த்தைகளை வாயுவுக்குச் சொன்னார்கள்.
அநுக்ராஹ்யதமாஃ ஸம்யக்ப்ரமோதந்தே புரோத்தமே
அருளைப் பெற மிகத் தகுதியானவர்கள் அந்த உயர்ந்த நகரத்தில் முழுமையாக மகிழ்ந்தனர்.
ஶ்ரூயதாம் தேவதேவஸ்ய பக்திர்யைரநுகல்பிதா
இப்போது தேவதேவனுக்கான பக்தியை, அவர்கள் செய்ததை, கேளுங்கள்.
கர்மணா மநஸா வாசா விஶுத்தேநாந்தராத்மநா
அவர்கள் செயல், மனம், சொல் மற்றும் தூய உள்ளத்தினால் பக்தி செய்தார்கள்.
தைர்லப்தம் ருத்ரஸாலோக்யம் ஶாஶ்வதம் பதமவ்யயம்
இதனால் அவர்கள் ருத்ரனுடன் சேரும் நிலையான, அழியாத இடத்தை அடைந்தார்கள்.
வைஶ்வாநாரமுகாஃ ஸர்வே விஶ்வரூபாஃ கபர்திநஃ
அவர்கள் அனைவரும் தீயின் வடிவில், உலகளாவிய உருவங்களுடன், ஜடாமுடி உடையவர்களாக இருந்தனர்.
அர்த்தசந்த்ரக்ரு'தோஷ்ணீஷா ஜடாமுகுட தாரிணஃ
அவர்கள் அரைச்சந்திர வடிவில் முடி கட்டியும், ஜடாமுடி முக்குடையும் அணிந்திருந்தனர்.
தருணாதித்யஸம்காஶாஃ ஸர்வே தே பீதவாஸஸஃ
அவர்கள் அனைவரும் இளங்கதிர் சூரியனைப் போல் பிரகாசித்து, மஞ்சள் உடை அணிந்திருந்தனர்.
ஶ்ரியாந்விதாஃ குண்டலிநோ முக்தாஹாரவிபூஷிதாஃ
அவர்கள் செல்வம் நிறைந்தவர்களாக, காது கம்பளி அணிந்து, முத்துமாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தனர்.
விபஜ்ய பஹுதாத்மாநம் ஜராம்ரு'த்யுவிவர்ஜிதாஃ
பல வடிவங்களில் தங்களைப் பிரித்து, அவர்கள் முதுமையும் மரணமும் இல்லாதவர்களாக இருந்தனர்.