பீடாபந்தவதாஸம்காதப்ரதீகாரலக்ஷணஃ
அங்கு இடையறாத வேதனை, கட்டுப்பாடு, கொலை ஆகியவை இருந்து, தப்பிக்க எந்த வழியும் இல்லை.
துஃகோத்கர்ஷஸ்து ஸர்வேஷு ஹ்யதர்மஸ்ய நிமித்ததஃ கூடாகாரப்ர மாணைஶ்ச ஶரீரைஸ்தத்ர நாரகாஃ
இந்த எல்லா இடங்களிலும், அநியாயத்தால் மிகுந்த துன்பம் ஏற்படுகிறது; இரும்பு வீடுகளில், நரக வாசிகளின் உடல்கள் அளவிடப்படுகின்றன.
துஃகப்ரகர்ஷஶ்சோக்ரஸ்து தேஷு ஸர்வேஷு வை ஸ்ம்ரு'தஃ
அவற்றில் எல்லாவற்றிலும் மிகுந்த துன்பம் மிகவும் கடுமையாகும் என்று கூறப்படுகிறது.
துஃகப்ரகர்ஷஶ்சோக்ரஸ்து தேஷு ஸர்வேஷு வை ஸ்ம்ரு'தஃ
அவற்றில் எல்லாவற்றிலும் மிகுந்த துன்பம் மிகவும் கடுமையாகும் என்று கூறப்படுகிறது.
தத்ராநுபூயதே துஃகம் க்ஷீணே கர்மணி வை புநஃ
அங்கு, புண்ணியமும் பாவமும் தீர்ந்தபின் மீண்டும் துன்பம் அனுபவிக்கப்படுகிறது.
தேவாம்ஶ்ச தாரகாஶ்சைவ ஹ்யூர்த்த்வம் சாதஶ்ச ஸம்ஸ்திதாஃ
தேவர்கள் மற்றும் நட்சத்திரங்கள் மேலிலும் கீழிலும் நிலைத்திருக்கின்றன.
உபபோகார்தமுத்பத்திரௌபபத்திககர்மதஃ
உடல் பெறுவது அனுபவிக்கவே, ஒவ்வொருவரின் கர்மத்திற்கேற்ப தான் உண்டாகிறது.
நாரகாம்ஶ்ச ததா தேவாந்ஸர்வாந்பஶ்யம் த்யதேமுகாந்
அவ்வாறு, பலவகை முகங்களுடன் நரக வாசிகளையும், தேவர்களையும் பார்த்து,
தஸ்மாதூர்த்த்வமதோபாவோ லோகாலோகே ந வித்யதே
ஆகையால் மேலிலும் கீழிலும் உலகம் அல்லது உலகமல்லாத நிலை எதுவும் இல்லை.
அதாப்ருவந்புநர்வாயும்ப்ராஹ்மணாஃ ஸத்ரிணஸ்ததா
அப்போது, யாகம் நடத்தும் பிராமணர்கள் மீண்டும் வாயுவை நோக்கி பேசினர்.
ஸம்ஸாரே ஸம்ஸரந்தீஹ யாவந்தஃ ப்ராணிநஶ்ச தே
இங்கே இந்த உலகில் சஞ்சரிக்கும் எல்லா உயிரினங்களும்,
ரு'ஷீணாம் தத்வசஃ ஶ்ருத்வா மருதோ வாக்யமப்ரவீத்
அந்த முனிவர்களின் வார்த்தைகளை கேட்ட மருதுகள் பதிலளித்தனர்.
சக்ஷுஷா வை ப்ரஸம்க்யாதுமதோ ஹ்யந்தே ந ச த்விஜாஃ
கண்ணால் எண்ணிக்கையை காண முடியும், ஆனால் இறுதியில் அது முடியாது, இருமுறை பிறந்தவர்களே.
ப்ரஹ்மணா ஸம்ஜ்ஞிதம் யத்து ஸம்க்யயா தந்நிபோதத
பிரம்மா எண்ணிக்கையால் குறிப்பிட்டதை இப்போது கேளுங்கள்.
பார்திவாஃ க்ரு'மயஸ்தாவத்ஸம்ஸேகாத்யேஷு ஸம்பவஃ
நனைந்த இடங்களில் உருவாகும் பூமியில் உள்ள புழுக்கள் எத்தனை இருக்கின்றனவோ, அவ்வளவு தான்.
ஔதகா ஜந்தவஃ ஸர்வே நிஶ்சயாத்தந்நிதார்யதாம்
அனைத்து நீர்வாழ் உயிரினங்களும் உறுதியாக இருப்பதை நிச்சயமாக அறிய வேண்டும்.
விஹங்கமாஸ்து விஜ்ஞேயா லௌகிகாஸ்தே ச ஸர்வஶஃ
உலகில் உள்ள எல்லா பறவைகளையும் முழுமையாக அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.
பஶவஸ்தத்ஸமா ஜ்ஞேயா லௌகிகாஸ்து சதுஷ்பதாஃ
அவற்றுக்கு சமமாக, உலகில் உள்ள நான்கு கால்கள் உடைய மிருகங்களும் இருக்கின்றன.
த்விபதாஸ்தத்ஸஹஸ்ரேண ஸம்மிதா தார்மிகாஃ புநஃ
அதிலுள்ள தர்மமானவர்களின் எண்ணிக்கையை ஆயிரமடங்காக இருபது கால்கள் உடையவர்கள் உள்ளனர்.
யஃ ஸஹஸ்ரதமோ பாகோ தார்மிகாணாம் பவேத்திவி
தர்மமானவர்களில் ஆயிரத்தில் ஒரு பகுதி சொர்க்கத்தில் கிடைக்கிறது.
ஸ்வர்கோபபாதகைஸ்துல்யா யாதநாஸ்தாநவாஸிநஃ
வேதனைக்கிடங்குகளில் வாழ்பவர்கள், சொர்க்கம் அடைவோருக்கு சமமானவர்களே.
ரௌரவே தமஸி ஹ்யேதே ஶீதோஷ்ணம் ப்ராப்நுவந்தி தே
ரௌரவம் என்றும் இருளிலும், அவர்கள் பனியும் வெப்பமும் அனுபவிக்கிறார்கள்.
உஷ்ணஸ்து ரௌரவோ ஜ்ஞேயஸ்தேஜோகோரரஸாத்மகஃ
ரௌரவம் வெப்பமானது, கொடிய சக்தி நிறைந்தது என்று அறிந்து கொள்.
ஏவம் ஸுதுர்லபாஃ ஸம்தஃ ஸ்வர்கே வா தார்மிகா நராஃ
இவ்வாறு, சொர்க்கத்திலும் பூமியிலும் தர்மம் உடைய மனிதர்கள் மிகவும் அரிது.
கணாநா திநிவ்ரு'த்தைஷா ஸம்க்யா ப்ராஹ்மீ த்வமாநுஷீ
இந்த நாட்களின் எண்ணிக்கை தேவர்களுக்கு பிரம்மரீதியானது; நீ மனிதர்களுக்கான கணக்கை அறிந்து கொள்.
உக்தா ஹ்யேதே த்வயா லாகா லாகாநாமந்தரண ச
நீ இந்த உலகங்களையும், அவற்றுக்கிடையிலுள்ள இடைவெளிகளையும் உண்மையாய் விவரித்துள்ளாய்.
ஸ வாயுர்த்ரு'ஷ்டதத்த்வார்த இதம் தத்த்வமுவாச ஹ
அந்த வாயு, உண்மையை தெளிவாக அறிந்து, இதைச் சொன்னான்.
வ்யக்தம் தர்கேண பஶ்யந்தி யோகாத்ப்ரத்யக்ஷதர்ஶிநஃ
யோகத்தால் நேரடியாக காண்பவர்கள், தார்க்கிகமாக தெளிவாகப் பார்க்கிறார்கள்.
ரு'புஃ ஸநத்குமாராத்யாஃ ஸம்புத்தாஃ ஶுத்தபுத்தயஃ
இர்பு, சனத்குமாரர் மற்றும் பிறர், விழிப்பும் தூய அறிவும் உடையவர்கள்.
அக்ஷயாஃ ப்ரீதிஸம்யுக்தா ப்ராஹ்மே திஷ்டந்தி யோகிநஃ
முடிவில்லாத ஆனந்தம் கொண்ட யோகிகள், பிரம்ம நிலையில் நிலைத்திருக்கிறார்கள்.