அந்த காலத்தில், தட்சனின் மகள்கள் அனைவரும் உத்தமமான கணவன்களுக்கு அன்பும், யோகத்தின் தாய்மையும் கொண்டிருந்தார்கள். அவற்றில் ஸ்ரத்தா, லக்ஷ்மி, த்ருதி, துஷ்டி, புஷ்டி, மேதா, கிரியா ஆகியவர்கள் இருந்தனர். தர்மதேவன், அந்த தட்சனின் மகள்களை தன் வாழ்க்கைத் துணைகளாக ஏற்றுக்கொண்டான். இன்னும் பதினொன்று, இளமையும் அழகிய கண்களும் உடைய மகள்கள் இருந்தனர். அவர்கள் சன்னதி, அனசூயா, ஊர்ஜா, ஸ்வாகா, ஸ்வதா என்பவர்களாகும். தட்சன், தனது மகள்களை பல்வேறு தேவர்களுக்கு மணம் செய்தான். ஸதியை பவனுக்கு (ருத்ரர்) கொடுத்தான்; க்யாதியை ப்ருகுவுக்கு; ப்ரிதியை புலஸ்த்யருக்கு; க்ஷமாவை புலஹருக்கு; சக்தியை வசிஷ்டருக்கு; ஸ்வாகாவை அக்னிக்குத் தந்தான். இந்த உன்னதமானவர்கள், அவர்களது சந்ததிகள், உலகில் நிலைபெற்றனர். ஸ்ரத்தாவிலிருந்து காமம் பிறந்தது; லக்ஷ்மியிலிருந்து மதம் எனப்படும் மகன் வந்தான். புஷ்டியிலிருந்து லாபம் பிறந்தான்; மேதாவிலிருந்து ஞானமும் கல்வியும் தோன்றின. புத்தியிலிருந்து விவேகம், விழிப்பும், அறிவும் பிறந்தன. சாந்தியிலிருந்து சுகமும், சித்தியிலிருந்து சந்தோஷமும் தோன்றின. அதேபோல், அதர்மத்திலிருந்து ஹிம்சை, மோசடி, பொய் ஆகியவை பிறந்தன. அவற்றிலிருந்து மாயையும், துன்பமும் உருவானது. துன்பத்திலிருந்து ரௌரவம் எனும் வேதனையோடு கூடிய துயரம் தோன்றியது. இவை அனைத்தும் துன்பத்தின் பின்பற்றிகளாக, அதர்மத்தின் அடையாளங்களாக நினைவுகூரப்படுகின்றன. இவ்வாறு இருளின் படைப்பு தர்மத்தால் ஆளப்பட்டது. தர்மதேவன், தன் நம்பிக்கையுள்ள மனைவியை நினைத்து, தன்னிலிருந்தே புதல்வர்களை உருவாக்கினான். ஆயிரக்கணக்கான, தோலில் போர்த்தப்பட்டவர்களை உருவாக்கினான். மஞ்சள் நிறத்தவர்களும், ஆயுதம் ஏந்தியவர்களும், கபர்தி, நீலமும் சிவப்பும் உடையவர்களும் தோன்றினர். அதிக வடிவம் கொண்டவர்கள், வித்தியாசமான உருவங்கள், அற்புதமான அழகும், உலகளாவிய வடிவமும் உடையவர்கள், நூற்றுக்கணக்கான, ஆயிரக்கணக்கான கரங்களை உடையவர்கள், விண், பூமி, ஆகாயங்களில் வாழ்பவர்களாக உருவானார்கள். உணவு உண்ணும், மாமிசம் உண்ணும், நெய் பருகும், சோமம் அருந்தும் வகைவர்களும் தோன்றினார்கள். மெலிந்த உடல் உடையவர்கள், வில்லாளர்கள், வாள், கேடயம் ஏந்தியவர்கள், வேதம் படிப்பவர்கள், உச்சரிப்பவர்கள், சாதனையில் ஈடுபடுபவர்கள், தியானிப்பவர்கள் என பலரும் தோன்றினார்கள். அறிவாளிகள், ஞானிகள், பிரம்மத்தை அடைந்தவர்கள், பிரம்மத்தை கண்டவர்கள், மற்ற உயிர்களுக்கு தெரியாத யோகசக்தி மிகுந்தவர்கள் ஆகியோரும் தோன்றினர். இவ்வாறு, ருத்ரர், பிறந்து வராத தேவர்களை உருவாக்கினார். பூமியில் நிலைபெறாதவர்களையும், அளவுக்கு மீறியவர்களையும் உருவாக்கக் கூடாது என்று அறிவுறுத்தப்பட்டது. மரணமில்லாதவர்கள் எந்தச் செயல்களையும் மேற்கொள்ள மாட்டார்கள். "நான் உயிர்களை உருவாக்குவேன்; உமக்கு ஆசிகள். நான் நிலைத்திருக்கிறேன்; நீயே உருவாக்கு, பிரபு!" என்று கூறப்பட்டது. ஆயிரம் ஆயிரமாக உயிர்கள் அவனிடமிருந்து தோன்றின. அந்த ருத்ரர்கள் பூமியிலும், ஆகாயத்திலும் புகழ்பெற்றவர்கள். அவர்கள் எல்லா தேவர்களுடனும் யாகங்களில் பங்கெடுப்பார்கள். அவர்கள் அனைவரும் வழிபடப்பட்டு, யுகத்தின் முடிவுவரை இங்கு நிலைத்திருப்பார்கள். பின்னர், பீமனைப் பார்த்த பிராணிகளின் அதிபதி பதிலளித்தான். பிரம்மா முழுமையாக உணர்ந்தபோது, அனைத்தும் நிகழ்ந்தது. இவ்வாறு அந்த படைப்பின் வரலாறு, தர்மமும், அதர்மமும், துன்பமும், ஆனந்தமும், பல்வேறு உயிர்களும், தேவர்களும், ருத்ரர்களும், அவர்களின் பிறப்பும், உலகில் நிலைபெற்றது.