கற்பத்தின் தொடக்கத்தில், அந்த முதல் சங்கமம் நிகழ்ந்தது. அப்போது, நூறு ரூபங்களை உடைய அதிபதி, விராஜின் புதல்வனாக மனு என நினைவுகூரப்படுகிறார். விராஜிலிருந்து, புருஷனிலிருந்து, வீர்யமான சதரூபா தோன்றினாள். இந்தச் சதரூபாவுக்கு, பேரின்பம் பெற்ற இரு மகள்கள் பிறந்தார்கள்; அவர்களிடமிருந்து இந்த உலகில் உள்ள பல உயிர்களும் தோன்றினர். அந்த ச்வாயம்புவ மனு, பிரசூதியை தக்ஷனுக்கு அருளினார். மேலும், ஆகூதி என்னும் மகளுக்கு, மனத்திலிருந்து தோன்றிய ருசிக்கு ஒரு நல்ல தம்பதியர் பிறந்தார்கள். தக்ஷிணா என்னும் மற்றொரு மகளில், யஜ்ஞனுக்கு பன்னிரண்டு புதல்வர்கள் பிறந்தார்கள். அந்த யமனின் புதல்வர்கள் யஜ்ஞனின் புதல்வர்களே; ஆகவே, அவர்கள் யாமாக்கள் என அழைக்கப்படுகிறார்கள். இந்த யாமாக்களே முதலில் இயக்கம் கொண்டவர்கள்; அவர்கள் தெய்வலோக வாசிகளாக அறியப்படுகிறார்கள். அந்த பிரசூதியில், தக்ஷன் ஆண்டவன் இருபத்துநான்கு மகள்களை பெற்றான். அவர்கள் அனைவரும் நல்ல கணவன்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்கள்; யோகத்தின் தாய்மார்கள் என போற்றப்படுகிறார்கள். அவர்கள் பெயர்கள்: ஶ்ரத்தா, லக்ஷ்மி, த்ருதி, துஷ்டி, புஷ்டி, மேதா, மற்றும் கிரியா. அந்த தக்ஷனின் மகள்களை தர்மன் ஆண்டவன் தனது மனைவிகளாக ஏற்றுக்கொண்டான். மீதமுள்ள பதினொன்று, இளமையான, அழகிய கண்கள் கொண்டவர்கள். அவர்களில், சன்னதி, அனசூயா, ஊர்ஜா, ஸ்வாஹா, மற்றும் ஸ்வதா ஆகியோர் உள்ளனர். தக்ஷன், தனது மகள்களை பலருக்கும் வழங்கினார்: சதியை பவனுக்கு, க்யாதியை ப்ருகுவுக்கு, ப்ரிதியை புலஸ்த்யனுக்கு, க்ஷமாவை புலஹாவுக்கு, சக்தியை வசிஷ்டனுக்கு, ஸ்வாஹாவை அக்னிக்குச் சமர்ப்பித்தார். இவர்கள் அனைவரும், அந்த உயர்ந்த புத்திசாலிகள், இந்த உலகில் நிலைபெற்றவர்கள். ஶ்ரத்தாவிலிருந்து ஆசை பிறந்தது; லக்ஷ்மியிலிருந்து பெருமை எனும் மகன் வந்தான். புஷ்டியிலிருந்து லாபம், மேதாவிலிருந்து ஞானமும் கற்றலும் தோன்றின. புத்தியிலிருந்து விவேகம், ஜாக்ரதையும் அறிவும் பிறந்தன. சாந்தியிலிருந்து க்ஷேமம், சித்தியிலிருந்து ஆனந்தம் தோன்றின. ஆசையிலிருந்து மகிழ்ச்சி, சித்தியிலிருந்து சுகம் பிறந்தன. அதிகமாய், அதர்மத்திலிருந்து வன்முறை, வஞ்சகம், பொய் ஆகியவை தோன்றின. மாயையும் துயரும் அவற்றிலிருந்து உருவான இரட்டைத் தம்பதிகள். துயரிலிருந்து துன்பம், ரௌரவம் எனும் இடத்திலிருந்து அவை தோன்றின. இவை அனைத்தும் துன்பத்தைத் தொடர்ந்து வரும் அதர்மத்தின் அடையாளங்கள் என நினைவுகூரப்படுகின்றன. இவ்வாறு, அந்த இருட்டின் படைப்பு, தர்மத்தால் ஆளப்படுகின்றது. அவர் தன் விசுவாசமான மனைவியை மனதில் கொண்டு, தன்னிலிருந்தே சந்ததியைக் கிளறினார். ஆயிரக்கணக்கான, தோல் போர்த்தியவர்களை அவர் உருவாக்கினார். மஞ்சள் நிறத்தவர்களை, ஆயுதம் உடையவர்களை, கபர்தி, நீலமும் சிவப்பும் உடையவர்களை படைத்தார். பெரிய வடிவுடையவர்களை, விகாரமானவர்களை, விச்வரூபம் மற்றும் அழகும் உடையவர்களை உருவாக்கினார். நூற்றுக்கணக்கிலும் ஆயிரக்கணக்கிலும் கைகள் உடையவர்கள், விண்ணிலும் மண்ணிலும் ஆகாயத்திலும் வாழ்பவர்கள் தோன்றினர். உணவு உண்ணும் உயிர்கள், மாமிசம் உண்ணும் உயிர்கள், நெய் பருகும் உயிர்கள், சோமம் அருந்தும் உயிர்கள் ஆகியோரும் உருவாகினர். மெல்லிய உடல் உடையவர்கள், வில்லாளர்கள், வாள் கவசம் உடையவர்கள், படிப்பவர்கள், பாராயணம் செய்வவர்கள், சாதனம் செய்வவர்கள், தியானம் செய்வவர்களும் தோன்றினர். அந்த ஞானிகள், பரம்பொருளை அறிந்தவர்கள், ப்ரஹ்மம் காண்பவர்கள், எல்லா உயிர்களுக்கும் காணப்படாதவர்கள், பேரொளி கொண்ட மகாயோகிகள் என நிலைத்தனர்.