பரமபெருமான், பர்ஜன்யன் எனப் புகழ்பெற்ற ஆண்டவன், இந்த உலகத்தை உருவாக்கினார். அவன் தன் அங்கங்களிலிருந்து உயர்ந்தவர்களும் தாழ்ந்தவர்களும் என பலவகை உருவங்களைக் கொண்ட உயிரினங்களைப் பெற்றெடுத்தான். முதலில், தேவர்கள், முனிவர்கள், பித்ருக்கள் மற்றும் மனிதர்கள் என நான்கு வகைகளை அவன் படைத்தான். அதன்பின் யக்ஷர்கள், பிசாசுகள், கந்தர்வர்கள் மற்றும் அப்சரைகள் ஆகியோரும் அவனால் உருவாக்கப்பட்டார்கள். அவன் அழியாததும் அழியும் உயிரினங்களையும்—நிலையானதும் நகரும் உயிரினங்களையும்—படைத்தான். இவ்வாறு உருவாக்கப்பட்ட உயிர்கள் மீண்டும் மீண்டும் அதே வடிவங்களை அடைந்து பிறக்கின்றன. அவ்வாறு பிறக்கும் போது, தங்கள் இயல்பை அடைந்து, அதில் மகிழ்ச்சி அடைகின்றனர். படைப்பாளி, தானாகவே அந்த உயிர்களின் கடமைகளை ஒவ்வொன்றாக வழங்கினான். சில ஞானிகள் இதை தெய்வீகமாகக் கூறுகிறார்கள்; உயிர்களின் இயல்பை ஆராய்பவர்கள் இதை ஸ்வபாவம் என அழைக்கிறார்கள். ஆனால், இதைத் தாண்டி வேறு எதுவும் தனித்துவமாக இருப்பதாக அவர்கள் அறியவில்லை. தர்மத்தில் நிலைத்து, சமமாக பார்ப்பவர்கள், ஒவ்வொருவரும் தங்கள் கர்ம வட்டத்தையே பேசுகிறார்கள். பிரபஞ்சம் தொடங்கியபோது, அந்த மகா பிரபு வேதவாக்கிலிருந்து படைப்பை நிகழ்த்தினார். இரவு முடிந்தபின், பிறந்த உயிர்களுக்கு அவர் மீண்டும் கடமைகளை வழங்கினார். அப்போது, தன் மனத்தால் ஆண்டவன் ஐந்து படைப்பாளிகளை உருவாக்கினார். ருத்ரன், தளர்ந்தபோதும், மூடியுள்ள தாவரங்களை மீண்டும் மீண்டும் எழுப்புகிறான். மூன்று தலைகளைக் கொண்ட திரியம்பகன், அழிந்த தாவரங்களை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கிறான். அவன் காயத்ரி, த்ரிஷ்டுப், ஜகதீ என மூன்று வேதசந்தங்களை உடையவன். இந்த மூன்று வடிவங்களால், தன் சக்தியால் ஒன்று சேர்ந்து, யாகத்தில் பாயசமாக விளங்குகிறான்; அதனால் அவன் இங்கு திரியம்பகன் என அழைக்கப்படுகிறான். அவனது வடிவு "ஆக்ருதி", அழகு "சுருசி", ஒளி "ருசி" என அழைக்கப்படுகிறது; அவன் நம்பிக்கையைத் தூண்டும் சக்தி கொண்டவன். உயிர்கள் பெருக வேண்டும் என்பதற்காக, அவன் படைப்பைத் தொடர்ந்தான். பின்னர், நோக்கத்தைத் தீர்மானிக்கக் கூடிய புத்தியை அவன் படைத்தான். காமமும் சத்துவமும் விட்டு, தன் தற்போதைய கர்மப்படி நடந்தான். பின்னர், இருளை அகற்றி, காமத்தால் தன்னை மூடியான். அவன் தவறான நடத்தை காரணமாக, வன்முறை மற்றும் துயரம் தோன்றின. பிறகு அந்த பரமபொருள் மகிழ்ச்சி அடைந்து, அவளைத் தன் துணையாக ஏற்றுக்கொண்டான். அந்த பெண், எல்லா உயிர்களையும் கவரும் உன்னத அழகினள்; அவளுக்குப் "சதரூபா" என்ற பெயர் வழங்கப்பட்டது. இப்படியே, திரேதா யுகத்தின் நடுவில் உமக்கு நிகழ்ந்ததுபோல், அவன் தன்னையே ஒத்த மனப்புதல்வர்களை உருவாக்கினான். டக்ஷன், அத்ரி, வசிஷ்டன் ஆகியோரை மனப்புதல்வர்களாகப் பெற்றான். இந்த அனைத்து சுயம்புவர்களும், தன்னையடக்கும் பண்புடன், பிரம்மாவிலிருந்து தோன்றினார்கள். பிரஜாபதி மற்றும் ருசி ஆகியோர், முந்தையவர்களின் முதன்மை முன்னோர்கள். மனத்திலிருந்து "ருசி" எனும் பெயருடையவர், அவ்விதமாக உருவானவர். ப்ராணனிலிருந்து டக்ஷனை, கண்களில் இருந்து மரீசியை, தலையில் இருந்து அங்கிரசை, காதுகளில் இருந்து அத்ரியை பிரம்மா படைத்தான். சமமான சுவாசத்திலிருந்து வசிஷ்டன், கீழ் செல்லும் சுவாசத்திலிருந்து கிரதுவும் பிறந்தார்கள். இவர்களில், தர்மதேவன் தேவர்களின் முதன்மைபிறப்பாக நினைவுகூரப்படுகிறார். அந்த மூதாதையர்கள், தர்மத்தையே முதலில் நிறுவினார்கள். அவர்களுக்குள் பன்னிரண்டு பரம்பரைகள், தெய்வீக குணங்களுடன், நிலைத்துள்ளன.