தர்மத்தின் நிலையான ஒழுங்கு, காலச்சுழற்சி, மற்றும் திரேதா யுகத்தின் தாக்கத்தால், உலகத்தில் புதிய மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன. அந்த காலத்தில், மரங்கள், கொடிகள், மற்றும் மூலிகைகள் தங்களுடைய பலத்தின் படி பலவந்தமாக பிடிக்கப்பட்டன. பிரம்மாவின் மனதில் இருந்து பிறந்த அந்த உயிர்கள், மறுபிறவி எடுத்து திரேதா யுகத்திலும் மீண்டும் தோன்றினர். அவர்கள் கடந்த பிறவிகளின் விளைவாக, சிலர் நல்லொழுக்கத்திலும், சிலர் கெட்டொழுக்கத்திலும் பெயர் பெற்றவர்களாக இருந்தனர். அவர்கள் ஆசை மற்றும் சுயநலத்திலிருந்து விடுபட்டு, தங்களை கட்டுப்படுத்தி, முன்பு நினைவில் உள்ளவர்களோடு வாழ்ந்தனர். அவர்கள் தங்களால் இயன்ற செயல்களைச் செய்தனர்; அவர்களைவிட பலவீனமானவர்களும் தங்களால் இயன்றதைச் செய்தனர். இவ்வாறு, அவர்களுக்குள் எதிர்ப்பு மற்றும் மோதல் ஏற்பட்டது. அந்த நேரத்தில், அவர்கள் ஒருவரை ஒருவர் பிடிக்க முயன்றபோது, மணலில் பிடித்த மணல் போல் அவர்கள் கையில் இருந்து தப்பினர். பிறகு, அவர்கள் பழங்கள், பூக்கள், மற்றும் வேர்களின் மூலம் அந்த மூலிகைகளை மீண்டும் பிடித்தனர். ஆனால், பசியால் வாடிய அவர்கள் அனைவரும் ஸ்வயம்பூ—அதாவது சுயமாக பிறந்த பிரம்மாவை—அணுகினர். புனிதமான பிரம்மா, அவர்களது எண்ணத்தை அறிந்து, மூலிகைகள் பூமியால் உண்டுபோயினதை உணர்ந்து, மீண்டும் அவற்றை உருவாக்கினார். அப்போது, அவர் இந்த பூமியை பண்ணி, விதைகளை மண்ணின் மேற்பரப்பில் வைத்தார். மூலிகைகள் பழங்கள் பழுத்ததும், ஏழு கால அளவிற்கு அவை நிலைத்திருந்தன. பிரியங்கவ, உடர, கொரடுஷ, சவமக, ஹரிகா, சரக, கமா—இவை எல்லாம் பதினேழு வகைகள் என்று நினைவில் வைத்துள்ளனர். ஷ்யாமக, நிவார, ஜர்தில, கவேதுக—இவை எல்லாம் கிராமம் மற்றும் காட்டில் வளரும் பதினான்கு மூலிகைகள் என்று அறியப்படுகின்றன. இந்த பதினான்கு மூலிகைகள், கிராமத்திலும் காட்டிலும், எப்போதும் உழுவதால் வளர்க்கப்படவில்லை. மக்கள் அவற்றை வேர்கள், பழங்கள், மற்றும் இலைகளின் மூலம் எடுத்துக்கொண்டு, கிடைக்கும் பழத்தால் வாழ்ந்தனர். அந்த மூலிகைகள், காலத்தின் படி, பூக்களும் பழங்களும் உடன் பிறந்தன. பிறகு, அவர்களது வாழ்வாதாரத்திற்கு பிரம்மா ஒரு வழியை வகுத்தார். அந்தக் காலத்திலிருந்து உழவு மூலிகைகள் தோன்றின. பிரம்மா எல்லோருக்கும் பாதுகாப்பு அளிக்க எல்லா எல்லைகளையும் நிறுவினார். பிறகு, மற்றவர்களை காப்பாற்ற க்ஷத்திரியர்களை நியமித்தார். பிரம்மா, உங்களுக்காக சத்தியம், யதார்த்தம், மற்றும் நித்தியமானதை நிறுவட்டும் என்று ஆசீர்வதித்தார். பூமியில் குடியிருந்தவர்கள் பெற்றதை அழித்தனர். சிலர் சேவையில் மகிழ்ந்து, கடமைகளுக்காக ஓடினார்கள். பிரம்மா, அந்த ஆண்டவன், அவர்களுக்குத் தகுந்த செயல்கள் மற்றும் கடமைகளை வழங்கினார். ஆனால், மீண்டும் மாயையால் மக்கள் அந்த தர்மத்தை பின்பற்றவில்லை. அப்போது, பிரம்மா எல்லாவற்றையும் உண்மையாக அறிந்தார். அவர் யாகம், கற்பித்தல், தானம், மற்றும் தானம் பெறுதல் ஆகிய கடமைகளை நியமித்தார். மாட்டுப் பராமரிப்பு, வாணிகம், மற்றும் விவசாயம் ஆகியவற்றையும் மக்களுக்கு வழங்கினார். பின்பு, ப்ராமணர், க்ஷத்திரியர், வைஷ்யர் ஆகியோர்க்கும் பொதுவான கடமைகளை வழங்கினார். இவ்வாறு, ஒவ்வொருவருக்கும் தங்களுக்கான வாழ்வாதாரத்தை வழங்கினார். விதிவிலக்கானவர்கள், இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு யாகக் கட்டிடம் ப்ரஜாபதியின் சந்ததியாருக்கென நினைவில் வைத்துள்ளனர். வைஷ்யர்களுக்காக, அவர்களது சொந்த தொழிலால் வாழும் இடம் மருதுக்கு உரியதாகும். இவை, தர்மத்தில் நிலைத்திருக்கும் மற்றும் முறையாக நடக்கும் ஜாதிகளுக்கான நிலைப்பாடுகள். பின்பு, ஜாதிகள் நிறுவப்பட்டபோது, பிரம்மா ஆசிரமங்களையும் ஏற்படுத்தினார்.