த்வாபர யுகத்தில் மோதல்கள் அதிகரிக்கின்றன; அதன்பின் கலியுகத்தில் திருட்டு உருவாகிறது. இந்த கலியுகம் மிகவும் அசுத்தமானது என்று அறிந்து கொள்; அதன் குணங்களும் நடப்பும் தமோ, ரஜோ, சத்துவ குணங்களுக்குள் மிகக் குறைவானவை. முதல் யுகமான க்ருத யுகம் நாலாயிரம் ஆண்டுகளைக் கொண்டது, இவை மனிதர்களின் ஆண்டுகளாகவே எண்ணப்படுகிறது. அந்த க்ருத யுகம் முடியும் போது, அதன் சந்தியுகம்—அதாவது அந்த யுகத்தின் இறுதிக் காலம்—நடக்கிறது. சந்தியுகம் முடிந்ததும், அந்த யுகத்தின் காலம் முற்றிலும் நிறைவடைகிறது. அதன்பின் வரும் த்ரேதா யுகத்தில், சிறப்பும் பூரணத்துவமும் காணப்பட்டது. ஆனால் அந்த யுகத்தின் எட்டு பூரணத்துவங்கள், காலப்போக்கில் படிப்படியாக குறைய ஆரம்பித்தன. இந்த நான்கு யுகங்களும் ஒவ்வொரு மன்வந்தரத்திலும் இவ்விதமே பிரிக்கப்படுகின்றன. க்ருத யுகத்தின் சந்தி, அதன் காலத்தின் நான்கில் ஒரு பாகம் மட்டுமே தன் அதிகாரத்தில் இருக்கிறது. யுகங்களின் தர்மங்கள்—தபஸ், கல்வி, பலம், ஆயுள்—இவை எல்லாம் குறைய ஆரம்பிக்கின்றன. முனிவர்களில் சிறந்தவரே, த்ரேதா யுகம் முழுமையாக இல்லாமல், ஒரு பகுதியளவு மட்டுமே தோன்றுகிறது. அந்த யுகம் தொடங்கியபோது, அது மிகவும் இனிமையானதாக இருந்தது. ஆனால், அந்த யுகத்தில் பூரணத்துவம் குறைந்ததும், மற்றொரு வகை பூரணத்துவம் தோன்றியது. மேகங்களும் இடியுடன் கூடிய மழையிலும், பின்புறம் ஊற்றும் நீரிலும் இருந்து ஒரு மாற்றம் ஆரம்பமானது. அப்போது, அந்த உயிரினங்களில் மரங்கள் வீடுகளாகக் கருதப்பட்டன. த்ரேதா யுகத்தின் ஆரம்பத்தில் அவர்கள் அந்த மரங்களில் வாழ்ந்தார்கள். அந்தக் காலத்தில் இயற்கை மிகவும் சஞ்சலமாகவும், திடீரென மாறக்கூடியதாகவும் ஆனது. இது யுகத்தின் சக்தியால் மீண்டும் நிகழவில்லை. பின்னர், அதே முறையில், பாலியல் இணைவு நிகழ்ந்தது. தவறான காலத்தில் மாதவிடாய் தோன்ற, கர்ப்பம் ஏற்படத் தொடங்கியது. அதன் பின்பு, வீடுகளாக இருந்த அந்த மரங்கள் அனைத்தும் அழிந்துபோயின. அந்தக் காலத்தில், மனதில் சத்தியம் கொண்டவர்கள் பூரணத்துவத்தை அடைந்தார்கள். ஆடைகள், பழங்கள், ஆபரணங்கள் இயற்கையாக உருவாகின. மக்களுக்கு விசாரணை செய்யும் பெரிய சக்தியும், தேனீ ஓடுகளில் தேனும் கிடைத்தது. அந்தப் பூரணத்துவத்தால் அவர்கள் நோயற்றவர்களாக இருந்தார்கள். பின்னர், அவர்கள் அந்த மரங்களை பிடித்து, தேனைவோ, தேனீயை வலுக்கட்டாயமாக எடுத்தனர். விருப்பங்களை நிறைவேற்றும் மரங்கள், அவற்றின் அதிபதியுடன், இங்கும் அங்கும் மறைந்தன. அதன் பிறகு, அவர்களிடம் இரட்டைப் பண்புகள்—சுகமும் துன்பமும்—உருவானது. அந்த இருமைத் தன்மை அவர்களை வருத்த, சிலர் அழுதார்கள், சிலர் தங்களை மூடிக்கொண்டார்கள். முன்பு விருப்பப்படி சுற்றியாடியவர்கள், மீண்டும் வீடில்லாதவர்களாக ஆனார்கள். தேனுள்ள மலைகளிலும் நதிகளிலும், சமவெளி மற்றும் Uneven நிலங்களிலும் அவர்கள் விருப்பப்படி வாழ்ந்தார்கள். பின்னர், அவர்கள் கிராமங்களும் நகரங்களும் கட்டினார்கள். அவற்றின் நீளமும் அகலமும், உள்ளமைப்பும் திட்டமிடப்பட்டது. அந்த நேரத்திலிருந்து, அளவுகள் மற்றும் பரிமாணங்கள் நிறுவப்பட்டன. பத்து விரல் மூட்டுகள் "ப்ராதேசம்" என்று அழைக்கப்பட்டது. "தாலம்" என்பது நடுத்தர அளவாகவும், "கோகர்ணம்" என்பது மிகச் சிறிய அளவாகவும் நினைவில் வைத்தனர். "ரத்னி" என்பது இருபத்தொன்று விரல் மூட்டுகளைக் கொண்ட அளவாகக் கணக்கிடப்பட்டது. இவ்வாறு, யுகங்கள் மாறி, மனிதர்கள் வாழ்க்கையில் பல்வேறு மாற்றங்களை அனுபவித்தனர், தர்மங்கள் குறைந்து, இயற்கை மற்றும் சமுதாய அமைப்புகள் படிப்படியாக உருவாகின.