காலத்தின் கணங்கள், குச்சிகள், சிறு பகுதிகள், மணிகள், சந்திகள், இரவுகள், பகல்கள்—இவை அனைத்தையும் ஒவ்வொரு இடத்திலும் இருப்பவர்களும், அந்த இடங்களும் தனித்தனியாகக் காவல் செய்கின்றன. கிருத, திரேதா, துவாபர, திஷ்ய யுகங்கள், மேலும் யுகம் எனும் காலங்களும் அப்போது விரிந்திருந்தன. முன்பு நான் உமக்கு கூறிய அந்த உயிர்கள், முந்தைய சுழற்சியில் தோன்றியவர்கள், தபஸ்விகளின் உலகைக் கடையவில்லை; அவர்கள் பூமியில் தங்கியிருந்து, மீண்டும் படைப்பிற்காகக் காத்திருந்தார்கள். இங்கே, தர்மம், அர்த்தம், காமம், மோக்ஷம் ஆகியவற்றை சாதித்தவர்கள் நினைவுகூரப்படுகிறார்கள். அவர்கள் தவத்தால் பூரணமாக, பழங்காலத்தில் அந்த இடங்களை நிரப்பினார்கள். அவர்கள் செய்கைகளில் ஆசை, வெறுப்பு கலந்து இருந்ததால், சுவர்க்கத்திற்குப் போனார்கள். தங்களது கர்மபலத்தின் மீதம் இருந்ததை வைத்து, அந்த இயல்புடையவர்களாகப் புகழ்பெற்றார்கள். அந்த நீரில் காரணமாக இருப்பவர், செய்கையால் அவற்றிற்கு உணர்வு அளிப்பவர், அவரே அந்த ஒருவராக இருக்கிறார். அந்த உயிர்கள் பல்வேறு வடிவங்களில், பல்வேறு கருப்பையிலே பிறக்கின்றனர். பெரும்பாலும் அவர்களது செயல்கள் தூயவையாகவே இருக்கின்றன. ஒவ்வொரு சுழற்சியிலும், மீண்டும் மீண்டும் பெயரும் ரூபமும் கொண்டு பிறக்கின்றனர். அவர் தியானிக்கும்போது, அந்த உயிர்கள் வெளிப்படுகின்றனர்; ஏனெனில் அவர் உண்மையில் விரும்புபவர். அந்த மக்கள், மிகுந்த நற்குணமும், பேருயர்ச்சியும் பெற்றவர்களாகப் பிறக்கின்றனர். அவர்கள் அனைவரும், ஆசையால் ஆட்பட்டு, பலசாலிகளாகவும், சீற்றமுள்ளவர்களாகவும் இருக்கின்றனர். ஆசை மற்றும் இருளின் பயிற்சியால் வளர்ந்தவர்கள், பிறகு க்ருஹஸ்தராக (குடும்ப வாழ்க்கை) அறியப்படுகின்றனர். மாயை உடையவர்களும், நேர்மையுள்ளவர்களும், இறப்பை நோக்கி செல்லும் இடத்தில் பிறக்கின்றனர். அப்போது, இந்த சுழற்சியில், பாலுணர்ச்சி (மிதுனம்) உருவாகிறது. தூய ஒளிப்பொருள்கள்—ஒலி முதலியவற்றுக்கு ஐந்து தனித்தன்மைகள் உள்ளன. இவ்வாறு, தொடர்ச்சியாகப் பிறந்தவர்கள் இந்த உலகை நிரப்பினார்கள். ஆனால், அவர்கள் சிறிது திருப்தியோடு, அந்தப் போராட்டத்தில் அலைந்தனர். ஆசையின் படி நகரும் அந்த உயிர்கள், மனதின் பரிபூரணத்தை நாடினார்கள். அந்தக் காலத்தின் தொடக்கத்தில், முதல் யுகத்தில், தர்மமும் அதர்மமும் இல்லை. அப்போது, தெய்வீக கணக்கில் நாலாயிரம் ஆண்டுகள் இருந்தன. அதன் பிறகு, மக்கள் புகழ்பெற்ற போது, அவர்கள் ஆயிரக்கணக்காக இருந்தனர். அவர்கள் மலைகளிலும், கடல்களிலும் வாழ்ந்தனர்; நிலையான வீடுகள் எதுவும் இல்லை. அவர்கள் எப்போதும் விருப்பப்படி நடந்துகொண்டு, மகிழ்ச்சியுடன் இருந்தனர். அங்கே பயமும், கடுமையும் இல்லை; இத்தகையதுதான் தர்மத்தின் நடைமுறை. அந்த காலம் முழுவதும் ஆனந்தமானது; அதிக வெப்பமும், அதிக சற்றும் இல்லை. பாதாளத்தில் தியானத்தின் மூலம், அவர்கள் பூமியில் எழுந்து வந்தனர். அவர்களது உடல்கள் சுத்திகரிப்பு தேவையில்லாதவை; என்றும் இளமை நிரம்பியவர்கள். பிறப்பும் தோற்றமும் சமமாக, ஒற்றுமையுடன் மகிழ்ந்தனர். அவர்கள் அனைவரும் ரூபம், ஆயுள், திறமை, செயல்களில் வேறுபாடின்றி இருந்தனர். எந்தச் செயலிலும் ஈடுபடவில்லை; நல்லதும் கெட்டதும் செய்யும் வாயில்கள் அடைக்கப்பட்டிருந்தன. அவர்கள் ஒருவரோடு ஒருவர், ஆசை, வெறுப்பு இன்றி வாழ்ந்தனர். பெரும்பாலும் சந்தோஷமாகவும், துக்கமின்றியும், கிருதயுகத்தில் பிறந்தனர். விருப்பம் இல்லாதவர்களுக்கு, பொருள்களின் அனுபவம் மனதினால் மட்டும் ஏற்படுகிறது. அக்காலத்தில், ஒருவரும் மற்றவரைத் தீங்கும் செய்யவில்லை; ஆதரவும் செய்யவில்லை.