அந்த காலத்தில், அனைத்து உயிரினங்களும், அவர்களுடன் கூடிய அவர்களது செயல்களும் கருவிகளும் வளர்ச்சி அடைந்தன. யாருடைய அதிகாரம் முடிவடைந்ததோ, அவர்கள் தங்கள் சொந்த கடமையில் நிலைபெற்று இருந்தார்கள். இயற்கையாகவே பெற்ற கருவிகளுடன், அவர்கள் தங்கள் ஆத்மாவிலேயே நிலை கொண்டிருந்தனர். பலரும் இருப்பதால், அந்த செயல்பாடுகள் வெளிப்படையாகத் தெரிந்தன. மோக்ஷம் அடைந்தவர்களும், சத்தியத்தை உணர்ந்தவர்களும், இயற்கையை ஒன்றிணைந்ததாகவே அறிந்து கொள்ள வேண்டும். பின், அமைதியடைந்தவர்களின் ஜ்வாலைகள் போன்று, இல்லாத தன்மை மீண்டும் எழுகிறது. இத்துடன், மகர்லோகமும் அடையப்படுகிறது. அங்கு கந்தர்வர்கள், பிற உயிரினங்கள், பிசாசுகள், மனிதர்கள், பிராமணர்கள் மற்றும் மற்றவர்களும், அந்தக் காலத்தில் பூமியில் வாழ்ந்தனர். பின்பு, அவர்கள் ஏழு கதிர்களாகி, ஒவ்வொருவரும் ஒரு சூரியனாக மாறினர். அப்போது, எல்லா சரிவரும் அசரிவரும் உயிரினங்கள், ஆறுகள், மலைகள் அனைத்தும், அந்த சூரிய கதிர்களால் எரியத் தொடங்கின. அந்த நேரத்தில், எல்லோரும் சக்தியில்லாமல், அந்தக் கதிர்களால் எரியினர். அவர்களது உடல்கள் எரிந்தபோது, யுக முடிவில் பாவங்கள் நீங்கின. பின்னர், அந்த மக்கள், ஒத்த வடிவமுள்ளவர்களிடையே மறுபடியும் பிறந்தனர். புதிய படைப்பில், பிரம்மாவின் மனசில் பிறந்த புதல்வர்கள் இங்கு தோன்றினர். அக்காலத்தில், ஏழு சூரியர்களால் உலகங்கள் எரியும்போது, கடல் நீரின் எல்லா வடிவங்களும், மேகத்திலிருந்து வந்த நீரும், பூமியில் உள்ள நீரும், பெருகி வரும் நீரும் அனைத்தும், அந்த வெப்பத்தால் வாடின. அந்த வெப்பத்தின் காரணமாக, அதன் சொந்த ஜ்வாலையும், "பா" என்ற ஒலி பரவலையும், பிரகாசத்தையும் குறிக்கிறது. அது பூமியின் உள்ளும் புறமும் எல்லாக் கோணங்களிலும் பரவுகிறது. "சர" என்ற வேர் சொல்லுக்கு பல்வேறு அர்த்தங்கள் உண்டு என்கிறார்கள். ஆயிரம் யுகங்கள் முடிவில், பிரம்மாவின் ஒரு நாள் நிறைவடையும் போது, அந்த நீரில், பூமியின் மேற்பரப்பிலிருந்து நெருப்பு மறைந்து விடுகிறது. அதன் மூலம், இந்த உலகை பிரம்மா, அந்த வல்லமை வாய்ந்த புருஷன், ஆள்கிறார். அப்போது, அந்த ஒரே பெருங்கடலில், எல்லா உயிரும் அசையும் அசையாததும் மறைந்து விடும். அங்கே, நாராயணனைப் பற்றி இந்தச் சுலோகத்தை அவர்கள் பாராயணம் செய்கிறார்கள்: "அங்கே, அனைத்தும் நிரம்பும் போது, அவர் நாராயணன் என அழைக்கப்படுகிறார்." அவர் ஆயிரம் கரங்களுடன், முதல் பிதாவாக, மூன்று வேதங்களால் ஆன புருஷராக விவரிக்கப்படுகிறார். பொன்னிறக் கருவில் தோன்றும், மகாத்மா ஆன அந்த புருஷன், மனதைத் தாண்டி எழுகிறார். கல்ப முடிவில், இருள் அதிகரிக்கும்போது, காலம் பரமாதிகாரம் பெற்று, மீண்டும் அனைத்தையும் விழுங்குகிறது. அவன் தன்னை மூன்று பாகங்களாகப் பிரித்து, மூன்று உலகங்களிலும் செல்கின்றான். அப்போது, அந்த ஒரே பெருங்கடலில், எல்லா உயிரும் அசையும் அசையாததும் மறைந்து விடும். அப்போது, பிரம்மா, நாராயணன் என அழைக்கப்படுபவர், தானே வெளிப்பட்டு பிரகாசிக்கிறார். மகர்லோகத்தில் இருக்கும் முனிவர்கள், அவனை, காலத்தை, தூங்கிக்கொண்டிருப்பதாகக் காண்கிறார்கள். பின்பு, அந்த மகான்கள் திரும்பியபோது, மகத்துடன் கூடிய பரமதத்துவம் இயக்கத்தில் வந்தது. நிலைதன்மை (ஸ்திரத்வம்) குணத்தால், மகத்திலிருந்து பெரிய முனிவர்கள் தோன்றினர். முந்தைய கல்பத்தில் "மஹரிஷிகள்" என அழைக்கப்பட்ட அந்த ஏழு பெரும் முனிவர்கள், சத்த்வம் முதலியவர்களாக இருந்தனர். அப்போது, அந்த பெரிய முனிவர்கள் தோன்றி, காலம் உறங்கிக் கிடப்பதைப் பார்த்தனர். பிரம்மா, சிந்தனை மூலம் படைப்பை ஆக்கும் என்பதால், அதை "கல்பம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. தெரிந்துகொள், பிரபுவே, வெளிப்பட்டதும், மறைந்ததும், இந்த உலகம் அனைத்தும் அவருக்கே சொந்தமானது.