அந்தக் காலத்தில், எல்லா திசைகளிலும் ஒளி எங்கும் இல்லாமல், இருள் சூழ்ந்திருந்தது; காற்றும் அமைதியாகி நின்றிருந்தது. அப்போது, அந்த உலகத்தை மீண்டும் பிரிக்க வேண்டும் என்று அவன் விரும்பினான். அப்பொழுது அவன் ஆயிரம் கண்களும் ஆயிரம் கால்களும் உடைய பிரம்மனாக ஆனான். அந்த பிரம்மன், நாராயணன் என்று அழைக்கப்படுபவன், அந்நேரத்தில் அந்த நீர்களின் மீது உறங்கிக்கொண்டிருந்தான். இதுவே அந்த முதல் படி; இது பண்டைய வரலாற்றின்படி கூறப்பட்டது. இதை கேட்ட கபேயர், மகிழ்ச்சியுடன் மனதில் கேள்வி எழுப்பினார். அப்போது, அந்த இடத்திலிருந்து, காலச்சக்கரங்களை அறிந்தவர், தொடர்ச்சியாக நிகழும் வரிசையை விளக்கத் தொடங்கினார். ‘‘நீங்கள் மிகவும் நிபுணர்; எனவே இதை முழுமையாக அறிய விரும்புகிறேன்,’’ என்று அவர் கேட்டார். அப்பொழுது, அந்த அறிஞர், மூன்று உலகங்களின் முழு ஆதியை விவரிக்கத் தொடங்கினார்— கடந்த காலம், எதிர்காலம், அவற்றுக்கிடையே நிகழும் யுகங்களின் தொடர்ச்சி ஆகியவற்றை. இப்போது நிகழும் இந்த யுகம், புனிதமான வராக கல்பம் என்பதைக் கவனிக்க வேண்டும். அந்தக் காலமும் இக்காலமும் இடையில் உள்ள அந்த இடைநிலையையும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். பின்னர், ஜனலோகம் முதலிய பிற உலகங்களுடன் மற்றொரு கல்பம் மீண்டும் ஆரம்பிக்கிறது. ஒவ்வொரு கல்பத்தின் முடிவிலும், எல்லா உயிரினங்களும் முற்றிலும் அழிந்துவிடுகின்றன. ஆனால் மன்வந்தரங்களில், யுகங்களின் சந்திகள் இடையறாது தொடர்கின்றன. முன்னதாக கூறப்பட்ட அந்தப் பழைய கல்பங்கள், முறையை விளக்குவதற்காக சுருக்கமாக எடுத்துரைக்கப்பட்டன. அந்தக் கடந்த காலத்தில், ஒரு பெரிய அரை-காலத்திற்கும் அப்பால் ஒரு கல்பம் இருந்தது. அவற்றில், இப்போது நிகழும் கல்பமே முதன்மையானது, ஓ இருமுறை பிறந்தவரே! இது நிலைபெற்ற காலம்; அதன் பின், அந்த உலகினை மீண்டும் வாபஸ் பெறுதல் (பிரலயம்) நினைவுகூரப்படுகிறது. முன்பு ஆயிரம் தொகுதி நாலு யுகங்களும், அவற்றுடன் மன்வந்தரங்களும் இருந்தன. அப்போது, தேவலோகங்களில் வசிக்கும் தேவர்கள் இருந்தனர். அந்த நல்லொழுக்கம் கொண்டவர்களில் இருபத்தி எட்டு கோடி இருந்தனர். மேலும், மூன்று நூறு கோடி மற்றும் தொண்ணூற்று இரண்டு கோடி இருந்தனர். ஒவ்வொரு கல்பத்திலும், தேவகணர்கள் என்று அழைக்கப்படும் அந்தத் தேவர்கள் நினைவுகூரப்படுகிறார்கள். தேவர்கள், பிதிர்கள், முனிவர்கள், அமரர்கள், மற்றும் சாதி, ஆசிரமம் கடந்தவர்களும் அக்காலத்தில் விண்ணில் வாழ்ந்தார்கள். அந்தப் பெரிய பிரலயம் நெருங்கும் போது, எல்லோரும் தங்கள் நிலைமைக்குள் சமமாக இருந்தனர். இந்த மூன்று உலகங்களிலும் வாழ்ந்த தேவர்கள், தங்கள் உருவங்களோடு அடையாளம் காணப்பட்டவர்கள், அந்தப் பிரலயம் வந்தபோது, கலக்கமடைந்து, மகர்லோகத்தை நாட நினைத்தனர். அவர்கள் அனைவரும், தூய்மையில் மிகுந்தவர்கள், மனத்தால் சித்தியை அடைந்தனர். பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர் மற்றும் பிற பிறவிகளுடன் கூடிய மக்கள், அப்போது கலக்கமடைந்து, ஜனலோகத்தை நாட நினைத்தனர். இப்படிக், ஆயிரக்கணக்கான தேவர்கள் யுகங்கள் கடந்துபோயின. அந்தக் கல்பத்தில் வாழ்ந்தவர்களுடன் சேர்ந்து, அவர்கள் ஜனலோகத்திற்குச் சென்றனர். பிரம்மலோகத்திற்குச் செல்வதற்கான அந்தப் பாதையில், மீண்டும் பிறவிக்குத் திரும்புவதில்லை. அங்கே அவர்கள் பிரம்மனுக்கு ஒப்பான வடிவத்தையும் அனுபவத்தையும் அடைந்தனர். பிரம்மனுடைய ஆனந்தத்தை அடைந்து, பிரம்மனுடன் சேர்ந்து விடுவீடு பெற்றனர். ஆனால் அளவுகள் மற்றும் வழிபாடுகளால் கட்டுப்பட்டிருந்த அவர்கள், அக்காலத்தின் சூழ்நிலைகளால் பாதிக்கப்பட்டனர். அப்படி பாதிக்கப்பட்டபோது, அவர்கள் சேவையையும் செய்தனர்; அதுபோலவே, ஆனந்தமும் அவர்கள் உள்ளத்தில் எழுந்தது.