சோமாவின் பேரனானவர் எப்படி ஶ்ரவஶுரா என்ற நிலையை அடைந்தார் என்று கேட்டீர்கள். அந்த இடத்தில், முனிவர்கள் மற்றும் ஞானம் பெற்றவர்கள் ஆனந்தம் கொண்டாடுவதில்லை. அவர்கள் மீண்டும் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறார்கள், ஆனால் ஞானிகள் அங்கு மயங்குவதில்லை. தவமே எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்ததாக மாறியது, சக்தியே அதற்குக் காரணம். சந்ததி, நீண்ட ஆயுள் பெற்றவர், எல்லாவற்றையும் தாண்டி, சுவர்க்கத்தில் மதிக்கப்படுகிறார். இவ்வாறு, இயற்கையில் உருவான ஆறு உருவாக்கங்கள், ஒவ்வொன்றும் ஒரு மன்வந்தராவாக, கடந்துவிட்டன. இந்த உருவாக்கங்களை ஞானிகள் விவரித்துள்ளனர், இரண்டு பிறப்பு பெற்றவர்களில் சிறந்தவரே. இவை அனைத்தும் விவஸ்வத் உருவாக்கங்கள், கூறப்பட்ட அளவுக்கு மேலோ, குறையோ இல்லை. இந்த பண்புகளை பகை இல்லாமல் யார் கூறுகிறாரோ, அவர்கள் அவற்றை அடைவார்கள். இப்போது, உருவாக்கம் பற்றிய சுருக்கமும் விரிவும் என, என் வாயிலிருந்து கேளுங்கள். மரீசி மற்றும் கஷ்யபர் மூலம் தேவர்கள் மற்றும் உயர்ந்த முனிவர்கள் பிறந்தனர். ப்ருகு மற்றும் அங்கிரஸ் ஆகியோர் எட்டு வகை தேவர்களாக நினைவில் உள்ளனர். சாத்யா, வசு, விஶ்வே மற்றும் தர்மனின் புதல்வர்கள் மூன்று குழுக்கள். இந்த வைவஸ்வத மன்வந்தர காலத்தில், அவர்கள் ஆசைமிகுந்த பிறப்பாக கருதப்படுகிறார்கள். எனவே, மரீசியின் உருவாக்கம் இப்போது சுபமாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும். கடந்தவர்கள், வரவிருப்பவர்கள், மற்றும் தற்போது உள்ளவர்கள்— கடந்த, வரும், மற்றும் நிகழ்காலத்தின் தலைவர்கள், ஆயிரம் கண்கள் கொண்ட புரந்தரர்கள்— அனைவரும் நூற்றுக்கணக்கான யாகங்களை, தனித்துவமான பண்புகளுடன் செய்துள்ளனர். அவர்கள் தர்மம் மற்றும் பிற காரணங்களாலும் நிலைத்து, திகழ்கிறார்கள். கடந்த, வரும், மற்றும் நிகழ்காலத்தின் தலைவர்கள், வலிமை வாய்ந்தவர்களைப் போலவே சக்தி வாய்ந்தவர்கள். இரண்டு பிறப்பு பெற்றவர்கள் கடந்த, வரும், நிகழ்காலத்தின் தலைவர்களை மூன்று உலகங்களாக நினைவில் வைக்கிறார்கள். எதிர்காலம் சுவர்க்கமாக நினைக்கப்படுகிறது; அதை அடையும் வழியை இப்போது விளக்குகிறேன். முதலில் "பூ" என்ற ஒற்றை எழுத்து உச்சரிக்கப்பட்டது; அதனால் பூலோகம் உருவானது. அதன் இருப்பும் உணர்வும் காரணமாக, இந்த உலகம் பூலோகம் என அழைக்கப்படுகிறது. இந்த உலகில், "புவ" என்ற சொல் ப்ரஹ்மா பிறகு உச்சரித்தார். "பவன" (பிறப்பது) என்பதிலிருந்து, புவர்லோகம் என்ற பெயர் கிடைத்தது, அதன் அடிப்படையில். இரண்டாவது உலகம் இவ்வாறு உருவானபோது, ப்ரஹ்மா மீண்டும் அதை உச்சரித்தார். வரவிருப்பதற்காக, "பவ்ய" என்ற சொல் எதிர்காலத்தை குறிக்கிறது என்று அறியப்படுகிறது. "பூ" பூமியாக, "புவ" வானமாக நினைவில் வைக்கப்படுகிறது. இந்த மூன்று உச்சரிப்புகள் மூன்று உலகங்களுக்கு இணைக்கப்பட்டதால், மூன்று வ்யாஹ்ருதிகள் உருவானது. கடந்த, நிகழ்காலம், எதிர்காலம் ஆகிய உலகங்களின் காரணமாக, தேவர்களில் தலைவர்கள், குணங்கள் கொண்டவர்கள், அதேபோல் யாகங்கள், கந்தர்வர்கள், ராக்ஷஸ்கள், பிஷாச்கள், மனிதர்கள்— தேவர்களில் இந்திரர்கள், ஆசான்கள், தலைவர்கள், அரசர்கள், பித்ருக்கள்—all are indeed they. இவ்வாறு, தேவர்களின் இந்திரர்களின் பொதுவான பண்புகள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. காதிஜா, ஞானி கௌசிகா, விஷ்வாமித்ரா என்ற மகா தவசி, ப்ரஹஸ்பதியின் மகன் பரத்வாஜா, புகழ்பெற்றவர், ஸ்வாயம்புவா, பாக்கியசாலி அத்ரி, ப்ரஹ்மகோஷா, வத்ஸரா, கஷ்யபா—இவர்கள் ஏழு, நல்லவர்கள் மதிப்பிடுகின்றனர்.