மாரிஷா மற்றும் ப்ரசேதஸின் பத்து பேரில் இருந்து பிரஜாபதி பிறந்தார். ஆரம்பத்தில், தக்ஷன் தனது மனதினால் உயிர்கள் உருவாக்கினார்; பின்னர், உடலுறவின் மூலம் உயிர்களை உருவாக்கினார். முதலில் மனத்தால் உருவாக்கிய பிறகு, தக்ஷன் பெண்களை உருவாக்கினார். அவன் காலத்தின் இயக்கத்துடன் கூடிய இருபத்தி ஏழு பெண்களை சந்திரனுக்கு அளித்தார். மேலும் இரண்டு பெண்களை பஹுபுத்ராவுக்கு, அதேபோல் இரண்டு பெண்களை அங்கிரஸ்க்கும் அளித்தார். சாக்ஷுஷ மனுவின் காலம் மற்றும் அதற்கு முந்தைய மனுவின் காலத்திற்கிடையே உள்ள இடைவெளி ஆறாவது என்று கூறப்படுகிறது. வாஸுதேவர்கள், பறவைகள், மாடுகள், பாம்புகள், தானவர்கள், மற்றும் திதியின் புதல்வர்கள்—all these beings were created. முன்னே உருவாக்கப்பட்ட உயிர்கள் மனம், பார்வை, மற்றும் தொடுதல் மூலமாக உருவாக்கப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது. மகாத்மா தக்ஷனின் பிறப்பும் ஏற்கனவே விவரிக்கப்பட்டது. "நீ, மகா தவசு, உன் பழைய நிலையை எவ்வாறு மீட்டுக்கொண்டாய்? சோமாவின் பேரன் எவ்வாறு ஶ்ரவசுரா என்ற நிலையை அடைந்தான்?" என்று கேட்கப்படுகிறது. இங்கு, முனிவர்கள் மற்றும் அறிவுடையவர்கள் மகிழ்ச்சி கொள்கிறார்கள் அல்ல. அவர்கள் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறார்கள், ஆனால் ஞானி அங்கு மயங்குவதில்லை. தவமே உயர்ந்தது; சக்தி காரணமாக அமைந்தது. சந்ததி மற்றும் நீண்ட ஆயுளுடன் கூடிய ஒருவர், சமுத்திரத்தை கடந்து, சுவர்க்கத்தில் மதிக்கப்படுகிறார். இவ்வாறு, இயற்கை உருவாக்கப்பட்ட ஆறு மன்வந்தரங்கள் கடந்துவிட்டன. இந்த உருவாக்கங்களை ஞானிகள் விவரித்துள்ளனர், த்விஜர்களில் சிறந்தவரே. இந்த விவஸ்வத் உருவாக்கங்கள் கூறப்பட்டதைவிட குறைவோ, அதிகமோ இல்லை. யார் இந்த குணங்களை தீங்கின்றி உரைக்கிறாரோ, அவர்கள் அவற்றை அடைவர். இப்போது, உருவாக்கத்தின் சுருக்கமும் விரிவும் என இரண்டையும் என்னிடம் இருந்து கேள். மாரீசி மற்றும் கஷ்யபா மூலம் தேவர்கள் மற்றும் உயர்ந்த முனிவர்கள் பிறந்தனர். ப்ருகு மற்றும் அங்கிரஸ்கள் எட்டு வகை தேவர்களாக நினைவில் இருக்கிறார்கள். சாத்யர்கள், வாஸுக்கள், விஷ்வே, மற்றும் தர்மாவின் புதல்வர்கள் மூன்று குழுக்கள். இந்த விவஸ்வத மன்வந்தரத்தில், இவை ஆசையால் பிறந்தவர்கள் எனக் கருதப்படுகின்றன. மாரீசி உருவாக்கம் இப்போது புனிதமாகவும், நல்லதாகவும் அறியப்பட வேண்டும். அவர்களுக்குப் பிந்தியவர்கள், வரவிருப்பவர்கள், மற்றும் தற்போதுள்ளவர்கள்—கடந்த, வருங்கால, மற்றும் நிகழ்காலத்தின் ஆண்டவர்கள், ஆயிரம் கண்கள் கொண்ட புரந்தரர்கள்—அனைவரும் பல யாகங்களை தனித்தனியான குணங்களுடன் செய்துள்ளனர். அவர்கள் தர்மம் மற்றும் பிற காரணங்களால் நிலைத்து நிற்கிறார்கள். கடந்த, வருங்கால, நிகழ்கால ஆண்டவர்கள் வலிமை வாய்ந்தவர்களாக இருக்கிறார்கள். இந்த ஆண்டவர்கள் மூன்று உலகங்களின் திரையாய் த்விஜர்களால் நினைவில் வைக்கப்படுகிறார்கள். வருங்காலம் சுவர்க்கம் என நினைவில் வைக்கப்படுகிறது; அதை அடைவதற்கான வழிகளை நான் இப்போது விளக்குகிறேன். 'பூ' என்ற எழுத்து முதலில் உச்சரிக்கப்பட்டது; அதனால் பூலோகம், இந்த உலகம் உருவானது. அதன் இருப்பும், அனுபவமும் காரணமாக, இந்த உலகம் பூலோகம் என அழைக்கப்பட்டது. இந்த உலகில், 'புவ' என்ற வார்த்தை ப்ரஹ்மாவால் அடுத்ததாக உச்சரிக்கப்பட்டது. 'பவன' (உருவாகுதல்) என்பதிலிருந்து, புவர்லோகம் என பெயரிடப்பட்டது. இரண்டாவது உலகம் இவ்வாறு உருவாகியதும், ப்ரஹ்மா மீண்டும் அதை உச்சரித்தார். இன்னும் வரவிருப்பதற்காக, 'பவ்ய' என்ற வார்த்தை எதிர்காலத்தை குறிக்கிறது. 'பூ' என்பது பூமி; 'புவ' என்பது வானம் என நினைவில் வைக்கப்படுகிறது. இந்த மூன்று உச்சரிப்புகள் மூன்று உலகங்களுடன் இணைந்து, மூன்று வ்யாஹ்ருதிகள் உருவாகின.