ப்ரசேதர்கள் தவத்தில் ஈடுபட்டு இருந்த போது, அவர்கள் செய்த செயல்கள் குறித்து கேள்விப்பட்டனர். அப்போது, அவர்கள் மரங்களை பிடித்து தூக்கி, காற்று அவற்றை உலர்த்தியது. மரங்கள் அழிந்துவிட்டதை உணர்ந்தபோது, சில கிளைகள் மட்டும் வாழ்ந்திருந்தன. உலகம் தொடர வேண்டிய உண்மையான நோக்கம் என்ன என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொண்டார்கள். அப்போது, “மரங்கள் மீண்டும் பூமியில் பிறக்கும்; தீ மற்றும் காற்று அமைதியாகட்டும்,” என்று அறிவிக்கப்பட்டது. “இந்த எதிர்கால சந்ததி என் கருவில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த பெண், சோமனை கருவில் சுமந்தவளும், வளர்ந்தவளும், உங்கள் மனைவியாக ஆகட்டும். அவளிலிருந்து, ஞானமும் திறமையும் கொண்ட பிரஜாபதி டக்ஷன் பிறக்கிறார். அவன் அக்னியுடன் சமமான பிரகாசத்துடன், படைப்பை மேலும் விரிவாக்குவான். மரங்களின் மீது இருந்த கோபத்தை கட்டுப்படுத்தி, மாரிஷாவை நீதியுடன் மனைவியாக ஏற்கும்.” மாரிஷா மற்றும் பத்து ப்ரசேதர்களிடமிருந்து பிரஜாபதி பிறக்கிறார். ஆரம்பத்தில், டக்ஷன் மனத்தால் உயிர்களை உருவாக்கினான்; பின்னர், தாம்பத்யம் மூலம் உருவாக்கினான். முதலில் மனத்தால் உருவாக்கி, பின்னர் பெண்களை உருவாக்கினான். அவன் 27 பெண்களை, காலத்தின் இயக்கத்துடன் கூடியவர்களை, சந்திரனுக்கு அளித்தான்; இரண்டு பெண்களை பஹுபுத்ராவுக்கு, மேலும் இரண்டு பெண்களை அங்கிரஸுக்கு அளித்தான். சாக்ஷுஷ மற்றும் மனுவின் காலத்திற்கிடையே உள்ள இடைவேளை ஆறாவது எனப்படுகிறது. வாசுதேவர்கள், பறவைகள், மாடுகள், பாம்புகள், தானவர்கள், டிதியின் மகன்கள்—இவை அனைத்தும் முன்பு மனம், பார்வை, மற்றும் தொடுதலால் உருவாக்கப்பட்டன என்று கூறப்படுகிறது. மகாத்மா டக்ஷனின் தோற்றம் ஏற்கனவே விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. “ஓ மகா தவத்தாளர், நீங்கள் எப்படி உங்கள் முன்னைய நிலையை மீட்டீர்கள்? சோமனின் பேரனானவர் எப்படி ஸ்ரவசுர நிலையை அடைந்தார்?” என்று கேட்டனர். இங்கு, முனிவர்கள் மற்றும் ஞானிகள் மகிழ்ச்சி அடைவதில்லை; அவர்கள் மீண்டும் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறார்கள், ஆனால் ஞானி அங்கு மயங்குவதில்லை. தவமே மிக உயர்ந்ததாகும்; சக்தியே காரணமாகும். சந்ததி மற்றும் நீண்ட ஆயுளுடன் கூடியவர், கடந்து சென்றபின், சுவர்க்கத்தில் மதிப்பிடப்படுகிறார். இவ்வாறு, ஆறு இயற்கை படைப்புகளும், ஒவ்வொன்றும் ஒரு மன்வந்தராவாக, கடந்துவிட்டன. இந்த படைப்புகள் ஞானிகள் மூலம் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன, இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே! விவஸ்வத் படைப்புகள், இங்கு கூறப்பட்டதை விட அதிகம் அல்லது குறைவாக இல்லை. இந்த பண்புகளை பகை இல்லாமல் சொல்லும் ஒருவர் அவற்றை அடைவார். இப்போது, படைப்பின் சுருக்கமும் விரிவும் என இரண்டும் எனது வாயிலிருந்து கேளுங்கள். மரீசி மற்றும் கஷ்யபரிடமிருந்து தேவர்கள் மற்றும் உயர்ந்த முனிவர்கள் பிறந்தனர். ப்ருகு மற்றும் அங்கிரஸ்கள் எட்டு வகை தேவர்களாக நினைவுகூரப்படுகிறார்கள். சாத்யர்கள், வாசுக்கள், விஸ்வே மற்றும் தர்மன் மகன்கள் மூன்று குழுக்கள். இந்த வைவஸ்வத கால இடைவெளியில், இவை ஆசையால் பிறந்தவர்கள் என கருதப்படுகிறார்கள். இதனால், மரீசியின் படைப்பை இப்போது சுபமாக புரிந்துகொள்ள வேண்டும். கடந்தவர்கள், வரும் காலத்தில் இருப்பவர்கள், தற்போது இருக்கும் அனைவரும்—கடந்த, வரும், மற்றும் தற்போதைய காலத்தின் அதிபர்கள், ஆயிரம் கண்கள் கொண்ட புரந்தரர்கள்—அனைவரும் பல நூறு யாகங்களை, தனித்தன்மை கொண்டவை, செய்துள்ளனர். அவர்கள் தர்மம் முதலான காரணங்களால் நிலைத்து, தாங்கி, நிலைத்திருக்கிறார்கள். கடந்த, வரும், மற்றும் தற்போதைய காலத்தின் அதிபர்கள், சக்திவாய்ந்தவர்களுக்கு சமமான ஆற்றலுடன் இருக்கிறார்கள்.