புராணம் கூறும் படி, கடந்த காலமும் எதிர்காலமும் நிகழும் அனைத்து நிகழ்வுகளையும் இங்கே அறிந்து கொள்ள வேண்டும். இவ்வாறு, ப்ரிதுவின் இரு வீரமான புதல்வர்கள், அதீத சக்தியுடன் பிறந்தனர். ஹவிர்தானன் மற்றும் அக்னியின் மகள் திஷணாவிற்கு சில புதல்வர்கள் பிறந்தார்கள். பிராசீனபர்ஹிஸ் என்ற புகழ்பெற்றவர், உயிரினங்களின் தலைவராக உயர்ந்தார். அவர் யஜ்ஞத்தில் பயன்படுத்திய புனித தரைபுல் கிழக்கு நோக்கி இருந்ததால், அவருக்கு "பிராசீனபர்ஹிஸ்" என பெயர் வந்தது. அவரது பெரிய தவத்திற்குப் பிறகு, அந்த உயிரினங்களின் தலைவன் சவர்ணாவிலிருந்து பிறந்தான். அவரது அனைத்து புதல்வர்களும் "ப்ரசேதஸ்" என அழைக்கப்பட்டனர்; அவர்கள் வில்ல்வித்யையில் வல்லமை பெற்றவர்கள். பத்தாயிரம் ஆண்டுகள், அவர்கள் கடல் நீரில் தவம் செய்து இருந்தனர். அந்த காலத்தில், அவர்களுக்கு பாதுகாவலர் இல்லை; மரங்கள் அதிகமாக வளர்ந்து, உயிரினங்களின் வளர்ச்சி குறைந்து போனது. காற்று வீச முடியவில்லை; மரங்கள் வானை மூடிவிட்டன. இதை கேட்ட ப்ரசேதஸ்கள், தவத்தில் ஈடுபட்டிருந்த போது, அவர்கள் அந்த மரங்களை பிடுங்கி, காற்று அவற்றை உலர்த்தியது. மரங்கள் அழிந்ததை உணர்ந்தபோது, சில கிளைகள் மட்டும் இருந்தன. அப்போது, உலகம் தொடர வேண்டும் என்ற உண்மையான நோக்கத்தை அவர்கள் கண்டார்கள். "மரங்கள் மீண்டும் பூமியில் பிறக்கும்; தீ மற்றும் காற்று அமைதியடையட்டும்," என்று அவர்கள் எண்ணினர். "இந்த எதிர்கால தலைமுறை என் கருவில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது," என்று ஒருவர் கூறினார். "சோமனை கருவில் சுமக்கும், வளர்க்கப்பட்ட இந்த பெண், உங்கள் மனைவியாகட்டும். அவளிலிருந்து, ஞானமும் திறமையும் கொண்ட ப்ரஜாபதி டக்ஷா பிறப்பார். அவர் அக்னியைப் போல் பிரகாசம் கொண்டவர்; உலகில் உயிரினங்களை மேலும் அதிகரிப்பார். மரங்களுக்காக ஏற்பட்ட கோபத்தை கட்டுப்படுத்தி, மாரிஷாவை நியாயமாக மனைவியாக ஏற்றுக்கொள்வார்." மாரிஷாவும் பத்து ப்ரசேதஸ்களும் இணைந்து, ப்ரஜாபதி பிறப்பார். தொடக்கத்தில், டக்ஷா மனத்தால் உயிரினங்களை உருவாக்கினார்; பின்னர், உடலினால் உருவாக்கினார். முதலில் மனத்தால் உருவாக்கி, பிறகு பெண்களை உருவாக்கினார். இவற்றில், 27 பெண்களை காலத்தின் இயக்கத்துடன் சந்திரனுக்கு வழங்கினார்; இரண்டு பெண்களை பஹுபுத்ராவுக்கும், இரண்டு பெண்களை அங்கிரசுக்கும் வழங்கினார். சாக்ஷுஷ மானுவின் காலம் மற்றும் மானுவின் காலம் இடையே உள்ள இடைவெளி ஆறாவது எனப்படுகிறது. வாசுதேவர்கள், பறவைகள், மாடுகள், பாம்புகள், தானவர்கள், மற்றும் டிட்டியின் புதல்வர்கள்—இவர்கள் முன்பு சிந்தனை, பார்வை, மற்றும் தொடுதலால் உருவாகினர் என்று கூறப்படுகிறது. மகாத்மா டக்ஷாவின் தோற்றம் ஏற்கனவே விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. "நீ, ஓ பெரிய தவசாளி, எப்படி உன் பழைய நிலையை மீட்டுக்கொண்டாய்? சோமனின் பேரன் எப்படி ஶ்ரவசுரா நிலையை அடைந்தான்?" என்று கேள்விகள் எழுகின்றன. இங்கே, முனிவர்கள் மற்றும் ஞானிகள் மகிழ்ச்சி அடைவதில்லை; அவர்கள் மீண்டும் கட்டுப்படுகின்றனர், ஆனால் ஞானி அங்கு மயங்குவதில்லை. தவமே மிகப்பெரும் சக்தி, அதுவே காரணம். சந்ததி மற்றும் நீண்ட ஆயுள் பெற்றவன், தன்னை கடந்த பிறகு, சொர்க்கத்தில் மதிப்பை பெறுகின்றான். இவ்வாறு, இயற்கையின் ஆறு படைப்புகள், ஒவ்வொன்றும் ஒரு மான்வந்தராவாக, கடந்துவிட்டன. இந்த படைப்புகளை ஞானிகள் விளக்கியுள்ளனர், ஓ இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவன். விவஸ்வத் உருவாக்கிய அனைத்து படைப்புகளும், இங்கு கூறியதை விட அதிகமோ குறையோ இல்லை. இந்த பண்புகளை பகை இல்லாமல் கூறுபவர், அவற்றை அடைவார். இப்போது, படைப்பின் சுருக்கமும் விரிவும் என, என் வாயிலிருந்து கேளுங்கள்.