அந்தக் காலத்தில், பல்வேறு வகை மகான்கள், தேவதைகள், அசுரர்கள், நாகர்கள், ராக்ஷஸர்கள், கந்தர்வர்கள், மரங்கள், மலைகள் ஆகியோர் பூமியைக் கறந்தனரென்று இந்த புராணக் கதையில் விவரிக்கப்படுகிறது. அசுரர்களுக்காக, விறுவிறுப்பும் வலிமையும் கொண்ட வைரோசனன் பசுவாக நின்றான்; புகழ்பெற்ற பிரஹ்ராதனும் அவர்களுடன் இருந்தான். அசுரர்கள் அனைவரும் மாயையில் நிபுணர்களாக, தங்கள் மாயைத் திறமையால் பூமியிலிருந்து பால் பெற்றார்கள். அதேபோல், நாகர்களும் பூமியைப் பாலும் பெற்றனர்; தக்ஷகன் பசுவாக இருந்தான், கட்ருவின் மகனான வலிமைமிக்க வாஸுகி கறக்காரராக இருந்தான். அப்பால், கொடிய, பெரும் உடலுடைய, விஷம் நிரம்பிய நாகர்கள் அவ்வாறு பெற்ற பாலால் தங்களைப் பாதுகாத்தனர். மறுபடியும், மறைந்த செல்வத்தின் அதிபதிக்கு (குபேரனுக்கு) பூமி ஒரு கச்சா பாத்திரத்தில் பாலும் பெற்றாள். வெள்ளி நாபி உடையவர், மணிதரனின் தந்தை, அந்த பாலைக் கறந்தார். அவரால் அந்த மக்கள் வாழ்ந்தனர் என்று உண்மையாகச் சொல்லப்படுகிறது. பிராமணர்களுக்காக பிரமா பூமியைப் பாலும் பெற்றார்; குபேரன் பசுவாக இருந்தான். ராக்ஷஸர்களுக்காக, பூமி ஒரு பிசாசு தலையில் பாலும் பெற்றாள்; அந்த பால் மறைந்த செல்வமாக இருந்தது. கந்தர்வர்களும் அப்பசரஸ்களும் பூமியை ஒரு தாமரை பாத்திரத்தில் பாலும் பெற்றனர்; அவர்களுக்கு முனிவரின் மகனான வாசுருசி கறக்காரராக இருந்தார். மலைகளும் பூமியைப் பாலும் பெற்றனர்; அவர்களுக்கு இமயமலை பசுவாகவும், மேரு மலை கறக்காரராகவும் இருந்தார். மரங்களும் செடிகளும் பூமியைப் பாலும் பெற்றனர்; மலர்ச்சியுடன் விளங்கும் சால மரம் பசுவாகவும், புகழ்பெற்ற பிளக்ஷ மரம் பசுவாகவும் இருந்தது. அவளுக்கு தாத்ரி, விதாத்ரி, தாரணி, வசுந்தரா என்று பல பெயர்கள் உண்டு. அவளே உலகத்தின் ஆதாரம், நிலை, நகரும் நிலைமைகளுக்கும் அசையாத நிலைக்கும் கருவாக உள்ளாள். அவள் செல்வத்தைத் தருவதால் 'வசுதா' என்று அழைக்கப்படுகிறாள். பிரம்ம அறிவை உடையவர்கள் அவளை 'மேதினி' என்றும் அழைப்பர். மகளாக உயர்ந்தவள் 'பிருதிவி' என்று அழைக்கப்படுகிறாள். அக்காலத்து அரசன் ஆகரவத்தின் நகரங்களும் கிராமங்களும் அவளை அலங்கரித்தன. அப்பொழுது, பிரகாஷமான, புகழ்பெற்ற வேண்யன் என்ற அரசன் இருந்தான். அவனை வேதங்களிலும் அதன் அங்கங்களிலும் தேர்ந்த பிராமணர்கள் நாடினார்கள். புகழ் விரும்பும் மற்ற அரசர்களும் அவனை நாடினார்கள். போரில் வெற்றி பெற விரும்பும் வீரர்களும் அவனை நாடினர். யாரும் போருக்கு செல்லும் முன் பிரிதுவை புகழ்ந்தால் அவர்களுக்கு வெற்றி கிடைக்கும். அதேபோல், வணிகம் புரியும் வைஷ்யர்களும் அந்த அரசனை நாடினர். இவை அனைத்தும் அந்த அந்த காலங்களில், அந்த அந்த மக்களுக்கு பசுவும் கறக்காரரும் பாலும் ஆகியவை. முதலில், மகாத்மாவான பிரம்மா பூமியை முதன்முதலில் பாலும் பெற்றான். பிறகு, ஸ்வாயம்புவ மன்வந்தர காலத்தில் மீண்டும் பூமி பாலும் பெற்றாள்; அதன் பிறகு ஸ்வாரோசிஷ மன்வந்தரத்தில், அப்போது கடவுளின் மகன் உத்தமன் பூமியைப் பாலும் பெற்றான். ஐந்தாம் மன்வந்தரமான தாமஸ கால இடைவெளியில், ஆறாம் மன்வந்தரமான சாரிஷ்ட மனுவின் இடைவெளியில், பின்னர் சாக்ஷுஷ மன்வந்தரத்தில், அதன் பின்பு சாக்ஷுஷ மனுவின் இடைவெளி முடிந்து வைவஸ்வத மனுவின் காலம் வந்தபோது, அந்த கால இடைவெளிகளில், இவ்வாறு பலரும் பூமியைப் பாலும் பெற்றனர். இதுவே அந்த காலங்களில் பூமி பல்வேறு வடிவிலும், பலராலும், பல வகை மக்களுக்கு வாழ்வாதாரமாக பாலும் பெற்ற கதை.