உத்தம மனுவின் காலத்தில், அந்த யுகத்தில் ஏழு முனிவர்கள் இருந்தனர். தேவாம்பு, அப்பிரதிமா ஆகிய இருவரும் பேராற்றலுடன் இருந்தார்கள்; அவர்களுடன் கஜா என்பவரும் சேர்ந்திருந்தார். உத்தம மனுவுக்கு பதிமூன்று மகன்கள் பிறந்தார்கள்; அவர் ஒரு பரமாத்மா எனக் குறிப்பிடப்படுகிறார். உத்தம மனுவின் காலத்திலேயே, 'உத்தம சிருஷ்டி' என அழைக்கப்படும் இந்த படைப்பு, ஸ்வாரோசிஷ மனுவின் காலத்துடன் தொடர்புடையது. நான்காவது மன்வந்தரத்தில், அதாவது தாமஸ மனுவின் காலத்தில், புலஸ்த்யரின் புதல்வர்கள் தெய்வங்களாக இருந்தனர். அந்த காலத்தில் முனிவர்கள், இந்திரியங்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் வகையில் அறியப்பட்டனர். மேலும், அந்த மனுவின் காலத்தில் இந்திரியங்களே தெய்வங்களாக மதிக்கப்பட்டன. அந்த யுகத்தின் ஏழு முனிவர்களின் பெயர்களை இப்போது கேளுங்கள். அதில், அத்திரி 'அக்னி'யாகவும், ஜ்யோதிர்தாமா 'பார்கவா'வாகவும் இருந்தார். தாமஸ மன்வந்தரத்தில், பௌலஸ்த்யா, சைத்ரர் மற்றும் மற்ற முனிவர்களும் இருந்தனர். பிரியப்ருத்ய, பரீக்ஷி, ப்ரஸ்தல, மற்றும் த்ரிடேஷுதி ஆகியோரும் அந்தக் காலத்தில் வாழ்ந்தனர். இப்போது, ஐந்தாவது மன்வந்தரமான ஸ்வாரோசிஷ மனுவின் காலத்தைப் பற்றி கேளுங்கள். அந்தக் காலத்தில் அமிதாபா, பூதரய, வைகுண்டா, சுமேதஸ் ஆகியோர் இருந்தனர். இவர்கள் நான்கு பிரிவுகளாக பிரிந்து, ஒவ்வொருவரும் மிகுந்த பிரகாசத்துடன் இருந்தனர். சுமதி, விராவ, தாமா, நாடா, ஸ்ரவாஸ் என்றோரும் அங்கு இருந்தனர். இவர்கள் அனைவரும் அமிதாப தெய்வங்கள் என அழைக்கப்படுகிறார்கள். அத்ருதி, வித்ருதி, தம, நியமா என்பவர்களும் அங்கு இருந்தனர். இவை, இங்கு 'ஆபூதய' என்ற குழுக்களின் பெயர்களாக அறியப்படுகின்றன. நாதா, வித்வான், அஜேயா, க்ரிஷ, கவுரா, த்ருவா ஆகியோரும் அங்கு இருந்தனர். மேலும், மேதா, மேதா, திதி, சத்யமேதா ஆகியோரும் அங்கு இருந்தனர். தீப்தி மேதா, யசோமேதா, ஸ்திரமேதா என்பவர்களும் அங்கு இருந்தனர். மேதஜா மற்றும் மேதஹந்தா ஆகியோரும் சுமேதஸ் குழுவில் சேர்க்கப்படுகின்றனர். பௌலஸ்த்யா, தவபாஹு, காஷ்யபர் எனப்படும் சுதாமா ஆகியோரும் அங்கு இருந்தனர். வஸிஷ்டரின் வம்சாவளியான ஊர்த்வபாஹு, பர்ஜன்யா, பௌலஹஸ்தா ஆகியோரும் அங்கு இருந்தனர். மகாவீர்யா, சுசம்பாவ்யா, சத்யகா, ஹரஹா, சுசி ஆகியோரும் அங்கு இருந்தனர். இவர்கள் அனைவரும் ஐந்தாவது மன்வந்தரத்தில் ரைவதனின் புதல்வர்கள் என அறியப்படுகின்றனர். இந்த நான்கு மனுக்கள், பிரியவ்ரதனின் வரிசையில் வந்தவர்கள் எனக் குறிப்பிடப்படுகின்றனர். ஆதிகாலத்திலும், எதிர்காலத்திலும், பல்வேறு தெய்வீக சக்திகளும் பிறந்தன. இந்த தெய்வீக சக்திகள் அனைத்தும் 'மாதாக்கள்' என்ற பெயர்களால் அழைக்கப்படுகின்றன. இத்தகைய தெய்வக் குழுக்கள் ஒவ்வொன்றும் எட்டாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. அக்குழுக்களில் முதலில், கேட்பவர், சிந்திப்பவர், ஒப்புதல் வழங்குபவர் ஆகியோர் குறிப்பிடப்படுகின்றனர். சுமனஸ், ப்ரசேதஸ், வனேன, சுப்ரசேதஸ் ஆகியோரும் அங்கு இருந்தனர். விஜயா, சுஜயா, மனஸ்யு, உடா ஆகியோரும் அங்கு சேர்ந்திருந்தனர். இவர்கள் தெய்வங்களில் 'பவ்யா' என அழைக்கப்படுகின்றனர். இப்போது 'பிரிதுகா'களைப் பற்றி கேளுங்கள். சத்கிருத, சத்யத்ரிஷ்டி, ஜிகிஷு, விஜயா ஆகியோரும் அங்கு இருந்தனர். இப்போது 'லேஷா' என்ற பெயர்களை அறிவிக்கிறேன்; அவற்றைக் கேளுங்கள். த்ருவா, த்ருவக்ஷிதி, அத்யுதா, வலிமைமிக்க வீர்யவான் ஆகியோரும் அங்கு இருந்தனர். மனோஜவா, மகாவீர்யா ஆகியோரிலும், அப்போது இந்திரன் இருந்தார். சுதாமா, காஷ்யபர், வசிஷ்டா, விராஜா ஆகியோரும் அங்கு இருந்தனர். இவ்வாறு, ஒவ்வொரு மன்வந்தரத்திலும், தெய்வங்கள், முனிவர்கள், மற்றும் அவர்களது குழுக்கள் தங்கள் தனித்துவமான பெயர்களுடன் தோன்றி, உலகத்தில் தர்மத்தை நிலைநிறுத்தினர்.