இந்தப் பிரமாண்டமான காலவட்டங்களில், பல்வேறு மனுக்கள் ஆட்சி செய்த காலங்களில், பல்வேறு தெய்வங்கள், முனிவர்கள், மற்றும் மகான்கள் தோன்றி, உலகை ஒழுங்குபடுத்தினர். முதலில், பன்னிரண்டு ஸுதாமானர்கள் (Sudhāmānas) என்று பெயர் பெற்ற தெய்வங்கள் உள்ளனர். இவர்களில் விஶ்வதா (Viśvadhā), விஶ்வகர்மா (Viśvakarmā), மாணஸ (Mānasa) மற்றும் விராஜச (Virājasa) ஆகியோர் அடங்குவர். அவத்ய (Avadhya), அவ்ரதிர் (Avratir), தேவ (Deva), வசுர் (Vasur), திஷ்ன்ய (Dhishnya), விபாவஸு (Vibhavasu) ஆகியோரும் இதில் இடம்பெறுகின்றனர். ரதோர்மி (Rathormi), கேதுமான் (Ketuman), மற்றும் பிரதர்தன (Pratardana) ஆகியோரும் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். சுதன (Sudana), வசுதன (Vasudana), சுமன்ஜஸ (Sumanjasa), மற்றும் விஷாவ (Vishāva) ஆகியோரும் இந்த வட்டத்தில் உள்ளனர். இவர்கள் எல்லாம் புனிதம் மிக்கவர்கள், யாகங்களில் அர்ச்சிக்கத் தகுதியான பன்னிரண்டு தெய்வங்களாக அறியப்பட வேண்டும். இதனுடன், திக்பதி (Dikpati), வாக்பதி (Vākpati), விஷ்வ (Vishva), மற்றும் சம்பு (Shambhu), அசுவ (Ashva), சதசுவ (Sadashva), க்ஷேம (Kshema), ஆனந்த (Ananda) ஆகிய தெய்வங்களும் இருந்தனர். இத்தகைய தெய்வங்கள் உத்தம மனுவின் (Uttama Manu) காலத்தில் தோன்றினர். அங்கிரசின் (Angiras) புத்திரர்கள், உத்தம மனுவின் சந்ததியிலிருந்து பிறந்தவர்கள். இவர்கள் எல்லாம் உத்தம மனுவின் காலத்தில் ஏழு முனிவர்களாக விளங்கினர். உத்தம மனுவிற்கு தேவம்புஜ் (Devamvuj), அப்ரதிமா (Apratima), மற்றும் கஜ (Gaja) போன்ற மகா வீரியசாலிகள் உட்பட பதின்மூன்று மகன்கள் பிறந்தனர். இந்த உத்தம மனுவின் படைப்புகள், சுவாரோசிஷ (Svārochiṣa) காலத்திற்குரியவையாகக் கருதப்படுகின்றன. நான்காவது மனுவந்தரத்தில், தாமஸ மனுவின் (Tāmasa Manu) காலத்தில், புலஸ்த்யர் (Pulastya) மகன்கள் அக்காலத்து தெய்வர்களாக இருந்தனர். அந்தக் காலத்து முனிவர்கள், இந்திரியங்களின் பிரதிநிதிகளாகக் கருதப்பட்டனர். அந்த மனுவின் காலத்தில், இந்திரியங்களே தெய்வங்களாக நினைவுகூரப்படுகின்றன. அக்காலத்து ஏழு முனிவர்களின் பெயர்களை இப்போது கேளுங்கள்: அத்ரி (Atri) என்பது அக்னி (Agni), ஜ்யோதிர்தாமா (Jyotirdhama) என்பது பார்கவ (Bhārgava) என வழங்கப்படுகிறது. தாமஸ மனுவந்தரத்தில், சைத்ர (Caitra) மற்றும் பிறர் முனிவர்களாக இருந்தனர். பிரியப்ருத்ய (Priyabhṛtya), பரீக்ஷி (Parīkṣi), ப்ரஸ்தல (Prasthala), மற்றும் திரடேஷுதி (Dṛḍheṣudhi) ஆகியோரும் அக்காலத்தில் வாழ்ந்தனர். ஐந்தாவது மனுவந்தரமான சுவாரோசிஷ மனுவின் (Svārociṣa Manu) காலத்தில், அமிதாபா (Amitābhā), பூதரய (Bhūtaraya), வைகுண்ட (Vaikuṇṭha), சுமேதாஸ் (Sumedhas) ஆகியோர் தெய்வங்களாக இருந்தனர். இவர்களில் நான்கு பிரிவுகள், ஒவ்வொன்றும் மிகுந்த பிரகாசத்துடன் விளங்கின. சுமதி (Sumati), விராவ (Virāva), தாமா (Dhāmā), நாட (Nāda), மற்றும் ஸ்ரவாஸ் (Śravās) ஆகியோரும் அக்காலத்தில் இருந்தனர். இவர்கள் சுவாரோசிஷ மனுவந்தரத்தில் அமிதாபா தெய்வங்கள் என அறியப்படுகின்றனர். அத்ருதி (Adhṛti), வித்ருதி (Vidhṛti), தம (Dama), நியம (Niyama) ஆகியோர் அப்பிரிவைச் சேர்ந்தவர்கள். இவர்கள் ஆபூதய (Ābhūtaya) என்று அழைக்கப்படுகின்றனர். மேலும், நாத (Nātha), வித்வான் (Vidvān), அஜேய (Ajeya), க்ரிஷ (Kṛśa), கவுர (Gaura), மற்றும் த்ருவ (Dhruva) ஆகியோரும் இருந்தனர். மெதா (Medhā), மெதா, திதி (Tithi), மற்றும் சத்யமெதா (Satyamedhā) ஆகியோர் அக்காலத்தில் இருந்தனர். தீப்திமெதா (Dīptimedhā), யசோமெதா (Yaśomedhā), ஸ்திரமெதா (Sthiramedhā) ஆகியோரும், மெதஜா (Medhajā), மெதஹந்தா (Medhahantā) ஆகியோரும் சுமேதாஸ் பிரிவில் இருந்தனர். பௌலஸ்த்ய (Paulastya), தவபாஹு (Davabāhu), மற்றும் காஷ்யபர் என்று அழைக்கப்படும் ஸுதாமா (Sudhāmā) ஆகியோரும் அக்காலத்தில் இருந்தனர். ஊர்த்வபாஹு (Ūrdhvabāhu), வசிஷ்ட வம்சத்திலிருந்து வந்தவர், பர்ஜன்ய (Parjanya), பௌலஹஸ்த (Paulahasta) ஆகியோரும் அங்கு இருந்தனர். மகாவீர்ய (Mahāvīrya), சுசம்பாவ்ய (Susaṃbhāvya), சத்யக (Satyaka), ஹரஹா (Harahā), சுசி (Śuci) ஆகியோரும் ரைவத மனுவின் (Raivata Manu) காலத்தில் பிறந்தவர்கள். இந்த நான்கு மனுக்கள் (உத்தம, தாமஸ, சுவாரோசிஷ, ரைவத) எல்லாம் பிரியவ்ரதன் (Priyavrata) வம்சத்தைச் சேர்ந்தவர்களாக அறியப்படுகின்றனர். இதனுடன், ஆதிகாலத்து மற்றும் எதிர்காலத்தில் பிறக்கும் பல்வேறு தெய்வீக சக்திகள், தேவதைகள் பிறந்தனர். இத்தகைய எல்லா தேவதைகளும், "மாதாக்கள்" என்ற பெயரில் பொதுவாக அழைக்கப்படுகின்றனர். இவ்வாறு, ஒவ்வொரு மனுவந்தரத்திலும், தெய்வங்கள், முனிவர்கள், மற்றும் மகான்கள் தோன்றி, உலகில் தர்மம் நிலைநிறைவதற்கு வழிவகுத்தனர்.