பௌல, அதர்வரி ஆகியோர் மற்றும் அவர்களுடன் மற்ற ஐந்து முனிவர்கள், அந்தக் காலத்தில் ஏழு மஹா முனிவர்களாக இருந்தனர். ப்ரிஹதுக்த, நவ, சேது, மற்றும் ஸ்ருதா ஆகிய இந்த ஒன்பது பேரும் பௌராணங்களில் நினைவுகூரப்படுகிறார்கள். இவை எல்லாம் புராணங்களில் கூறப்பட்ட இரண்டாவது மன்வந்தரத்தின் வரிசை. இவர்கள் தான் அந்த மன்வந்தரத்தின் மூலமாகவும், அவர்களது வம்சத்தவரே அந்தக் காலத்து மக்கள் என்றும் விளக்கப்படுகிறது. முனிவர்கள் மற்றும் தேவகுமாரர்கள் ஆகியோரே இந்த மன்வந்தரத்தில் முக்கியமானவர்கள் என்று சாஸ்திரம் நிர்ணயிக்கிறது. இந்த மன்வந்தரத்தின் விவரம் சுருக்கமாக மட்டுமே கூறப்பட்டுள்ளது; முழுமையாக விவரிக்க, நூற்றாண்டுகளும் போதாது என்பதே சாஸ்திரத்தின் வாக்கியம். இப்போது, மூன்றாவது சுழற்சியில், உத்தம மனுவின் காலத்திற்குள் நிகழ்ந்தவற்றை பார்ப்போம். சுதாமானன் மற்றும் அவருடன் கூடிய தேவதைகள், மேலும் அவர்களுக்கு கீழ்படிந்த பலரும் இருந்தனர். சத்ய, த்ருதி, தம, தாந்த, க்ஷம, க்ஷாம, த்வனி, சுசி ஆகியோரும் சேர்ந்து, இந்த பன்னிரண்டு பேரும் சுதாமானர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். விஸ்வதா, விஸ்வகர்மா, மானஸ, விராஜஸ, அவத்ய, அவ்ரதிர், தேவ, வசுர், திஷ்ன்ய, விபாவஸு, ரதோர்மி, கேதுமான், பிரதர்தனன், சுதனன், வசுதனன், சுமஞ்சஸா, விஷாவா ஆகியோரும், இந்த பன்னிரண்டு பேரும் வேள்விக்குத் தகுந்த புனிதமான தேவதைகள் என்று அறியப்படுகிறார்கள். திக்பதி, வாக்பதி, விஸ்வ, சம்பு, அஷ்வ, ஸதஷ்வ, க்ஷேம, ஆனந்த ஆகிய தேவதைகளும் உத்தம மனுவின் காலத்தில் இருந்தனர். அங்கிரசின் புதல்வர்கள், உத்தம மனுவின் சந்ததியினர்; இவர்கள் அனைவரும் அந்த மன்வந்தரத்திற்குரிய ஏழு முனிவர்கள். தேவம்புஜ், அப்ரதிமா, மற்றும் சக்திவாய்ந்த கஜா ஆகியோரும் இருந்தனர். உத்தம மனுவுக்கு பதின்மூன்று மகன்கள் பிறந்தனர்; இந்த உத்தம மனுவின் படைப்பு ஸ்வாரோசிஷ மன்வந்தர காலத்திற்குரியது என்று கூறப்படுகிறது. நான்காவது சுழற்சியில், தாமஸ மனுவின் காலம் வருகிறது. அந்தக் காலத்தில் புலஸ்தியரின் புதல்வர்கள் தேவதைகளாக விளங்கினர். அந்த மன்வந்தரத்தில் முனிவர்கள், இந்திரியங்களின் பிரதிநிதிகளாக கருதப்பட்டனர்; அந்தக் காலத்தில் இந்திரியங்களே தேவதைகளாக நினைவுகூரப்படுகின்றன. அந்த யுகத்தின் ஏழு முனிவர்களின் பெயர்களை இப்போது கேளுங்கள்: அத்ரி என்பது அக்னியாகும், ஜ்யோதிர்தாமா என்பது பார்கவனாகும். தாமஸ மன்வந்தரத்தில், பௌலஸ்தியரே, சைத்ர மற்றும் பிறர் முனிவர்களாக இருந்தனர். ப்ரியப்ருத்ய, பரீக்ஷி, ப்ரஸ்தல, மற்றும் த்ரிடேஷுதி ஆகியோரும் அந்தக் காலத்தில் இருந்தனர். இப்போது, ஐந்தாவது சுழற்சியில், ஸ்வாரோசிஷ மனுவின் காலம் வருகின்றது. அமிதாபா, பூதரய, வைகுண்ட, சுமேதாஸ் ஆகியோர் அப்போது இருந்தனர். அவர்கள் நான்கு குழுக்களாக பிரிந்து, ஒளி நிறைந்தவர்களாக இருந்தனர். சுமதி, விராவ, தாமா, நாட, ஸ்ரவாஸ் ஆகியோரும் அந்தக் காலத்தில் இருந்தனர். இவர்கள் ஸ்வாரோசிஷ மன்வந்தரத்தில் அமிதாபா தேவதைகள் என்று அறியப்படுகின்றனர். அத்ருதி, வித்ருதி, தம, நியமா ஆகியோரும் அப்போது இருந்தனர்; இவர்கள் ஆபூதய குழுவினராக இங்குத் தெரிகின்றனர். நாத, வித்வான், அஜேய, க்ருஷ, கவுர, த்ருவா ஆகியோரும் அந்த மன்வந்தரத்தில் இருந்தனர். இவ்வாறு, ஒவ்வொரு மன்வந்தரத்திலும், அதற்குரிய முனிவர்கள், தேவதைகள், மகாத்மாக்கள், அவர்களின் சந்ததிகள், இந்திரியங்கள், மற்றும் பல்வேறு பேரும், அந்தக் காலத்தின் சிறப்பையும், உலகின் தொடர்ச்சியும் உருவாக்கினர். இந்தப் பரம்பரையை அறிந்து கொள்ளும் போது, மன்வந்தரங்களின் மகத்துவமும், அந்தக் காலத்து முனிவர்களின் புனிதமும் நமக்கு தெளிவாகிறது.