ஜனலோகத்திலிருந்து அனைத்து தேவர்களும், பத்து கல்பங்கள் தொடர்ந்து, மீண்டும் மீண்டும் பிறவி எடுத்து வருகின்றனர். அந்த காலத்தில், அவர்கள் தவிர்க்க முடியாத விதியின் கட்டுப்பாட்டில் இணைக்கப்படுகிறார்கள். ஆனால், அவர்கள் தங்கள் செயல்களில் குறைகள் இருப்பதை உணரும்போது, அந்தச் செயல்கள் நிற்கின்றன. பிறகு, ஜனலோகத்திலிருந்து அவர்கள் திரும்பிப் போகாமல் தபோலோகத்திற்குச் செல்கிறார்கள். அங்கேயும், ப்ரஹ்மலோகத்தில் முனிவர்களுடன் சேர்ந்து, அவர்கள் லயத்திற்கும் அடைகிறார்கள். காலம் தொடக்கமற்றது என்பதால், அதில் நிகழும் எல்லா எண்ணிக்கைகளும் என்றும் இருப்பவை. பித்ருக்கள், முனிவர்கள், தேவர்கள், மற்றும் ரிஷிகளுடன் சேர்ந்து, இந்த வரிசை மற்றும் முறையின் படி கல்பங்களும் மன்வந்தரங்களும் நடைபெறுகின்றன. ஒவ்வொரு மன்வந்தரத்தின் முடிவிலும், பிரளயம் ஏற்படுகிறது; பிரளயத்திற்குப் பின், மீண்டும் சிருஷ்டி நிகழ்கிறது. இந்த நிகழ்வுகளை, நூற்றாண்டுகள் கழித்தும் முறையாக விவரிக்க முடியாது. ஆனால், மன்வந்தர கால அளவை மனிதர்களுக்குப் புரியும்படி விளக்கப்பட்டுள்ளது. இரண்டுமுறை பிறந்தவர்கள் (த்விஜர்கள்) கணக்கிடும் பொழுது, முப்பது கோடி வருடங்கள் முழுமையான எண்ணிக்கையாகக் கொள்ளப்படுகின்றன; அதனுடன் இருபத்தாயிரம் வருடங்கள் கூட சேர்க்கப்படுகின்றன. மேலும், தெய்வ வருடம் ஒன்று ஆரம்பத்தில் சேர்க்கப்பட்டு, அடுத்த மனுவுக்குப் பிறகு இன்னும் ஐம்பத்திரண்டு ஆயிரம் வருடங்கள் சேர்க்கப்பட வேண்டும். ஆயிரம் யுகங்கள் சேர்ந்திருக்கும் காலமே ப்ரஹ்மாவின் ஒரு நாள் எனக் கருதப்படுகிறது. ப்ரஹ்மா, தேவர்கள், முனிவர்கள், மற்றும் அசுரர்களுடன் இணைந்து, ஒவ்வொரு கல்பமும் உயிர்கள் அனைத்தையும் மீண்டும் மீண்டும் உருவாக்குகிறார். மன்வந்தரங்களின் சந்திப்பை இவ்வாறு அறிந்துகொள்ள வேண்டும். க்ரித, த்ரேதா, மற்றும் பிற யுகங்கள் ஒன்றோடு ஒன்று இணைந்து நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன. இந்த ஆட்சி முறையை மனுவிடம் பக்தியுடன் பகவான் எடுத்துரைத்தார். இது கடந்த காலம், நிகழ்காலம், எதிர்காலம் ஆகிய அனைத்திற்கும் பொருந்தும் வகையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இப்போது, இந்த மன்வந்தரமும் மற்றொன்றும் எவ்வாறு மாறுகின்றன என்பதை விளக்குகிறேன். தவிர்க்க முடியாத விதியின் வலிமையால், அவை தகுந்தபடி முடிவுக்கு வருகின்றன. ஏழு முனிவர்கள், தேவர்கள், பித்ருக்கள், மற்றும் மனுக்கள்—இவர்கள் ஆட்சி முடிவடைந்தபோது, தங்கள் நிலைமாற்றத்தை உணர்ந்து கலங்குகிறார்கள். அந்த மன்வந்தரம் முடிந்ததும், அடுத்த மன்வந்தரத்தில் ஆட்சி செய்யும் புதிய தேவர்கள் பிறக்கிறார்கள். மன்வந்தரம் முடிவடைந்ததும், களி யுகத்தில் அதே நிலை இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. அறிவாளிகள் கூறும் படி, க்ரித யுகம் தொடரும் முன் களி யுகம் இருக்க வேண்டும். முன்னைய மன்வந்தரம் முடிந்து, அடுத்தது மீண்டும் தொடங்கும்போது, காலத்தின் படி ஏழு முனிவர்களும் மனுவும் நிறுவப்படுகிறார்கள். மன்வந்தர விழாவிற்காகவும், தொடர்ச்சிக்காகவும் அவர்கள் நிறுவப்படுகிறார்கள். இரட்டைகள் தோன்றும் போது, மூலிகைகள் வளர்ந்தபோது, வாழ்வாதாரம் ஆரம்பிக்கப்பட்டபோது, தர்மம் நிலைபெற்றபோது, மற்றும் ஊர்களிலும் நகரங்களிலும் வர்ணம், ஆசிரமம் எனும் வேறுபாடுகள் இல்லாதபோதும், ஏழு முனிவர்கள் மற்றும் மனு தொடர்ச்சிக்காக நிறுவப்படுகிறார்கள். முன்னையோர் அழிந்ததும், புதியோர் அதுபோன்று பிறக்கிறார்கள். பாம்புகள், பூதங்கள், பிரேதங்கள், கந்தர்வர்கள், யக்ஷர்கள், ராக்ஷஸ்கள் ஆகியோரும், அந்த மன்வந்தரத்தின் தொடக்கத்தில் ஏழு முனிவர்களும் மனுவும் இணைந்து தோன்றுகிறார்கள்.