ஏககாலத்தில், சௌரிஷு மற்றும் ஶ்ருங்கிபுத்ரர் என்ற இருவரும் தங்கள் விரதங்களில் உறுதியாக இருந்தனர். அந்த மகான் ஶ்ருங்கிபுத்ரர், மூன்று சம்பிதாக்களைப் போதித்தார். பராசரரின் புதல்வனான கௌதுமன், ஆறு சம்பிதாக்களை கற்றுத் தந்தார். ப்ராசினயோகபுத்ரர் மற்றும் ஞானி பதஞ்சலி ஆகியோரும் அதேபோல் குறிப்பிடப்பட்டனர். லாங்கலன், சாலிஹோத்ரன், ஷடுவாசன் மற்றும் சம்பிதாக்கள்—இவர்களுடன், கண்டு மற்றும் கோஹலா ஆகியோரும் சேர்ந்து, இந்த ஆறுபேர் 'லாங்கலர்கள்' என அறியப்படுகின்றனர். இவர்களில் ஒருவர், ஹிரண்யநாபன் எனும் ஷி, தன் அரசகுமார சீடருக்கு ஒரு சம்பிதையை உருவாக்கினார். அந்த ஹிரண்யநாபர், தன் சீடர்களுக்கு அவற்றை போதித்தார். அவர்களாக தலகன், மாண்டுகன், காலிகா, ராஜிகன், புஷ்டி, பரிக்ருஷ்டன், உலூகலகன், சாலிமஞ்சரிபாகன், ஷதீயன் மற்றும் காணினி ஆகியோர் இருந்தனர். இந்த சமவெதம் பாடுபவர்களில், இருவர் சிறந்தவர்கள் எனக் கூறப்படுகின்றனர். அத்தர்வவேதத்தை சுமந்து, ஸுமந்து முனிவர் அதனை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரித்து, இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு அளித்தார். அதன் பின்னர், கபந்தன் அதனை மீண்டும் இரண்டாகப் பிரித்து, ஒரு பகுதியை பாத்யனுக்கு அளித்தார். மோடோ, ப்ரஹ்மபலன் மற்றும் பிப்பலாதன்—இந்த நால்வரும் தேவதர்ஷரின் உறுதியான சீடர்கள். ஜாஜலி, குமுதாதி, மூன்றாவது ஷௌனகன் எனும் ஞானியும் அவர்களுள் ஒருவர். சைன்தவாயனன் எனும் ஞானி, இரண்டாவது சம்பிதையைப் பெற்றார். நட்சத்திரகல்பம், வைதானம், சம்பிதாவிதி—இந்த மூன்றும் அத்தர்வணர்களில் சிறந்தவை, சம்பிதாக்களை அமைத்தவர்கள். அற்றேயன், ஞானி சுமதி, காஷ்யபன், அக்கிரதவர்ணன், சாவர்ணி, சோமதத்தி, சுஷர்மா, ஶாம்ஷபாயனன் ஆகியோரும் குறிப்பிடப்பட்டனர். அங்கே அந்த மூவரும் மீண்டும் மூன்று தொகுப்புகளை உருவாக்கினர். "என்னுடையது நான்காவது; எனவே நான்கு முக்கியமான தொகுப்புகள் உள்ளன," எனக் கூறப்பட்டது. வேதத்தின் பல கிளைகளில் போலவே, பிற பதிப்புகள் பாவனைக்குத் தேவையற்றவையாகிவிட்டன. லௌமஹர்ஷணிகம் முதலாவது மூலமாகும்; அதன் பின் காஷ்யபிகம், பிறகு ஶாம்ஷபாயனிகம்—இவை நோதா மற்றும் அர்த்தத்தின் பொருள்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவை. இவை பதினைந்து; மேலும் பத்து, அதுபோல் இன்னும் பத்து உள்ளன. எட்டு ஆயிரம் சாமன் ஹிம்ஸும், நான்கு பதினான்கு சாமன் பாடல்களும் உள்ளன. ஆத்வர்யவ சம்பிரதாயத்தில் பன்னிரண்டு ஆயிரம் சந்தாஸ் உள்ளன என்று கூறப்படுகிறது. அதிலிருந்து, கிராம்யம் மற்றும் ஆரண்யகம் பகுதிகளுடன், மந்திரங்களின் அமைப்பும் வருகிறது. இந்த கிராம்யம், ஆரண்யகம், மந்திரங்கள் சேர்ந்து, ரிக், பிராமண, மற்றும் யஜுர் என அறியப்படுகின்றன. அதுபோல், தைத்திரீயர்கள் 'பரக்ஷுத்ர' என அழைக்கப்படுகின்றனர். ரிக் தொகுப்பு கணக்கிடப்பட்டு, பிராமணம் அதைவிட நான்கு மடங்கு எனக் கூறப்படுகிறது. யஜுஸ் மற்றும் ரிக் மந்திரங்களின் அளவு, யாஜ்ஞவல்க்யரின் உத்தரவுப்படி, இவ்வாறு கூறப்பட்டுள்ளது. ஆறு ஆயிரம் ரிக் மந்திரங்கள் உள்ளன, மேலும் இருபத்தாறு கூட. பதினொன்று ஆயிரம் ரிக் மந்திரங்கள், மேலும் பத்து கூட. ஆயிரம் ரிக் மந்திரங்கள் அளவாக அறிவிக்கப்படுகின்றன. அத்தர்வணர்களின் ரிக் மந்திரங்கள் ஐந்து ஆயிரம் என உறுதியாக கூறப்படுகிறது. இது ஆங்கிரசர்களைப் பற்றிக் கூறப்பட்டது; அவர்களின் ஆரண்யகம் மீண்டும் விவரிக்கப்படுகிறது.