முனிவர்களே, இங்கே சரகர்கள் என அழைக்கப்படும் அந்த மகான்கள் யார் என்பதை நான் விவரிக்கிறேன். அவர்கள் சம்ஹிதாக்களைப் பரப்பியவர்கள். ஆனால் அவர்கள் ஏன் “சரகர்கள்” என்ற நிலையை எடுத்தார்கள்? அவர்கள் என்ன செய்தார்கள்? எந்த காரணத்திற்காக அந்த நிலையை ஏற்றுக்கொண்டார்கள்? ஒருநாள், அந்த முனிவர்கள் மேரு மலை உச்சியில் ஒன்றாக கூடி, ஆழமான ஆலோசனையில் ஈடுபட்டனர். அப்போது அவர்கள், “ஒரு பிராமண ஹத்தி (பிராமணனை கொல்வது) செய்யப்பட வேண்டும்” என்று ஒப்பந்தம் செய்தனர். அந்த ஒப்பந்தம் முடிவடைந்த இடத்திற்கு, ஏழு இரவுகளுக்குள் அவர்கள் சென்றடைந்தனர். அப்போது வைசம்பாயனர், தன் சீடர்களை அழைத்து கூடி, “நீங்கள் அனைவரும் ஒன்றுகூடி, உங்களுக்கு உபயோகமானதைப் பேசுங்கள். என் தவபலத்தால் நான் அவரை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்க முடியும்,” என்று கூறினார். மேலும், “நீங்கள் என்னைத் தொடர்ந்து கற்ற அனைத்தையும் எனக்கு திருப்பிக் கொடுங்கள்,” என்று உத்தரவிட்டார். அந்த சீடர்கள், ரத்தத்தால் களங்கமடைந்த அந்த ஞானத்தை வாந்தி எடுத்து விட்டனர். அப்போது அந்த ஞானம், சூரியனில் பிரம்மரூபமாக இருந்து, அங்கேயே நிலைபெற்றது. சூரியனுக்கு இதனால் திருப்தி ஏற்பட்டது. அவர் அந்த ஞானத்தை பிரம்மராதருக்கு வழங்கினார். பின்னர், அந்த பிராமணர்கள், யஜுஸ் மந்திரங்களை தத்தம் முறையில் பாராயணம் செய்யத் தொடங்கினர். இந்த பிராமண ஹத்தியைச் செய்தவர்கள், தங்கள் நடத்தைக்காக “சரகர்கள்” எனப் புகழப்படுகிறார்கள். இவ்வாறு சரகர்கள் பற்றி கூறப்பட்டது. இப்போது, வாஜின்கள் பற்றி கேளுங்கள். மத்தியந்தினர், வைத்யர், அதபுத்தகர் ஆகியோர், அந்த பரம்பரையில் பிறந்தவர்கள். அவடி, புண்ட்ரா, வைணோயா, சபராஷரர் ஆகியோரும் அந்த சம்ஹிதாக்களை விரிவுபடுத்தியவர்கள். யஜுர்வேதத்தில் மாறுபாடுகளை உருவாக்கியவர்கள் நூற்றொன்று பேர் என்று அறிய வேண்டும். அதே சமயம், சுமந்து முனிவர் தன் மகனுக்குத் திரும்பவும் உபதேசம் செய்து, அவன் ஆயிரம் சம்ஹிதாக்களை விரைவில் கற்றுத் தேர்ந்தான்; நல்ல கிரியைகளிலும் நிபுணன் ஆனான். ஆனால், சிலர் தடைசெய்யப்பட்ட காலங்களில் வேதங்களைப் படித்ததால், இந்திரன் (சதக்ரது) அவர்கள் மீது கோபத்துடன் தாக்கினார். பின்னர், அந்த கோபத்தைப் பார்த்த இந்திரன், அவர்களுக்கு மற்றொரு வரம் அளித்தார்: “இருவரும் ஆயிரம் சம்ஹிதாக்களைப் படிக்கட்டும்,” என்றார். இவ்வாறு கூறி, புகழ்பெற்ற வாசவனும், புகழ் பெற்ற சுகர்மாவை நோக்கி உரையாடினார். அந்த சுகர்மாவின் புத்திசாலியான சீடர் பௌஷ்யாஞ்சி; அவர், இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவர். பௌஷ்யாஞ்சி ஆயிரத்து ஐந்நூறு சம்ஹிதாக்களை உபதேசித்தார். கவுசில்யன், ஐந்து சம்ஹிதாக்களை முழுமையாகக் கற்றார். பௌஷ்யாஞ்சிக்கு நான்கு சீடர்கள் இருந்தனர்; அவர்களின் பிரிவுகளை இங்கே கேளுங்கள்: சகோடிபுத்ரன், சுசஹா, சுனாமா, வித்தலௌகாக்ஷிணன்—இவர்கள் தங்கள் தலையிலான பிரிவுகள். குசுமருக்கு மூன்று சீடர்கள் இருந்தனர்; பராசரர் அவருடைய சொந்த மகன். சௌரிஷு, ஶ்ரிங்கிபுத்ரன்—இவர்கள் இருவரும் தங்கள் விரதத்தில் உறுதியானவர்கள். ஶ்ரிங்கிபுத்ரன், மகாத்மா, மூன்று சம்ஹிதாக்களை உபதேசித்தார். பராசரரின் மகன் கௌதுமன், ஆறு சம்ஹிதாக்களை கற்றுத் தந்தார். பிராசினயோகபுத்ரர், ஞானி பதஞ்சலி, லாங்கலர், சாளிஹோத்ரர், ஷடுவாசர் மற்றும் சம்ஹிதாக்கள், கண்டு, கோஹலர்—இவர்கள் ஆறு பேரும் “லாங்கலர்கள்” என அழைக்கப்படுகிறார்கள். ஹிரண்யநாபா என்பவர் ஒரு சம்ஹிதாவை உருவாக்கினார்; அவருடைய சீடர் ஒரு இளவரசர். அவர் அந்த சம்ஹிதாவை தன் சீடர்களுக்குப் போதித்தார். அந்த சீடர்கள் யார் என்பதை இங்கே கேளுங்கள்: தலகன், மாண்டுகன், காலிகா, ராஜிகன், புஷ்டி, பரிகிருஷ்டன், உலூகலகன்—இவர்கள் அந்த பரம்பரையில் உள்ளவர்கள். இவ்வாறு, அந்த சம்ஹிதாக்கள், அவற்றின் பரம்பரைகள், அவற்றை வளர்த்த முனிவர்கள், அவர்களது சீடர்கள் என எல்லாம் உன்னதமாக விரிந்துள்ளன.