ஏற்கனவே முன்வைக்கப்பட்ட விருப்பக் கேள்விகளை நீ சொல்வாயாக எனக் கேட்டபடி, யாஜ்ஞவல்க்யரிடம் சாகல்யன் தன்னுடைய ஆயிரம் கேள்விகளை முழுமையாக முன்வைத்தான். அந்தச் சாகல்யனுக்கு எதிர் வாதம் செய்ய எவரும் இல்லை; அப்போது யாஜ்ஞவல்க்யர் அவனிடம் பதில் கூறினார். இவ்வாறான ஒரு வாதப் போட்டியில், தோற்கடிக்கப்படுகிறோருக்கு நிச்சயமாக மரணமே வரும். அது ஆன்மாவின் முதன்மை வழியோ, தியானத்தின் பாதையோ எதுவாக இருந்தாலும், சாகல்யன் அதை உணராமல் இருந்ததால் அவன் மரணத்தை அடைந்தான். இவ்வாறு, செல்வத்திற்காக விரும்பும் அந்த முனிவர்கள் மத்தியில் ஒரு பெரிய விவாதம் எழுந்தது. தன்னுடைய சீடர்களால் சூழப்பட்டு, தன்னுடைய தூய இல்லத்திற்குத் திரும்பினார் அந்தத் தன்னியந்திரம் கொண்டவர். அந்த வேதத்தை முழுமையாக அறிந்த ஞானி ஐந்து தொகுப்புகளை இயற்றினார். கலியன், சுதபா, வத்ஸன், மற்றும் ஐந்தாவது சைசிரேயன் ஆகியோர் அந்த தொகுப்புகளில் அடங்கினர். இரட்டையர் சாதியிலுள்ள சிறந்தோர் நிருக்க்தம் எனும் நான்காவது தொகுப்பை உருவாக்கினர். தீமான், தபலாகன், கஜன் ஆகியோர் சிறந்த பிராமணர்கள். அவருடைய மூன்று சிறந்த சீடர்கள் மிகுந்த குணங்களுடன் இருந்தனர். மூன்றாவது சீடன் ஆர்ஜவன்; அவர்கள் தவத்தில் நிலைத்தும், விரதத்தில் உறுதியுடனும் இருந்தனர். இவ்வாறு பல வேத தொகுப்புகள் அவர்கள் மூலம் அறிவிக்கப்பட்டன. அவர் எண்பத்து ஆறு யஜுர்வேத தொகுப்புகளை அறிவித்தார். அவற்றில் ஒன்று யாஜ்ஞவல்க்யரால் கைவிடப்பட்டது. அவை அனைத்திலும் மூன்று பிரிவுகள் விவரிக்கப்படுகின்றன; வடக்கு, நடுநிலம், கிழக்கு எனப் பலவிதம் உள்ளன. நடுநிலத்தில் ஆசுரி என்பவர் அந்தச் சமய மரபில் முதன்மை பெற்றவராக நினைவுகூரப்படுகிறார். இவ்வாறு இந்தச் சரகர்கள், இரட்டையர் சாதியினராகியோர்கள், ஸamhிதாக்களை விளக்குபவர்களாக விவரிக்கப்படுகிறார்கள். அவர்கள் ஏன் சரகர் என அழைக்கப்பட்டார்கள், எதற்காக அவ்வாறு நடந்தார்கள் என்பதைக் கேளுங்கள். மேரு சிகரத்தை அடைந்த பின்பு அவர்கள் ஒன்றுகூடி ஆலோசனை செய்தனர்: “ஒரு பிராமணனை கொல்வது நாங்கள் ஒப்புக்கொண்ட உடன்பாடு” என்று தீர்மானித்தனர். ஏழு இரவுகளில் அவர்கள் அந்த உடன்பாடு செய்யப்பட்ட இடத்திற்குச் சென்றனர். பின்னர் வைசம்பாயனர் தன் சீடர்களை அழைத்து, “நீங்கள் அனைவரும் ஒன்றுகூடி, உங்களுக்குப் பயனுள்ள வார்த்தைகளை விருப்பப்படி கூறுங்கள். என் தவவலியால் அவனை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கிறேன்” என்றார். பின்னர், “நீங்கள் என்னை நோக்கி கற்ற அனைத்தையும் திரும்பக் கொடுங்கள்” என்று கூறினார். அப்போது, இரத்தத்தில் கலங்கியதை அவர்கள் வாந்தி எடுத்து விட்டனர், பிராமணர்களில் சிறந்தவர்களே. அது சூரியனில் பிரம்மமாக உருவாகி, அங்கேயே நிலைத்தது. திருப்தியடைந்த சூரியன் அந்த யஜுர் வேதங்களை ப்ரஹ்மராதருக்கு அளித்தார். பிராமணர்கள் தங்கள் முறையின்படி அந்த யஜுர் மந்திரங்களை உச்சரிக்கின்றனர். பிராமணன் கொலை செய்தவர்கள் தங்கள் நடத்தை காரணமாக சரகர் என அழைக்கப்படுகிறார்கள். இவ்வாறு சரகர் பற்றி கூறப்பட்டது; இப்போது வாஜின்கள் பற்றிக் கேளுங்கள். மத்யந்தினன், வைத்யன், அதபுத்தகன் ஆகியோர் சட்டப்படி மக்களாகும்; அவடி, புண்ட்ரா, வைணோயா, சபராசரரும் அடங்குவர். யஜுர்வேதத்தில் பல்வேறு மாற்றங்கள் செய்தவர்கள் நூற்று ஒன்று பேர் என அறியப்பட வேண்டும். சுமந்து தனது மகனுக்கு மீண்டும் உபதேசம் செய்தார். அவர் விரைவில் ஆயிரம் ஸamhிதாக்களை கற்றுக்கொண்டு, நற்பணிகளில் திறமையுடன் விளங்கினார்.