சत्यஸ்ரீயின் பின்பற்றுபவர்கள், வேதங்களையும் சாஸ்திரங்களையும் ஆழமாகப் படித்து, அதற்கே அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்களாக இருந்தனர். பாஷ்கலரும் பாரத்வாஜரும் தத்தம் தனித்துணை வேதபிரிவுகளுக்கு ஆதிபுருஷர்களாக இருந்தனர். ஒரு காலத்தில், ஜனகராஜாவின் யாகத்தில், இருமுறை பிறந்த அந்த புரோகிதர்கள் அனைவரும் ஒன்று கூடியிருந்தனர். ஆனால், அங்குள்ளவர்களுக்கு ஒரு பெரும் அழிவு நேர்ந்தது. ஜனகரின் அஸ்வமேத யாகத்தில், ஒரு பெரிய விவாதம் எழுந்தது. இது எல்லாம் எவ்வாறு நடந்ததோ, அதைப் பற்றி நான் உனக்குத் தெளிவாகக் கூறியுள்ளேன். அந்த யாகத்திற்கு ஆயிரக்கணக்கான முனிவர்கள் பல குழுக்களாக வந்து சேர்ந்தனர். அந்தப் பிரம்மணர்கள் அனைவரும் ஒன்றாகச் சேர்ந்ததைப் பார்த்த உடனே, அங்குள்ளவர்களுக்கு ஆவல், ஆர்வம் எழுந்தது. ராஜா மனதில் தீர்மானம் செய்து, தன் முடிவை எடுத்தார். அவர் அந்த முனிவர்களுக்கு கிராமங்கள், ரத்தினங்கள், வேலைக்காரிகள் ஆகியவற்றை வழங்கினார். யார் யார் அந்தச் செல்வங்களை எடுத்துக்கொண்டு, யார் யார் அந்தச் சான்றோர்களில் சிறந்தவராக நிரூபித்தாரோ, அவர்களுக்கே அந்தப் பரிசுகள் வழங்கப்பட்டன. ஜனகரின் வார்த்தைகளை கேட்ட அந்த வேதபாராயண முனிவர்கள், ஒருவரையொருவர் சவாலிட்டு, தங்களுடைய வேத அறிவை வெளிப்படுத்தத் தொடங்கினர். “இது எனது சொத்து, உன்னுடையதல்ல; வேறு விதமாகப் பேசு, ஏன் பெருமைபடுகிறாய்?” என்று ஒருவரை ஒருவர் எதிர்த்து விவாதித்தனர். அப்போது, பிரமாவின் ஒரு பகுதியிலிருந்து பிறந்த, அறிவிலும் கவிதையிலும் சிறந்தவராகிய மற்றொரு முனிவர் அங்கு இருந்தார். அவர் இனிமையான குரலில், “இதைக் கொண்டு செல், பிள்ளையே; இது எனது சொத்து, இதில் சந்தேகம் இல்லை. யாராவது அறிஞர் திருப்தியடைவில்லை என்றால், என்னைத் தாமதமின்றி அழைக்கலாம்,” என்று கூறினார். அப்போது யாஜ்ஞவல்க்யர் அமைதியுடன், சிறு புன்னகையுடன், அவர்களிடம் பேசத் தொடங்கினார்: “நாம் எவ்வளவு திறமை கொண்டோமோ, அதன்படி ஒருவரையொருவர் கேள்விகள் கேட்டு உரையாடுவோம். ஆயிரம் விதங்களில், நற்சொற்கள் கொண்டு, ஆழமான அர்த்தங்களை ஆராய்வோம். சிறந்த குணங்களைக் கொண்டவர்கள், ராஜாவைச் சோதிப்பவர்களும் கூட,” என்று கூறினார். அப்போது எல்லா முனிவர்களும் ஒரு பக்கம், யாஜ்ஞவல்க்யர் மட்டும் ஒரு பக்கம் நின்றனர். ஒவ்வொருவரும் தனித்தனியாகக் கேள்விகள் கேட்கப்பட்டபோதும், யாரும் விடை அளிக்க இயலவில்லை. அப்போது அவர் நேரடியாக, “சாகல்யா!” என விவாதத்தில் எதிராளியை அழைத்தார். யாகம் நடத்தும் ராஜா அந்தப் பரிசு நிபந்தனையை உறுதி செய்து, ஒப்புக்கொண்டார். யாஜ்ஞவல்க்யர் அந்த முனிவர்களுக்கிடையே, தன் சீடர்களுடன் பேசினார்: “நீங்கள் பெரிய அறிவைப் பெற விரும்புகிறீர்கள். ஆனால், பிரஹ்மத்தில் நிலைத்திருப்பவர்களுக்கு அறிவின் சாரத்தைப் பார்வையிடும் வலிமை உண்டு. ஓ பிராமணர்கள்! உங்கள் செல்வம் ஆசை கேள்விகளே; ஆகவே, நாம் ஆசை கேள்விகளைப் பற்றி உரையாடுவோம்,” என்று கூறினார். இதை கேட்ட சாகல்யா, கோபத்தில் துடித்துக் கொண்டே மயங்கி விட்டான். “நான் முன்வைத்த ஆசை கேள்விகளை, அவ்வாறு அவ்வாறே பதில் கூறு!” என்று சாகல்யா சவாலிட்டான். அப்போது சாகல்யா ஆயிரம் கேள்விகளை முழுமையாக முன்வைத்தான். அந்த விவாதத்தில், சாகல்யாவுக்கெதிராக யாரும் வாதிக்க முடியவில்லை; யாஜ்ஞவல்க்யரே அவருக்கு பதில் அளித்தார். அந்தப் பரிசு விவாதத்தில், யார் தோற்கிறாரோ அவருக்கு மரணம் உறுதி. ஆன்மாவின் பிரதான பாதையோ, தியானத்தின் வழியோ எதுவாக இருந்தாலும், அதை சாகல்யா அறியவில்லை; அதனால் அவன் உயிரிழந்தான். இவ்விதமாக, அந்த செல்வத்திற்காக விரைந்த அறிஞர்களிடையே ஒரு பெரிய விவாதம் எழுந்தது. அதன்பிறகு, தன்னைக் கட்டுப்படுத்திய யாஜ்ஞவல்க்யர், தன் சீடர்களுடன் தன் தூய இல்லத்திற்குச் சென்றார். அந்த வேதங்களை முழுமையாக அறிந்த அந்த ஞானி, ஐந்து வேதக் குழுக்கள் (சங்கிரஹங்கள்) அமைத்தார். அந்த ஐந்தாவது குழுவில் கலிய, சுதபா, வத்ஸா, சைசிரேயா என்பவர்கள் அடங்கினர்.