சகல உலகங்களின் தொடக்கத்தில், விஸ்வகார்மா மீண்டும் மீண்டும் அவற்றை பிரிக்கிறார். அவர் பூ உலகத்தைத் தொடங்கி நான்கு உலகங்களை முறையே அமைக்கிறார். பிறகு, சுயம் பிறந்த பிரம்மா, பல்வேறு உயிர்களை உருவாக்க விரும்புகிறார். அவருடைய மனதில் படைப்பு குறித்து ஆழமாக சிந்தித்தபோது, அந்த படைப்பு சீராக வெளிப்பட்டது. முதலில், அந்த படைப்பில் இருள், குழப்பம், பெரிய மாயை, இருட்டு மற்றும் "அந்தகார அஜ்ஞானம்" எனப்படும் அறியாமை இருந்தது. இந்த படைப்பின் ஐந்து வகைகள், தியானம் செய்யும், அகந்தை கொண்டவர்களுக்கு உள்ளது. வெளியில் மற்றும் உள்ளே ஒளி இல்லாமல், அவ்வாறே விழிப்புணர்வும் இல்லாமல், அந்த படைப்பில் உயிர்கள் மறைந்த தன்மை கொண்டவை, அதில் முதன்மையான மரங்கள் என குறிப்பிடப்படுகின்றன. அவர்களின் மனம் உணர முடியாத நிலையில், அவர்கள் அதை தங்கள் பிறப்பின் ஆதியாக கருதினர். அந்த படைப்பு விலங்கும் போக்கில் இருந்ததால், அது "அடுக்கு போக்கு" என நினைவுகூரப்படுகிறது. அந்த அறியாமையில் தான் அறிவாளிகள் என நினைக்கும், உருவாக்கும் மற்றும் பிடிக்கும் தன்மை கொண்டவர்கள் இருந்தனர். அந்த படைப்பில் பத்து வகை உணர்வு உறுப்புகள் மற்றும் ஒன்பது வகை ஆத்மாக்கள் உள்ளன. அவை அனைத்தும் உள்ளே ஒளியுடன் பிரகாசிக்கின்றன, ஆனால் வெளியில் மறைந்திருக்கின்றன. அடுக்கு போக்கு கொண்டவர்கள் "சுயக்கட்டுப்பாடு" உடையவர்கள், மூன்று நிலை விழிப்புணர்வுடன் இருப்பவர்கள் என அழைக்கப்படுகிறார்கள். பிரம்மா, அந்த மனதின் நோக்கத்திலிருந்து எழும் படைப்பை கவனித்தார். மூன்றாவது படைப்பு "மேலோட்ட போக்கு" கொண்டது, அது மேலே நிலைநிற்றது. அந்த உயிர்கள் ஆனந்தம், சந்தோஷம் நிறைந்தவை; வெளியும் உள்ளும் மறைந்திருக்கும். அந்த ஒன்பது வகை ஆத்மாக்கள் ஞானம் கொண்டவை, திருப்தி கொண்டவை என நினைவில் வைத்திருக்கின்றன. மேலோட்ட போக்கு கொண்ட உயிர்கள் தேவர்கள் இடையே உருவானபோது, பிரம்மா, மற்றொரு படைப்பை உருவாக்க விரும்பினார். அந்த படைப்பில் "நேர்மறை போக்கு" கொண்ட மூலதாதுக்கள் உருவானது. அவை ஒளியில் பெருமளவு, இருளால் பாதிக்கப்படாதவை, ரஜஸ் குணம் நிறைந்தவை. அந்த மனிதர்கள் மற்றும் சாதகர்கள், உள்ளும் வெளியும் பிரகாசமானவர்கள். தங்கள் ஆத்மா சுத்தி பெற்ற மனிதர்கள், நீதிமானான கந்தர்வர்கள், மற்றும் சக்தியால் உருவான முதன்மைச் சித்தர்கள், அவ்வாறே, அந்த படைப்பில் உள்ளனர். இதற்குப் பிறகு, இது "ஆறாவது படைப்பு" என அழைக்கப்படுகிறது; இது மூலதாதுக்களிலிருந்து தொடங்கும் உயிர்களின் படைப்பு. முதல் படைப்பு "மஹத்" எனும் பிரம்மாவின் படைப்பு. மூன்றாவது "வைகாரிக" எனும் உணர்வு உறுப்புகளின் படைப்பு. நான்காவது "முதன்மை" படைப்பு; அதில் முதன்மையான உயிர்கள் நிலைமையற்றவை. மேலோட்ட போக்கு கொண்ட உயிர்களின் படைப்பு "ஆறாவது" என, அது தேவர்களின் படைப்பு. எட்டாவது படைப்பு "அனுக்ரஹ"; அது சத்த்வம் மற்றும் தமஸ் கலந்து உள்ளது. "பிரக்ரித" மற்றும் "வைக்ரித" படைப்புகள், "கௌமார" எனும் ஒன்பதாவது படைப்பு. குறைந்த புத்திசாலிகள், அவர்கள் குழு ப்ராமணர்கள் எனும். அவ்வாறே, பிரம்மா நான்கு வகைகளில், அனைத்து உயிர்களிலும் முழுமையாக நிலைநிற்றார். நிலைமையற்ற உயிர்களில், மற்றும் விலங்கு கருப்பையில், அவர்களின் சக்தியால் மாற்றம் ஏற்படுகிறது. பின்னர், பிரம்மா மனத்திலிருந்து பிறந்த உயிர்களை, தன்னைப்போல உருவாக்கினார். அவர்களது பெயர்களை அறிந்ததும், மூன்று பேர் பின்வாங்கினர். அவர்கள் வெறுப்பாக இருந்தபோது, பிரம்மா மற்ற சாதகர்களை உருவாக்கினார். இப்போது, படைப்பு இல்லாத நிலை மற்றும் நிலைநிற்றவர்களை பற்றி கேள்: வானம், திசைகள், கடல்கள், நதிகள், மற்றும் மரங்களும் அப்படியே உருவாகின.