முனிவர்களே, வேதங்கள் மீண்டும் எவ்வாறு சிதறின என்பதை எங்களுக்குத் தெரிவித்தருளுங்கள் என்று கேட்டபோது, அந்தப் பெரிய ஞானி இதைப் பகர்ந்தார். பிரமா, மனுவிடம் கூறினார்: "மகா ஞானியாய், வேதத்தைப் பாதுகாப்பாயாக." காலத்தின் குறைபாட்டால் எல்லா வேதங்களும் தத்தம் முறையில் மறைந்துவிட்டன. கிருதயுகத்தில், வேதத்தின் பத்தாயிரத்தில் ஒரு பங்கு மட்டுமே மீதமிருந்தது என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. வேத நாசம் ஏற்படக்கூடாது என்பதற்காக வேதிய க்ரியைகள் நிச்சயமாக நடத்தப்பட வேண்டும். யாகம் இல்லாமல் போனால், வேதமும் அழிகிறது; அப்போது அனைத்தும் முற்றிலும் அழிந்துவிடும். மீண்டும், கிருஷ்ணர் செய்த யாகம் பத்துமடங்கு சிறப்பாக, அனைத்து ஆசைகளையும் பூர்த்தி செய்யும் வகையில் இருந்தது. அப்பொழுது, ஆண்டவன் ஒரே நான்கு கால்களைக் கொண்ட வேதத்தை நான்கு பகுதிகளாகப் பிரித்தார். அதனால், இந்த யுகத்தில் வேதங்களின் ஒழுங்கை நான் உங்களுக்காக அமைத்துள்ளேன். இதை நேரடியாகவும் மறைமுகமாகவும், நான் கூறுவது போன்று புரிந்துகொள்ளுங்கள், உத்தமர்களே. வ்யாஸர், த்வைப்பாயனர் என்று அறியப்படும் அவர், விஷ்ணுவின் நித்ய அம்சமாக விளங்குகிறார். பின்னர், வேதத்தின் நலனுக்காக அவர் நால்வர் சீடர்களை ஏற்றார். இவர்களில், பைலர் நான்காவது, லோமஹர்ஷணர் ஐந்தாவது. வைஷம்பாயனரை யஜுர்வேதத்தைப் பரப்பும் பொறுப்பில் வைத்தார். அதுபோல, சிறந்த முனிவரான சுமந்து, அதர்வவேதத்திற்கு நியமிக்கப்பட்டார். மேலும், அந்த இறைவன், நாயகன், என்னையும் தனது சீடராக ஏற்றுக்கொண்டார். இவ்வாறு நான்கு விதமான புரோஹிதர்கள் தோன்றினார்கள்; அவர், யாகத்திற்கான ஒழுங்கையும் அமைத்தார். சமவேதத்துடன் உட்காத்ரியை, அதர்வவேதத்துடன் ப்ரஹ்மனுடைய பொறுப்பினை நிறுவினார். உலகத்தின் ஆண்டவன், ஹோத்ரரை யஜுர்வேதத்துடன் நியமித்தார். அதர்வவேதத்தின் மூலம் எல்லா க்ரியைகளும் நடத்தப்படுவதை ஏற்படுத்தினார். பழங்காலத்தில், புராணங்களின் அர்த்தத்தில் தேர்ந்தவர், புராண ஸம்ஹிதாவை உருவாக்கினார். அது யாகத்தில் பயன்படுத்தப்படுவதால், அது யஜுர்வேதம் எனக் கருதப்படுகிறது என்று சாஸ்திரம் தீர்மானிக்கிறது. நூறு மடங்கு வலிமையுடன் கூடிய அந்த முனிவர், வேதத்தில் பாண்டித்யம் பெற்ற புரோகிதர்களுடன் இணைந்து செயல்பட்டார். பைலர், ரிக் வேதமான மந்திரங்களைப் பெற்றவுடன், அதை மீண்டும் இரண்டாகப் பிரித்தார். ஒன்று இந்த்ரப்ரமத்தாவுக்காக, மற்றொன்று பாஷ்கலருக்காக. தனது சீடர்களை ஒரு மாதம், சேவை மற்றும் நன்மை விரும்பும் மனதோடு கற்பித்தார். மூன்றாவது பகுதி பராசரருக்காகவும், மற்றொன்று யாஜ்ஞவல்க்யருக்காகவும் இருந்தது. அவர், சிறந்த மாணவனான மண்டூகருக்கு அறிவுரை அளித்தார். அந்த உயர்ந்தவர், தனது மகன் சத்யஸ்ரவனை, அவர் சத்தியமும் தர்மத்திலும் நிலைத்திருந்தவனாக கற்பித்தார். சத்தியஸ்ரீ என்ற மகாத்மாவும், சத்தியத்துக்கும் தர்மத்திற்கும் அர்ப்பணமாக இருந்தார்; அவருடைய சீடர்களும் சாஸ்திரங்களைப் படிப்பதில் அன்புடன் ஈடுபட்டிருந்தனர். பாஷ்கலரும், பரத்வாஜரும் வேதக் கிளைகளை நிறுவியவர்கள். ஜனகரின் யாகத்தில், இருமுறை பிறந்தவர்கள் (த்விஜர்கள்) ஒன்று கூடியபோது, அவர்களுக்கு அழிவு நேர்ந்தது. ஜனகரின் அச்வமேத யாகத்தில் ஒரு விவாதம் எழுந்தது. இது நடந்தபடி நான் உங்களுக்குச் சொன்னேன். ஆயிரக்கணக்கான முனிவர்கள் பல பிரிவுகளாக அங்கு வந்தனர். அந்த முனிவர்களைச் சுமாராகக் கண்டு, ஆர்வம் எழுந்தது. ராஜா மனதில் தீர்மானம் செய்து, தனது முடிவை எடுத்தார். ராஜா, முனிவர்களுக்குப் பாளையங்கள், ரத்தினங்கள், தாசிகளையும் வழங்கினார்.