பரம புனிதமான அந்த காலத்தில், அக்ஷீவான் மற்றும் மற்ற முப்பத்தி மூன்று பேரும், ஆங்கிலரஸர்கள் எனும் சிறப்புமிக்க முனிவர்களாக அறியப்பட்டார்கள். காஷ்யபர், வத்ஸாரர், நைத்ருவர், ரைப்யர் ஆகியோரும், அதேபோல் அத்ரி, அர்வசன, ஷ்யாவாஷ்வ, கவிஷ்டிரா ஆகியோரும், மந்திரங்களை உருவாக்கும் இந்த மூன்று பிரிவுகளான பெரிய முனிவர்களாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளனர். இதில் நான்காவது இடத்தில் இருக்கின்றவர் இந்த்ரப்ரமதி; ஐந்தாவது பாரத்வஸு. இவ்வாறு இந்த ஏழு பேர் வாசிஷ்டர்கள், பிரம்மத்தை உரைக்கும் முனிவர்கள் என அறிய வேண்டும். இதேபோல், மதுச்சந்தா மற்றும் அகமர்ஷணா எனும் இரு பண்டித முனிவர்களும், தேவஶ்ரவா, ரேணு, பூரண, தனஞ்சயா ஆகியோரும், அகஸ்த்யா, ஆயு, த்ரிடாயு, வித்மவாஹா ஆகியோரும், விவஸ்வதின் மகன் மனு, இளா, புரூகா ராஜா, பஹலந்தனா, வத்ஸா, சங்கீலா ஆகிய மூவரும், இவர்கள் அனைவரும் அந்த காலத்து முனிவர்களின் சிறந்த புதல்வர்களாக விளங்கினர். இப்போது, அந்த முனிவர்களின் புதல்வர்களான பிராமணர்கள், க்ஷத்திரியர்கள், வைசியர்கள் பற்றியும் அறிந்து கொள்ளுங்கள். பிராமணர்களுக்கு ஆசிரியர்களாக விளங்கியவர்களின் பெயர்களும் இங்கே கூறப்படுகின்றன: பஹ்வ்ருசா, பார்கவா, பைலா, ஸாங்க்ருத்யா, ஜாஜலி, உபமன்யு, இந்த்ரப்ரமதி, மாடூகி, ஷாகலி ஆகியோரும், பன்னகா மற்றும் பக்ஷகந்தா எனும் எண்பத்தி ஆறு புகழ்பெற்ற முனிவர்களும், வைஷம்பாயனா, லௌஹித்யா, கந்தகா, காலாவா, ஷாவதா ஆகியோரும், அவர்களது சீடர்கள் மற்றும் சீடர்களின் சீடர்களும் எண்பத்தி ஆறு புகழ்பெற்ற முனிவர்களாக இருந்தனர். சைமினி, ஸபரத்வாஜா, காவ்யா, பௌஷ்யஞ்சி, லங்கலி, ஷாலிஹோத்ரா, ஷக்திராஜ பார்கவா ஆகியோரும், அவர்களது சீடர்கள் எனும் நாற்பத்தி ஆறு பேரும் புகழ்பெற்ற முனிவர்களாக இருந்தனர். லோபாலோபா, தர்மத்தை பேணும், பிரம்மா, பாலா ஆகியோரும், இவர்கள் தொண்டர்களாக, ஹோத்ரு புரோஹிதரைப் போல, தொண்ணூறு பேரும் அறியப்பட வேண்டும். கலூ, சுமதி, தேவவரா, ததாப்ரிதா, கிர்ஷாஷ்வா, சுமூலி, பாஷ்கலி, வையாசகி, ஷுகா பண்டிதர், லௌகி, பூரிஷ்ரவா, ஆரண்யா, இலகா, உபமன்யு, விதாஸ், ப்ரஜாதர்பா, கஹோதா, யாஜ்நவல்க்யா, ஷௌனகா ஆகியோர், அதிதி தேவர்கள் தாய், ஜலாபா, மாணவி, முட்கலா, அதுஜீவா, தாரா, யஷஸ்வினி, லோபாமுத்ரா, தர்மத்தை அறிந்தவர், கோஷிதிகா ஆகியோரும், இவர்கள் அனைவரும் அந்த முனிவர்களின் சிறந்த புதல்வர்களாக கூறப்பட்டுள்ளனர். மந்திரங்களை உரைக்கும் தலைவர்கள், முனிவர்கள், பெண்முனிவர்கள், அவர்கள் மக்கள், இவர்கள் அனைவரும் இங்கே விவரிக்கப்பட்டுள்ளனர். இங்கு, அத்வைத உபதேசம் அதிகாரத்துடன் இணைந்து, ஒளிரும், ஆழமான சப்தத்தை கொண்டதாக இருக்கிறது. எல்லா உயிர்கள் மத்தியில் இல்லாத எந்த அர்ப்பணமும், வழங்கப்பட்டதும், மந்திரங்களுடன் இணைந்ததும், பெயர்களின் வேறுபாடுகளுடன் கூடியதும், பலவிதமான வார்த்தைகள், உபயோகங்கள், இடைச்செருகல்கள் கொண்டதும், சொற்களில் தெளிவில்லாததும், பல சந்தேகங்கள் நிறைந்ததும், பல காரணங்கள், எடுத்துக்காட்டுகள், பலவித வார்த்தைகள், அர்த்தமில்லாததும், இவை அனைத்தும் இங்கே கூறப்பட்டுள்ளன. இவ்வாறு, அந்த முனிவர்களின் மக்களின் பெருமை, அவர்களின் வகைகள், அவர்களின் ஆசிரியர்கள், சீடர்கள், பெண்முனிவர்கள், அவர்களது மக்களும், மந்திரங்கள், உபதேசங்கள், அர்ப்பணங்கள், எல்லாம் இந்த புனிதமான காலத்தில் விளங்கியது.