வேதங்கள் அவை பிரிக்கப்படாததும், தீர்மானிக்கப்படாததும், இருளால் மூடப்பட்டிருந்த அந்த காலத்தில், முதலில் சித்தமும் புத்தியும் தோன்றின. அந்த சித்தத்தின் மூலம் செயல்பாடுகள் ஆரம்பமானது. சித்தத்தால் கட்டுப்பாடுபட்ட சத்த்வம், தன் தன்மைகள் படி செயல்பட்டது. பொருள் மற்றும் பொருள்-உணர்வு ஆகிய உறவுகளாலும், பொருள் மற்றும் பொருள்-பொருள் ஆகிய உறவுகளாலும், மஹத் முதலிய வெளிப்பட்ட tattva-கள் ஒன்றன்பின் ஒன்றாக பரிபூரணமாக உருவானது. பஞ்சபூதங்களின் பிரிவுகள், தாங்களே ஒன்றிலொன்று பிறந்தன. இது, தீயில் இருந்து திடீரென புள்ளிகள் பறக்கும் போலவும், இருட்டில் திடீரென ஒரு தீப்பெட்டி பறக்கும் போலவும் நிகழ்ந்தது. அந்த மகான்மா, தன் உடலிலேயே, அங்கே இருந்தான். அந்த மஹத், இருளுக்கு அப்பால், தன் தனித்துவத்தால் பிரித்தறியப்பட்டது. உருவாகும் ஜீவனின் புத்தி நான்கு வகை கொண்டதாக வெளிப்பட்டது. இவை மனிதனுக்கு இயற்கையாகவோ, வேறாகவோ இருக்கலாம். எல்லா அறிவும் இதன் மேல் தங்கியிருப்பதால், அல்லது அதிலிருந்து எழும்புவதால், இது அறிவின் இயல்பாகும். அவ்வாறு, க்ஷேத்திரஜ்ஞன், க்ஷேத்திர அறிவுடன் கூடியவனாக வெளிப்பட்டான். அது உன்னதத்தை உணர்வதால், அதன் உன்னத உணர்வு நிலை நிலைபெற்றது. அது தானாகவே இருக்கிறதனால், அதற்கு "பார்வையாளர்" என்ற பெயரும் உள்ளது. மஹத் உருவாகும் அனைவராலும் சூழப்பட்டிருப்பதால், அது உன்னதமானது. இதனால், புத்தியின் உன்னத உண்மையை காண்பவர்கள் "மகா ரிஷிகள்" என அழைக்கப்படுகிறார்கள். ரிஷிகளின் அந்த நிலையை அடைந்தவர்கள், அஹங்காரத்தையும், தவத்தையும் வென்றவர்கள். அந்த ரிஷிகளின் புதல்வர்கள், "ரிஷிகா"கள் என அழைக்கப்படுகிறார்கள்; அவர்கள் சங்கமம் மற்றும் கருவிலிருந்து பிறக்கிறார்கள். அந்த ஏழு ரிஷிகளும், அவர்களது சந்ததிகளும், உன்னத உண்மையை காண்பவர்கள். அவர்கள், உலக ஒழுக்கத்தையும், அதன் தனிப்பட்ட உண்மைகளையும் காண்பதால் ரிஷிகள் என அழைக்கப்படுகிறார்கள். அவ்வாறு, அவ்வபரிமாணாத்மா, மஹதாத்மா, அஹங்காராத்மா ஆகியவை உள்ளன. இப்போது அந்த ஐந்து ரிஷி வரிசைகளைப் பற்றி கேள்: மனு, தக்ஷ, வசிஷ்ட, புலஸ்த்ய—இவர்கள் பத்து பேர். இந்த முனிவர்கள் உன்னதமானவர்கள் என நினைவுகூரப்படுவதால், அவர்கள் "மஹரிஷிகள்" என அழைக்கப்படுகிறார்கள். காவ்ய, ப்ருஹஸ்பதி, கஶ்யப, வ்யவனவும், கார்தம, விஶ்ரவஸ், சக்தி, வாலகில்யர்கள் ஆகியோரும், இப்போது அந்த முனிவர்களின் கருவிலிருந்து பிறந்த மக்களைப் பற்றி கேள்: ரிஷிதீர்கதமஸ், ப்ருஹதுக்த, சரத்வத, ததீச, சம்ஷபா, மற்றும் மன்னர் வைஶ்ரவணன் ஆகியோரும், இவர்கள் எல்லோரும் தலைவர்கள், முனிவர்கள், ரிஷிகாக்கள் என நினைவுகூரப்படுகிறார்கள். ப்ருகு, காவ்ய, ப்ரசேதஸ், மற்றும் தன்னையே கட்டுப்படுத்திய ருசிகா, ஆர்ஷ்டிஷேண, யுதாஜித், வீடஹவ்ய, சுவர்சஸ் ஆகியோரும், இவர்கள் மொத்தம் பத்தொன்பது பேர் ப்ருகுக்கள், தங்கள் மந்திரங்களுக்காக புகழ்பெற்றவர்கள். ருதவாக, காக்ர, சினி, சம்க்ருதி, யுவனாஷ்வ, பௌருகுத்ஸ, திரஸதஸ்யு, தஸ்யுமான், வ்ருஷாதர்ப, விரூபாஷ்வ, கண்வ, முத்கல, அயாஸ்ய, சக்ரவர்த்தி, வாமதேவ ஆகியோரும் உள்ளனர். இவ்வாறு, அந்த உன்னத ரிஷிகள், அவர்களது சந்ததிகள், உலக ஒழுக்கம் மற்றும் உன்னத உண்மையை உணர்ந்தவர்களாக, ஸ்தூலமும் சூக்குமமும் ஆன tattva-களை உணர்ந்தவர்களாக, உலகில் புகழ்பெற்றவர்களாக விளங்கினார்கள்.