புனிதர்களே, நீங்கள் அறிய விரும்பும் எதையும் இங்கு அறிந்து கொள்ளத் தகுதியுள்ளவர்கள் என்றார் சூதர். இதற்குப் பிறகு, அந்த முனிவர்கள் கண்களில் கண்ணீருடன் சூரரை மீண்டும் வணங்கி கேட்டார்கள்: “இந்த உலகத்தின் ஆதியை முழுமையாக எங்களுக்கு விளக்குங்கள்” என்று அவர்கள் பணிவுடன் கேட்டனர். அந்த நேரத்தில், பெரிய ஆன்மாவான ரோமஹர்ஷணன், த்வைபாயனரால் மகிழ்ச்சி பெற்றிருந்தவர், அந்த முனிவர்களில் சிறந்தோருக்கு இக்கதை கூறத் தொடங்கினார்: “முனிவர்களே! இப்போது நான் மாதரிஸ்வானால் உரைக்கப்பட்ட புராணத்தை அறிவிப்பேன். இதில் படைப்பு, இலயம், வம்ச வரலாறுகள் மற்றும் மனுக்களின் யுகங்கள் ஆகியவை கூறப்பட்டுள்ளன. படைப்பு நிகழும் முறை, அதன் முதல் பகுதி, பல கதைகளின் தொகுப்பு—இவை நான்கு பகுதிகளாக சுருக்கமாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. புராணம் முதலில் பிரம்மாவால் அனைத்து வேதங்களிலும் கேட்டது. அதன் அங்கங்களாக தர்மசாஸ்திரம், விரதங்கள், மற்றும் அறநெறிகள் உள்ளன. பரம தத்துவத்திலிருந்து, தனிப்பட்ட உருவாகும் வரை படைப்புக்கான உறுதி விளக்கப்பட்டுள்ளது. பிரம்மாண்டத்தின் மூடியும், கடலும், நீரின் பிரகாசமும் கூறப்பட்டுள்ளன. பஞ்சபூதங்கள், மகத் தத்துவம், மற்றும் அவை அவிவேகத்தால் சூழப்பட்டுள்ளன. ஆறுகளும் மலைகளும் எவ்வாறு தோன்றின என்பதை இங்கு அறியலாம். பிரம்ம மரத்தின் மகிமையும், பிரம்மாவின் பிறப்பும் விவரிக்கப்படுகின்றன. அவிவேகத்திலிருந்து பிறந்த பிரம்மாவின் நிலைகளும் இங்கு கூறப்பட்டுள்ளன. ஹரியின் நீரில் தங்கும் நிலையும், பூமியை உயர்த்தும் நிகழ்வும் விளக்கப்படுகின்றன. நட்சத்திரங்கள், கிரகங்களின் நிலைகள், சித்தர்களின் வாசஸ்தலங்கள்—all இதனில் கூறப்பட்டுள்ளன. சொர்க்கலோகங்களின் பிரிவும், சத்தியத்தில் வாழும் நல்லோரின் இடங்களும் விவரிக்கப்படுகின்றன. தேவர்கள் மற்றும் முனிவர்கள் செல்லும் இரு பாதைகளும் விவரிக்கப்படுகின்றன. மிருகங்களும் மனிதர்களும் எவ்வாறு தோன்றினார்கள் என்பதும் இங்கு கூறப்பட்டுள்ளது. மீண்டும், பிரம்மாவின் சிந்தனையிலிருந்து தோன்றிய ஒன்பது படைப்புகள் பற்றியும், பிரம்மாவின் அங்கங்களில் இருந்து தர்மம் முதலியவை தோன்றிய விதமும் விளக்கப்பட்டுள்ளது. இரண்டு கல்பங்களுக்கிடையிலான இடைவேளையும், அவை ஒன்றோடொன்று இணையும் முறையும் கூறப்பட்டுள்ளது. சத்துவ குணத்தின் மேன்மையினாலும் உடலாலும், புருஷன் தோன்றிய வரலாறும் இங்கு கூறப்பட்டுள்ளது. பிரியவ்ரதன், உத்தானபாதன் ஆகியோரின் பிறப்பும், அவர்களின் நல்ல வடிவங்களும் விவரிக்கப்படுகின்றன. மேலே, ப்ரஜாபதி ருசியிலிருந்து, ஆகூதி வழியாக, ஆண் பெண் இருவரும் பிறந்தது கூறப்பட்டுள்ளது. அதேபோல், தக்ஷனின் மகள்களில், ஷப்தா முதலியவர்களில் பிறந்த பிள்ளைகளும் விவரிக்கப்படுகின்றன. அநியாயம், இருள், அசுபமான வன்முறையின் தோற்றமும் இங்கு கூறப்பட்டுள்ளது. ப்ரஹ்மரிஷி வசிஷ்டரின் வம்ச வரிசையும், இரண்டு விதமான பித்ருக்கள் பற்றியும், ஸ்வதா ஹோமத்துடன் தொடர்புடைய விவரங்களும் கூறப்பட்டுள்ளன. தக்ஷனின் சாபம், சத்யா பற்றிய உண்மைகள், மெய்யறிவுடைய ப்ருகு முதலியோரின் கதைகளும் இங்கு இடம்பெற்றுள்ளன. பகைமை தவிர்க்க வேண்டும் என்பதும், அதன் குறைகளை உணர்ந்து அறிவுறுத்தப்படுகின்றது. ப்ரஜாபதி கர்தமரின் மகளின் சுபலட்சணங்களும், அவர்களது தீவுகளிலும் பல பகுதிகளிலும் பெற்ற பங்கு விவரங்களும் தனித்தனியாக கூறப்படுகின்றன. நிலப்பகுதிகள், ஆறுகள், அவற்றின் பல பிரிவுகளும் விளக்கப்படுகின்றன. ஜம்பூத்வீபம் மற்றும் கடல்களின் பரப்பும், பகுதிகளும் விரிவாக விவரிக்கப்படுகின்றன. நீல, ஷ்வேத, ஸ்ரிங்கி எனும் ஏழு மலைகளும் பெயரிடப்பட்டுள்ளன. அவற்றின் உள் பலத்தையும், உயரமும், அகலமும் இங்கு கூறப்பட்டுள்ளது. இவ்வாறு, அந்த முனிவர்களின் கேள்விக்கு சூரர், புராணத்தின் ஆதிகதையை புனிதமாகவும், விரிவாகவும் எடுத்துரைத்தார்.