யுகம் முடிவில் தர்மம் நிலைநிற்பதற்காக சிலர் இங்கு தங்குகிறார்கள். காட்டுத் தீயால் புல் எரிந்து போனாலும், வெப்பத்தால் மீண்டும் உயிர் பெறும் போல, கிருதயுக மக்கள் மத்தியில், கலியுகத்தில் பிறந்தவர்கள் தோன்றி வருகின்றனர். இவ்வாறு, ஒரு மன்வந்தரா முடிவுவரை இந்த தொடர்ச்சி இடையின்றி நிகழ்கிறது. ஒவ்வொரு யுகத்திலும், முன்னையோரின் எண்ணிக்கை முறையே மூன்றில் ஒரு பங்கு குறைந்து செல்கிறது. "துவிஜா" என அழைக்கப்படும் முனிவரே, இந்த யுக மாற்றத்தின் சுழற்சியை நான் விளக்கினேன். நான்கு யுகங்கள் சேர்த்து ஆயிரம் மடங்காகும் சுழற்சி இதுதான். யுகம் முடிவில், உயிரினங்களில் நேர்மை குறைந்து விடுகிறது. இந்த நான்கு யுகங்கள் சேர்த்து எழுபத்து ஒன்று மன்வந்தரா ஆகின்றன. ஒவ்வொரு நான்கு யுக சுழற்சியில், நிகழ்வுகள் எவ்வாறு நடக்கின்றனவோ, அதேபோல் தான் நிகழ்கிறது. ஒவ்வொரு படைப்பிலும், வேறுபாடுகள் அதேபோல் உருவாகின்றன. இது அனைத்து மன்வந்தராவின் தன்மை. உலகில் உயிரினங்கள் நிலைத்திருக்காது; என்றும் உயர்வு, தாழ்வு என மாற்றம் கொண்டே இருக்கிறது. இவ்வாறு, யுகங்களின் தன்மைகள் சுருக்கமாக கூறப்பட்டுள்ளன. ஒரு மன்வந்தராவால், எல்லா இடைவெளிகளும் உள்ளடக்கப்படுகின்றன. இன்னும் வரும் காலத்திலும், அறிவுள்ளோர் இதனை ஆராய வேண்டும். எல்லோரும் சமமான மதிப்புடன், பெயரும் வடிவமும் கொண்டே இருக்கிறார்கள். முனிவர்கள், மனுக்கள் அனைவரும் ஒரே நோக்கத்தில் சமமாக உள்ளனர். இறைவன் எப்போதும் யுகங்களின் தன்மையை அதனைப் பொருத்தே நிறுவுகிறார். இப்போது, நான் யுகங்களில் உயிரினங்கள் எவ்வாறு வாழ்கிறார்கள் என்பதை விரிவாகவும், வரிசையாகவும் விளக்குகிறேன். அசுரி, பாம்பு, கந்தர்வா, பிசாசி, யக்ஷி, ராக்ஷசி; பிசாசா, அசுரா, கந்தர்வா, யக்ஷா, ராக்ஷசா, பாம்பு பிறப்பினர்; இந்த எட்டு திவ்ய பிறப்புகளின் உயரம் தொண்ணூறு ஆறு விரல் அகலம். இது அவர்களின் இயல்பான அளவாக கருதப்படுகிறது. தேவர்கள், அசுரர்கள் ஆகியோரின் உயரம் எழுபத்து ஏழு விரல் என்று கூறப்படுகிறது. கலியுகத்தில் அவர்களது உயரம் இப்படித்தான் நினைவுகூரப்படுகிறது. ஒருவரின் விரலை அளவாகக் கொண்டு, காலடி முதல் தலை வரை, உலகின் எல்லா யுகங்களிலும், கடந்த காலமும் எதிர்காலமும், இங்கு, அவரது உடல் தொண்ணூறு தாலாக்கள் அளவில் உள்ளது. பசுக்கள், குதிரைகள், யானைகள், மற்றும் பல வகை மாடுகள் — அவற்றின் கொம்பு உயரம் எழுபத்து ஆறு விரல். ஆயிரம் விரல், நாற்பது விரலைத் தவிர்த்து, மனித உடல் அமைப்பு இப்படித்தான். தேவர்கள் உடல் மிகுந்த புத்திசாலித்தன்மை கொண்டதாகக் கூறப்படுகிறது. இவ்வாறு, தெய்வ மற்றும் மனித வடிவங்கள் விளக்கப்பட்டுள்ளன. பசுக்கள், ஆடுகள், குதிரைகள், யானைகள், பறவைகள், மரங்கள் — இவை எல்லாம் தேவர்கள் வாசங்களில் பிறந்து, அந்த வடிவங்களாக மீண்டும் தோன்றுகின்றன. தங்களது வடிவத்திற்கேற்ப, நிலையான மற்றும் நடமாடும் உயிரினங்கள் பிறக்கின்றன. இப்போது, மீதமுள்ள நல்லவர்களைப் பற்றியும், அவர்கள் எப்படி பிறக்கிறார்கள் என்றும் கூறுகிறேன். இவர்கள் எல்லாம் பிரம்மனிலிருந்து ஒரே வகையில் பிறந்தவர்கள் என்பதால், நல்லவர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.