கங்கை மற்றும் யமுனை நதிகளுக்கிடையில், காரணங்கள் மற்றும் திடீர் கோபத்தின் விளைவாக, ஒருவன் தனது अनुயாயர்களுடன் பேராட்சி பெற்றான். அவன் அனைத்து அரசர்களையும், ஆயிரக்கணக்கான மிலேச்சர்களையும் அழித்துவிட்டான். அதன் பின், அந்த நிலங்களில் சிலர் மட்டுமே சிதறிக் கிடந்தனர். அவர்கள் ஒருவரையொருவர் அவமதித்து, ஒருவரையொருவர் தாக்கினர். இந்த வகையில், எல்லா மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் பயந்து, காரணமில்லாமல் தங்கள் உயிரையே பொருட்படுத்தாமல், ஆழ்ந்த துயரத்தில் மூழ்கினர். அவர்களுக்கு கட்டுப்பாடும், புலம்பலும், பாசமும், நாணமும் இல்லாமல், தங்கள் மகன்களையும் மனைவியையும் விட்டு விட்டு, துயரத்தால் கலங்கிய மனதுடன், தங்களது சொந்த நாடுகளை விட்டு எல்லையோர பகுதிகளுக்கு அகன்றனர். அங்கு அவர்கள் மிகுந்த துன்பத்துடன், இறைச்சி, வேர், பழங்கள் ஆகியவற்றை உணவாக உட்கொண்டு வாழ்ந்தனர். இவ்வாறு, மிகக் குறைந்த எண்ணிக்கையிலேயே மக்கள் மீதமிருந்து, அவர்கள் வீழ்ச்சி நிலைக்குச் சென்றனர். இந்த வீழ்ச்சியின் பின், விரக்தி தோன்றுகிறது; அந்த விரக்தியிலிருந்து ஆராய்ச்சி பிறக்கிறது; ஆராய்ச்சியிலிருந்து சமநிலை உருவாகிறது. கலியுகத்தில் மீதமிருக்கும் மக்கள் அமைதியுடன் இருக்கும்போது, அவர்களது மனங்களை, தூக்கத்திலும் மதுபானத்திலும் இருக்கும் போல், மயக்கத்தில் ஆளாக்குகிறான். அதன்பின், தூய கிருதயுகம் தொடங்கும் போது, அங்கு சித்தர்கள், கண்களுக்குத் தெரியாமல் நடமாடுகிறார்கள். அங்கே, பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர், சுத்ரர் என நினைவில் வைக்கப்படுபவர்கள், விதை நிலைமைக்காக மட்டுமே இருக்கிறார்கள். அவர்களுக்குள், ஏழு முனிவர்கள் மற்றவர்களுக்கு தர்மத்தை போதிக்கிறார்கள். கிருதயுகத்தில், மக்கள் அந்த முனிவர்கள் நிறுவிய ஒழுங்குகளைக் கடைப்பிடிக்கிறார்கள். சிலர், யுகத்தின் முடிவில் தர்மத்தை நிலைநிறுத்தும் பொருட்டு இங்கு தங்குகிறார்கள். எப்படி காட்டுத்தீயால் வெந்த புல், வெப்பத்தால் மீண்டும் உயிர் பெறுகிறதோ, அதுபோல் கிருதயுக மக்களிடையே, கலியில்தோன்றியவர்கள் மீண்டும் பிறக்கிறார்கள். இது ஒரு மன்வந்தரா முடிவுவரை இடையறாது தொடர்கிறது. ஒவ்வொரு யுகத்திலும், மக்கள் எண்ணிக்கை முறையே மூன்றில் நான்காக குறைந்துவிடுகிறது. "த்விஜர்களே! இந்த மாற்றம் நிறைந்த சுழற்சியை நான் விவரித்துள்ளேன். இந்த நான்கு யுகங்களின் சுழற்சி ஆயிரமடங்காக நடைபெறுகிறது. காலத்தின் முடிவில், மக்களில் நேர்மை மங்கிவிடுகிறது. இந்த நான்கு யுகங்களின் கூட்டுத்தொகை எழுபத்து ஒன்று ஆகிறது. ஒவ்வொரு சுழற்சியிலும் நிகழ்வது எது என்பதைப் போலவே, அதேபோல நிகழ்கிறது. ஒவ்வொரு படைப்பிலும், வேறுபாடுகள் அதேபோல் தோன்றுகின்றன. இது அனைத்து மன்வந்தராக்களின் தன்மையாகும். இந்த உலகில் உயிர்கள் நிலைத்திராமல், எப்போதும் வீழ்ச்சி மற்றும் எழுச்சி மூலம் மாற்றமடைகின்றன. இவ்வாறு, யுகங்களின் குணாதிசயங்கள் சுருக்கமாக கூறப்பட்டுள்ளன. ஒரு மன்வந்தரா எல்லா இடைவேளைகளையும் உள்ளடக்கியதாகும். இனி வரப்போகிறவர்களும் இதையே புத்திசாலித்தனமாக ஆராய வேண்டும். எல்லோரும் சமமாக மதிக்கப்படுகிறார்கள்; அவர்கள் பெயர்களும் உருவங்களும் வேறுபட்டாலும், முனிவர்களும் மனுக்களும் நோக்கத்தில் எல்லோரும் சமம். இறைவன் எப்போதும் யுகங்களின் தன்மையை அதற்கேற்ப அமைக்கிறார். இங்கு யுகங்களில் உயிர்களின் நிலையை விரிவாகவும் ஒழுங்காகவும் நான் விளக்கப்போகிறேன்.