த்வாபர யுகத்தில் தர்மம் தொடர்ந்தும் நிலைத்திருந்தது; ஆனால், அது கலியுகத்தில் முற்றிலும் அழிந்து விடுகிறது. கலியுகம் வரும்போது, உலர்ச்சி, மரணம், நோய்களின் வேதனைகள் மக்களை துன்புறுத்துகின்றன. இந்த துன்பங்களால் மக்கள் மனதில் விரக்தி எழுகிறது; அதிலிருந்து அவர்கள் துயரத்திலிருந்து விடுபடுவதற்கான முக்தி குறித்து ஆராயத் தொடங்குகிறார்கள். ஆனால், த்வாபர யுகத்தில், குறைகளைப் பார்த்து அறியாமை பெருகுகிறது. வேதங்களிலும் மறைநூல்களிலும் தடைகள் உருவாகின்றன. செல்வம் சம்பந்தப்பட்ட அறிவிலும், தர்க்க அறிவிலும் பல்வேறு கருத்து வேறுபாடுகள் தோன்றுகின்றன. ஸ்மிருதி நூல்களும் பல பிரிவுகளாகப் பிளவுபடுகின்றன; ஒவ்வொன்றும் தனித்தனியான மரபுகளை உருவாக்குகின்றன. மனசு, செயல், வாக்கு மூலமாகவும், கடினமாகவும், மக்கள் தங்களுக்கான வாழ்வாதாரத்தைப் பெற்றுக்கொள்ள வேண்டி வருகிறது. பேராசை இயல்பாகி, வாணிகம் முதன்மையான தொழிலாக மாறுகிறது; பொருள்களின் உண்மை தன்மையை அறிய முடியாத நிலை ஏற்படுகிறது. வர்ணாசிரம தர்மமும் அழிந்து, ஆசை, கோபம் முதலானவை பெருகுகின்றன. இத்தகைய காலத்தில், வியாசர் வேதத்தை நான்கு பகுதிகளாகப் பிரிக்கிறார். த்வாபர யுகத்தில் தர்மம் இருந்தாலும், அதன் இயல்பான சிறப்புகள் இழக்கப்பட்டுள்ளன. இப்போது த்வாபர யுகத்தின் முடிவில், திஷ்ய யுகத்தில் எது எஞ்சியிருக்கிறது என்பதை கேள். அக்காலத்தில், வன்முறை, பொறாமை, பொய், வஞ்சகம், முனிவர்களைக் கொல்வது போன்றவை அதிகமாகின்றன. இது தர்மத்தின் முழுமையான வீழ்ச்சி; தர்மம் மிகவும் குறைந்து விடுகிறது. கலியுகத்தில், உயிருக்கு ஆபத்தான நோய்கள், நிரந்தரமான பசி மற்றும் பயம் நிலவுகின்றன. திஷ்ய யுகத்தில், உலகங்களில் ஸ்மிருதி நூல்களுக்கு அதிகாரம் எதுவும் இல்லை. கலியுகத்தில், சில பெரியவர்கள் கூட சிறுவயதில் மரணமடைகின்றனர். பிராமணர்களின் செயல்களில் ஏற்பட்ட குறைகளால் மக்களிடையே பயம் ஏற்படுகிறது. திஷ்ய யுகத்தில், அனைத்து ஜீவராசிகளிலும் ஆசை மற்றும் பேராசை பெருகுகின்றன. ஆயிரம் ஆண்டுகள் முடிந்ததும், மனிதர்களுக்கான அதிகபட்ச ஆயுள் அவ்வளவாக மட்டுப்படுகிறது. அந்தக் காலத்தில், மனிதர்கள், க்ஷத்திரியர்கள் மற்றும் பொதுமக்கள் ஒவ்வொன்றாக வீழ்ச்சி அடைகின்றனர். கலியுகத்தில், மக்கள் தூங்குவதற்கும், உட்காருவதற்கும், சாப்பிடுவதற்கும் மட்டுமே வாழ்கிறார்கள். அப்போது, தர்மம் இல்லாதவர்கள் அதிகமாகப் பிறக்கிறார்கள். சுத்ரர்கள் பிராமணரின் நடத்தையை ஏற்க, பிராமணர்கள் சுத்ரரின் நடத்தையை ஏற்கிறார்கள். யுகத்தின் முடிவில், இந்த வேலைக்காரர்கள் நன்றாக பராமரிக்கப்பட மாட்டார்கள். யுகத்தின் முடிவில், முனிவர்களில் சிறந்தவரே, வஞ்சகர்களும், மோசடியில் திறமையுள்ளவர்களும் அதிகம் தோன்றுவார்கள். காட்டு மிருகங்கள் பலம் பெறும்; மாடுகள் குறைந்து போகும். பெரும் இருளில், தானத்திலிருந்து தோன்றும் தர்மம் கண்டுபிடிக்க முடியாததாகிவிடும். அக்காலத்தில், பூமி மிகக் குறைவாகவே பயிர் தரும்; சில இடங்களில் மட்டும் அதிகமாக விளையும். யுகத்தின் முடிவில், மக்கள் தங்களை மட்டும் காத்துக்கொள்ள விரும்புவார்கள். அப்போது, எல்லோரும்—even சுத்ரர்களும்—மரியாதையுடன் அழைக்கப்படுவார்கள். யுகம் முடிவடையும் போது, பெண்கள் முடியை அவிழ்த்து, கையில் குச்சியுடன் நடப்பார்கள். இந்த கலியுகத்தில், நிறைய பேர் துறவியாக வாழ முயற்சிப்பார்கள். இவ்வேழ்மையான யுகத்தில், எல்லோரும் வாணிகர்களாகி விடுவார்கள். உலகம் பொய்யான தவங்களை மேற்கொண்டு வேட்டைக்காரராக நடிக்கும் போலி மக்களால் நிரம்பி விடும். மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் கையேந்தி பிச்சை கேட்பார்கள். யுகம் வீழ்ச்சியடையும் போது, ஒருவர் செய்த உதவிக்கு மற்றவர் பதிலளிப்பது இல்லை. பெரும் பூமி வெறிச்சோடி போய்விடும். பிறரது நகைகளைத் திருடுபவர்கள், பிறரது பெண்களை ஆசைப்படுபவர்கள் அதிகரிப்பார்கள்.