த்ரேதா யுகத்தில், தர்மம் எனப்படுவது யாகம், தானம், தவம், சத்தியம் ஆகிய நான்கு தர்மங்களாக இருந்தது. அக்காலத்தில் எல்லோரும் எல்லைகளை கடந்து செல்லாமல் ஒழுங்கை நிலைநிறுத்த, தண்டனை விதிகள் அமைக்கப்பட்டன. ஒரு வேதம் நான்கு பிரிவுகளாக அறியப்பட்டது. மக்கள் தங்கள் பிள்ளைகள், பேரப்பிள்ளைகளால் சூழப்பட்டு, இயற்கையான முறையில் காலம் வந்தபோது உயிர் நீங்கினர். அந்த யுகத்தின் அந்தரங்கமான பகுதி 'சம்' என்ற பெயரில் அழைக்கப்பட்டது. இப்போது, ஸ்வாயம்புவ மனுவின் ஆரம்ப யுகத்தில் படைப்பு எவ்வாறு நிகழ்ந்தது என்பதை எனக்குச் சொல்லுங்கள் என்று கேட்டனர். காலி யுகம் முடிந்து, த்ரேதா யுகம் வந்தபோது, உலகில் ஒழுங்கு மீண்டும் நிலைநிறைந்தது. அந்த சமயத்தில், மக்கள் வீட்டுவாழ்க்கை தர்மத்திற்கு மீண்டும் அர்ப்பணித்தனர். அவர்கள் தேவையான பொருட்களைச் சேர்த்துவைத்து, யாகம் நடத்தத் தொடங்கினார்கள். த்ரேதா யுகம் துவங்கியபோது, அந்த யுகத்தில் யாகம் நடத்தும் முறை நிறுவப்பட்டது. முன்னதாக இருந்த அந்தரங்கக் காலம், க்ருத யுகத்துடன் மறைந்துவிட்டது. புதிதாக மூலிகைகள் முளைத்தன; மழை பெய்யத் தொடங்கியது. அப்போது, வர்ணாசிரம அமைப்பும், மந்திரங்களும் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டன. அந்நேரத்தில், உலகை அனுபவிப்பவர் இந்திரன், யாகத்தை ஆரம்பித்தார். இந்திரனது மகா அஷ்வமேத யாகத்தில், பெரிய முனிவர்கள் அனைவரும் கூடியிருந்தனர். அந்த யாகத்தில், ப்ராஹ்மணர்கள் வேள்விக்காக நியமிக்கப்பட்டு, தங்கள் பணிகளைச் செய்துகொண்டிருந்தனர்; வேள்வி முறைகள் நடைபெற்று வந்தன. எளிய பணிகள் முடிந்ததும், பிரதான அத்வர்யு புரோகிதர்கள் அங்கு இருந்தனர். ப்ராஹ்மணர்கள், வேள்விக்காகப் பரிகாரங்களை அக்னியில் அர்ப்பணித்துக்கொண்டிருந்தனர். அப்போது, இந்திரியரூபமான தேவர்கள் அந்த வேள்வியின் பலனைப் பெற்றனர். யாக விதிகளை அறிவிக்கும் சமயத்தில், அத்வர்யு பெருமுனிவர்கள் குழப்பமடைந்தார்கள். அவர்கள் அனைவரும் இந்திரனிடம் சென்று, "உங்கள் இந்த வேள்வி முறை என்ன?" என்று கேட்டனர். அவர்களும், "தேவர்களுக்குள் சிறந்தவரே, உங்கள் வேள்வியில் பசுக்களை அறுத்தல் காணப்படுகிறது. இது தர்மமல்ல; இது அசத்தியம். வன்முறை தர்மம் என்று சொல்லப்படவில்லை," என்றார்கள். "நியமப்படி நடத்தப்படும் வேள்வி, தவறில்லாத தர்மத்துடன், அதிகபட்சம் மூன்று ஆண்டுகள், முளைக்காதவற்றுடன் நடத்தப்பட வேண்டும்," என்று கூறினார்கள். உலகத்தின் அதிபதி இந்திரன், உண்மையை அறியும் முனிவர்களுடன் சேர்ந்து, "நடமாடுபவையோ, நிலைபெற்றவையோ எவற்றால் வேள்வி நடத்த வேண்டும்?" என்று கேட்டார். அவர்கள் தங்கள் கருத்துகளை ஒருங்கிணைத்து, வானில் சஞ்சரிக்கும் வசுவை, இந்திரனுக்காக வினவினர்: "உத்தானபாதனின் வரிசையில் வந்தவரே, எங்கள் சந்தேகத்தைத் தீர்க்கவும்," என்று கேட்டனர். வசு, வேதங்களையும் சாஸ்திரங்களையும் நினைவுகூர்ந்து, வேள்வியின் உண்மையான தன்மையை விளக்கியார்: "வேள்வி, யாகப் பசுக்கள், தானியங்கள், பழங்கள் ஆகியவற்றால் நடத்தப்பட வேண்டும்," என்றார். "இங்கே, தேவதைகளுக்கான மந்திரங்கள் வன்முறையைக் குறிக்கும் விதத்தில் உள்ளது என்று முனிவர்கள் கூறுகிறார்கள். அதனால், அந்த அதிகாரத்தைக் கொண்டு நான் கூறுகிறேன்; நீங்கள் அதைப் பின்பற்ற வேண்டும்," என்றார். "வேள்வி இப்படியே நடைபெறட்டும்; இல்லையெனில் உங்கள் வார்த்தைகள் பொய்யாகிவிடும்," என்று கூறினார். இதை தவிர்க்க முடியாதது என்று உணர்ந்த முனிவர்கள் அமைதியாகிவிட்டனர். வானில் சஞ்சரித்த வசு, பின்பு பாதாளத்தில் சஞ்சரிக்க வேண்டியவராகினார். தர்மம் குறித்த சந்தேகங்களைத் தீர்த்த ராஜா வசு கீழே வீழ்ந்தார். தர்மத்தின் பாதை பல வாயில்களைக் கொண்டது; அது நுண்ணியதும், ஆழமானதும் ஆகும். ஸ்வாயம்புவ மனுவின் புதல்வன் மனுவைத் தவிர, தேவர்கள் அல்லது முனிவர்கள் அந்த பாதையை அடையவில்லை. ஆயிரக்கணக்கான கோடி முனிவர்கள் தங்கள் தபஸால் சொர்க்கத்தைக் கண்டுபிடித்தனர்.