துருவனின் ஆண்டாகக் கணிக்கப்படும் தொண்ணூறு ஆண்டுகள் உள்ளன என்று முனிவர்கள் கூறுகின்றனர். அதற்கு மேலாக, நூறு ஆண்டுகள் தெய்வீக ஆண்டுகளாக எடுத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டும். மனித வருடங்கள் மூன்று நியுதம் (மிகவும் பெரிய எண்ணிக்கை) இருப்பதாகவும், கணக்கில் தேர்ந்தவர்கள் ஆயிரம் தெய்வீக ஆண்டுகள் என்று அறிவிக்கின்றனர். கால அளவீடு தெய்வீக முறையின்படி நிறுவப்பட்டுள்ளது. கிருத யுகம், திரேதா யுகம், த்வாபர யுகம் மற்றும் கலி யுகம்—இவை நால்வகை யுகங்கள் ஆகும். த்வாபரமும் கலியும் தனிப்பட்ட யுகங்களாகவும் கருதப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு யுகத்திற்கும் “சந்த்யா” எனப்படும் அந்தர காலம், சந்த்யையின் பகுதி, சந்த்யைக்கு சமமான கால அளவு ஆகியவை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. இவை ஆயிரம், நூறு என தொடர்ந்து செல்கின்றன. மூன்று நூறு மற்றும் இரண்டு நூறு ஆண்டுகள் சந்த்யாக்கள், அவற்றின் பகுதியும் அதே அளவு. அந்த சந்த்யைக்கு நூறு ஆண்டுகள், சந்த்யையின் பகுதி சந்த்யைக்கு சமமானதாகும். கிருத, திரேதா, த்வாபர, கலி—இவை நான்கு யுகங்களாக மீண்டும் கூறப்படுகின்றன. இப்போது கிருத யுகத்தின் ஆண்டுகளை நான் விளக்குகிறேன்; கவனமாகக் கேளுங்கள். நாற்பதாயிரம் ஆண்டுகள் மற்றும் அதுபோன்ற பிற ஆண்டுகள் கிருத யுகமாகும். எண்பதாயிரம் ஆண்டுகள் திரேதா யுகம், இருபதாயிரம் ஆண்டுகள் த்வாபர யுகம், அறுபதாயிரம் ஆண்டுகள் கலி யுகம் ஆகும். யுகங்கள், அறுபது இலட்சம் ஆண்டுகள் என ஆறு மடங்கு கணக்கிடப்படுகின்றன. நான்கு யுகங்களுக்கான சந்த்யையின் பகுதி இருபதாயிரம் ஆண்டுகள். கிருத, திரேதா மற்றும் பிற யுகங்களுடன் சேர்ந்து அமைந்த காலம் 'மன்வந்தரம்' என அழைக்கப்படுகிறது. மனிதர்களின் கணக்கில் முப்பது கோடி ஆண்டுகள் என அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், இருபதாயிரம் ஆண்டுகள் மற்றும் சிறிது கூடுதலாக இந்த காலம் உள்ளது, குறைவாக இல்லை. மன்வந்தர காலம் மற்றும் யுகங்கள் இவ்வாறு விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. இப்போது மீதமுள்ள திரேதா யுகம், த்வாபர யுகம், கலி யுகம் பற்றியும் நான் விளக்கப்போகிறேன். இந்த இரண்டு யுகங்கள் தொடர்ச்சியாக வருகின்றன; இதுவரை நான் உங்களிடம் அவற்றை கூறவில்லை. திரேதா யுகத்தின் தொடக்கத்தில், மனுவும் ஏழு முனிவர்களும் இருந்தனர். அப்போது, வாழ்க்கைத் துணை சேர்க்கை, அக்னிஹோத்ர யாகம், ரிக், யஜுர், சாம வேதங்களின் தொகுப்புகள் நிறுவப்பட்டன. பரம்பரையாக வந்த தர்மமும், நன்றான நடத்தையின் பண்புகளும் நிலைபெற்றன. உண்மை, பிரம்மச்சரியம், வேதபடிப்பு, தவம் ஆகியவற்றால் அவை நிலைபெற்றன. முதற்கால திரேதா யுகத்தில், ஏழு முனிவர்களுக்கும் மனுவுக்கும், பல மந்திரங்கள், குறிப்பாக தாரகாதி மந்திரங்கள் வெளிப்பட்டன. அப்போது அனைத்து உயிரினங்களிலும் பல்வேறு சிறப்புகள் (சித்திகள்) வெளிப்பட்டன. அந்த மந்திரங்கள், அவர்களுக்கு மீண்டும் உந்துதல் மூலம் வெளிப்பட்டன. அவற்றை ஏழு முனிவர்கள் கற்றுத் தந்தனர்; மனு, பரம்பரையாக வந்த தர்மத்தை அறிவித்தார். ஆயுள் குறைவு காரணமாக, இவை த்வாபர யுகங்களில் தொடரும். ஆதியில் தன்னால் உருவான தெய்வீகர்கள், ஆரம்பமோ முடிவோ இல்லாமல், முன்பே படைக்கப்பட்டனர். வேதத்தின் உபதேசங்கள், பொருள் ஒன்றே என்றாலும், ஒவ்வொரு யுகத்திற்கும் ஏற்ப மாறுகின்றன. சூத்திரர்கள் சேவை யாகங்களைச் செய்கிறார்கள்; இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவர்கள் பாரண யாகங்களைச் செய்கிறார்கள். அவர்கள் யாகங்களில் ஈடுபட்டு, சந்ததியால் வளமடைந்து, செழித்து மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்ந்தனர். சூத்திரர்கள் வைசியர்களை பின்பற்றி, ஒன்றுக்கொன்று அன்பும் பக்தியும் கொண்டிருந்தனர்.