பித்ருலோகத்தில், ஒரு மாதம் என்பது ஒரு பகல், ஒரு இரவு என்ற இரண்டாகப் பிரிக்கப்படுகிறது; இந்தப் பிரிவை மறுபடியும் விளக்குகிறார்கள். மனிதர்களுக்காக, முப்பது நாட்கள் சேர்ந்து ஒரு மாதமாகும்; அதுவே பித்ருக்களுக்கு ஒரு மாதமாகக் கருதப்படுகிறது. பித்ருக்களின் ஒரு வருடம், மனிதர்களின் கணக்காகவே புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. இங்கு, பித்ருக்களின் மூன்று ஆண்டுகள் எண்ணப்படுகிறது; அவை அவர்களுக்குரிய ஆண்டுகளாகும். உலகியலாக அளக்கப்படும் அந்த மனித வருடமே நினைவில் வைக்கப்படுகிறது. தேவர்களுடைய உலகில், ஒரு வருடம் என்பது ஒரு பகலும் ஒரு இரவும் கொண்டதாகும்; இந்தப் பிரிவும் மறுபடியும் விளக்கப்படுகிறது. அந்தத் தேவர்களின் பகலும் இரவும் மீண்டும் எண்ணப்படுகிறது. நூறு மனித வருடங்கள் மூன்று தேவர்களின் மாதங்களுக்கு சமம் என்று அறிந்து கொள். இந்தத் தேவர்களின் வருடமும் மனிதர்களின் கணக்கில் விவரிக்கப்படுகிறது. மேலும், முப்பது வருடங்கள் ஸப்தரிஷிகளின் வருடமாகக் கருதப்படுகிறது. தொன்னூறு வருடங்கள் துருவனின் வருடமாக மதிக்கப்படுகிறது. நூறு வருடங்கள் தேவர்களின் ஆட்சியாகப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும். மூன்று நியுதம் என்ற அளவிலான மனித வருடங்கள் உள்ளன என்று கூறுகிறார்கள். கணக்கில் வல்லவர்கள் ஆயிரம் தேவர்களின் வருடங்களை அறிவிக்கிறார்கள். யுகங்களின் எண்ணிக்கை, தேவர்களின் அளவின் படி நிறுவப்பட்டுள்ளது. க்ருத, திரேதா, துவாபர, கலி—இவை நான்கு பிரிவுகளாகும். துவாபர, கலி—இவை யுகங்களாகவும் கருதப்படுகின்றன. ஒவ்வொன்றிற்கும் சந்தியா காலம், சந்தியாவின் பகுதி மற்றும் சந்தியாவிற்கு சமமான கால அளவு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அவை எல்லாம் அதே முறையில், ஆயிரம் மற்றும் நூறு எண்களில் தொடர்கின்றன. மூன்று நூறு மற்றும் இரண்டு நூறு என்பது சந்தியைகளாகும்; அவற்றின் பகுதியும் அதற்கே சமமானதாகும். அதற்காக, சந்தியா என்பது நூறு; சந்தியையின் பகுதியும் அதே அளவாகும். க்ருத, திரேதா, துவாபர, கலி—இவை நான்கு யுகங்கள். இப்போது நான் க்ருதயுகத்தின் வருடங்களை அறிவிக்கப்போகிறேன்; கவனமாகக் கேளுங்கள். நாற்பதாயிரம் வருடங்கள், அதேபோல் மற்றவை சேர்ந்து, க்ருதயுகம் அமைந்துள்ளது. எண்பதாயிரம் வருடங்கள் திரேதாயுகத்தின் காலமாகும். இருபதாயிரம் வருடங்கள் துவாபரயுகத்தின் காலமாகும். அறுபதாயிரம் வருடங்கள் கலியுகத்தின் காலமாகும். யுகங்கள் நிச்சயமாக ஆறு மடங்கு அறுபது லட்சம் வருடங்களாகக் கணக்கிடப்படுகின்றன. இருபதாயிரம் வருடங்கள் நான்கு யுகங்களின் சந்தியைக்குரிய காலமாகும். க்ருத, திரேதா மற்றும் மற்ற யுகங்களுடன் இணைந்த காலம் 'மன்வந்தரம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது. முப்பது கோடி வருடங்கள் மனிதர்களின் கணக்கில் கூறப்பட்டுள்ளது. மேலும், இருபதாயிரம் வருடங்கள், சிறிது அதிகமாக, குறைவாக இல்லாமல், இந்தக் காலமாகும். இந்த மன்வந்தர காலம், யுகங்களோடு சேர்ந்து விவரிக்கப்பட்டது. இப்போது, திரேதாயுகத்தின் மீதமுள்ள காலம், துவாபர மற்றும் கலியுகங்களின் மீதமுள்ள காலம் பற்றி நான் கூறப்போகிறேன். வரிசையில் வரும் இந்த இரண்டு யுகங்களை நான் இன்னும் உன்னிடம் விவரிக்கவில்லை. திரேதாயுகத்தின் தொடக்கத்தில், மனு மற்றும் ஏழு ரிஷிகள் இருந்தார்கள். தங்கள் வாழ்க்கைத் துணையுடன் கூடிய தொடர்பும், அக்னிஹோத்ர யாகமும், ரிக், யஜுர், சாம வேதங்களின் தொகுப்புகளும் நிறுவப்பட்டன. பாரம்பரியமாக வந்த தர்மமும், நல்வழியின் பண்பும் நிலைபெற்றன. சத்தியம், பிரம்மச்சரியம், வேதங்கள் படித்தல், தவம் ஆகியவற்றால் அவை நிலைபெற்றன. முதலாவது திரேதாயுகத்தில், ஏழு முனிவர்களுக்கும் மனுவிற்கும் இவை இவ்வாறு நிகழ்ந்தன.