நீண்ட காலமாக நிலைத்திருக்கும் இந்தப் படைப்பு பற்றிய சுருக்கமான விளக்கத்தை உனக்கு கூறி விட்டேன். இது முழுமையாக எண்ணிக்க முடியாத ஒன்று; செல்வம் விரும்பும் ஒருவர் இதை முழுமையாக விவரிக்க முடியாது, ஆனால் இதை நம்ப வேண்டும். இனி, மேலும் என்னை விவரமாகவும், முறையாகவும் கூற வேண்டும்? அதற்கு, பிறப்பும் உண்மையான இயல்பும் பற்றிய விவரங்களை நான் கேட்க விரும்புகிறேன் என்று கூறினார். அதற்கு, நான் அவர்களது நான்கு வகை யுகங்களைப் பற்றி உனக்கு கூற விரும்புகிறேன்; கவனமாக கேள். யுகம், அந்த யுகத்தின் பிரிவுகள், அந்த யுகங்களில் ஒவ்வொருவரும் செய்ய வேண்டிய கடமைகள்—all இவை பற்றியும் கூறுகிறேன். இது "ஆறு பிரகாசங்களின் காலம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது; இப்போது இதை விரிவாக விளக்குகிறேன். ஒரு கண் இமைப்பின் காலம் ஒரு குறுகிய எழுத்துக்களின் காலத்துடன் சமம் என்று அறிந்து கொள்ள வேண்டும். முப்பது பிரிவுகள் சேர்ந்தால் ஒரு முகூர்த்தம், அவ்வாறு முப்பது முகூர்த்தங்கள் சேர்ந்தால் ஒரு நாள் மற்றும் இரவு ஆகின்றன. சூரியன், மனிதர்களுக்கும் உலகிற்கும் நாள் மற்றும் இரவுகளை பிரிக்கிறான். பித்ரு லோகத்தில், ஒரு மாதம் என்பது ஒரு நாள் மற்றும் இரவு ஆகும்; இந்த பிரிவும் மீண்டும் விளக்கப்படுகிறது. முப்பது மனிதர்களின் நாட்கள் சேர்ந்தால் ஒரு மாதம்; இது பித்ரு லோகத்தில் ஒரு மாதம் எனக் கருதப்படுகிறது. பித்ரு காலத்தில் ஒரு வருடம் மனிதர்களின் கணக்கில் புரிந்துகொள்ளப்படுகிறது. பித்ரு லோகத்தில் மூன்று வருடங்கள் இங்கு எண்ணப்படுகிறது; அவை அவர்களது வருடங்கள் ஆகும். உலகின் அளவாக, "மனித வருடம்" என்று அழைக்கப்படும் வருடம் நினைவில் வைக்கப்படுகிறது. தெய்வ லோகத்தில், ஒரு வருடம் என்பது ஒரு நாள் மற்றும் இரவு ஆகும்; இந்த பிரிவும் மீண்டும் விளக்கப்படுகிறது. அந்த தெய்வ லோகத்தில் நாள் மற்றும் இரவு மீண்டும் எண்ணிக்கப்படுகிறது. நூறு மனித வருடங்கள் மூன்று தெய்வ மாதங்களுக்கு சமம் என்று அறிந்து கொள்ள வேண்டும். இந்த தெய்வ வருடம் மனிதர்களின் கணக்கில் கூறப்படுகிறது. மற்ற முப்பது வருடங்கள் சப்தரிஷிகளின் வருடம் எனக் கருதப்படுகிறது. மற்ற தொண்ணூறு வருடங்கள் துருவனின் வருடம் எனக் கருதப்படுகிறது. நூறு வருடங்கள் தெய்வ அரசின் காலம் என்று புரிந்து கொள்ள வேண்டும். மூன்று நியூதங்கள் (300,000) மனித வருடங்கள் என்று கூறப்படுகிறது. கணக்கில் திறமை உள்ளவர்கள் ஆயிரம் தெய்வ வருடங்கள் என்று அறிவிக்கிறார்கள். யுகங்களின் எண்ணிக்கை தெய்வ அளவின் படி நிறுவப்பட்டுள்ளது. கிருத, திரேதா, தவாபர, கலி—இவை நான்கு பிரிவுகள். தவாபர மற்றும் கலி—இவை யுகங்களாகக் கருதப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு யுகத்திற்கும் "சந்த்யா" (துவக்க காலம்), சந்த்யா பகுதி, சந்த்யா சமமான காலம்—all இவை குறிப்பாக கூறப்பட்டுள்ளன. அவை அதே முறையில், ஆயிரம் மற்றும் நூற்றுக்கணக்கில் தொடர்கின்றன. மூன்று நூறு மற்றும் இரண்டு நூறு சந்த்யாக்கள், அவற்றின் பகுதிகள் அவற்றிற்கு சமம். அந்த சந்த்யாவிற்கு நூறு, சந்த்யா பகுதி சந்த்யாவிற்கு சமம். கிருத, திரேதா, தவாபர, கலி—இவை நான்கு பிரிவுகள். இப்போது கிருத யுகத்தின் வருடங்களை கூறுகிறேன்; கவனமாக கேள். நாற்பது ஆயிரம், அதேபோல் மற்றவை, கிருத யுகத்தை உருவாக்குகின்றன. எண்பது ஆயிரம் என்பது திரேதா யுகத்தின் காலம். இருபது ஆயிரம் என்பது தவாபர யுகத்தின் காலம். அறுபது ஆயிரம் என்பது கலி யுகத்தின் காலம். யுகங்கள், ஆறு மடங்கு அறுபது நூறு ஆயிரம் எனக் கணிக்கப்படுகின்றன. மேலும், நான்கு யுகங்களுக்கான சந்த்யாவின் பகுதி இருபது ஆயிரம். கிருத, திரேதா மற்றும் மற்ற யுகங்களுடன் சேர்ந்த இந்த காலம் "மன்வந்தரம்" என அழைக்கப்படுகிறது. இவ்வாறு, காலத்தின் பிரிவுகள், யுகங்கள், அவர்களின் கால அளவுகள்—all இவை பற்றிய விபரங்களை உனக்கு விவரமாக கூறினேன்.