புராணத்தில் கூறப்பட்டுள்ள இந்த வரிசையான சற்றும் தீவிரமான, ஆன்மிகமான நிகழ்வுகள் பற்றி நான் உங்களுக்கு ஒரு கதையாக சொல்ல விரும்புகிறேன். மரணத்திற்குப் பிறகு மனிதர்கள் எங்கு சென்றார்கள் என்பதை யாரும் அறிய முடியாது; அவர்கள் மீண்டும் திரும்புவதும் சாத்தியமில்லை. தெய்வீகத்தன்மை இல்லாத முன்னோர்கள், உலகியலான முன்னோர்களாக கருதப்படுகிறார்கள். ஆனால் எல்லா தேவர்கள் முன்னோர்களும் ஆகிறார்கள்; அந்த தேவர்களை முன்னோர்கள் புகழ்கிறார்கள். பிதா, பிதாமஹா, மற்றும் ப்ரபிதாமஹா என, மூன்று தலைமுறைகள் முன்னோர்களாக எண்ணப்படுகிறார்கள். இந்த முன்னோர்களுக்காக யஜ்ஞங்களில் ஹோமம் செய்து பலிகளை அளிப்பவர்கள் "பர்ஹிஷத்கள்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். அவர்கள் தர்மத்தில் ஒத்திருக்கின்ற காரணத்தால், இருமுறை பிறந்தவர்கள் (த்விஜர்கள்) அவர்களை ஒருமித்த நிலையை அடைவதாக கூறுகிறார்கள். அவர்களது கடமைகளில் நம்பிக்கையுடன் இருந்தவர்கள் இறுதியில் விழுவதில்லை. ஸ்ராத், ஞானம் மற்றும் ஏழு விதமான தானங்கள் மூலம், அந்த தெய்வீக முன்னோர்களுடன், சோமம் எனும் நுண்ணிய பலிகள் சேர்த்து, அவர்களது வம்சத்தைச் சேர்ந்த உறவினர்கள் அவர்கள் முன்னோர்களுக்காக பலிகள் அளிக்கிறார்கள். மனித முன்னோர்கள் மாதந்தோறும் ஸ்ராத் மூலம் அந்த பலிகளைப் பெறுகிறார்கள். ஆனால் தங்களது வர்க்கத்தின் கடமைகளை தவிர்த்து, ஸ்வதா, ஸ்வாஹா எனும் புனித உணவுகளை இழந்தவர்கள், தங்களது செயல்களை நினைத்து வருந்தி, துன்பம் நிறைந்த இடத்திற்கு சென்றுள்ளனர். அவர்கள் பசிப்பும், தாகமும் கொண்டு, அங்கும் இங்கும் அலைந்து, பிறருடைய உணவை விரும்பி, பல்வேறு விதமான துன்பங்களை அனுபவிக்கிறார்கள். சால்மலீ மரத்தில், வைதரணி நதியில், கும்பீபாக நரகத்தில், மற்றும் கல் நசைக்கும் இடங்களில், அவர்கள் தங்களது செயலால் வீழ்ந்துள்ளனர். மற்ற உலகங்களில் வாழும் முன்னோர்களுக்காக, அவர்களது குடும்பத்தினர், குடும்பப்பெயருக்கு ஏற்ப, பலிகளை அளிக்கிறார்கள். அவர்கள் அந்த பித்ரு லோகத்தில் வாழும் முன்னோர்களுக்கு ஹோமம் செய்கிறார்கள். மூலமான உயிர்கள், தங்களது பாவத்தால் கீழே விழுந்து பிறக்கும் போது, அவர்கள் அந்த ஜாதியில் பெறும் உணவு, அந்த வகையில், உரிய நேரத்தில், உரியவருக்கு, விதிப்படி வழங்கப்படுகிறது. எப்படி ஒரு கன்றுக்குட்டி, பல மாடுகளில் தன் தாயை கண்டுபிடிக்கிறதோ, அதேபோல், நம்பிக்கையுடன், மந்திரத்துடன் முன்னோர்களுக்காக அளிக்கப்படும் பலிகள் ஒருபோதும் வீணாகாது. மரணத்திற்குப் பிறகு வரும், செல்லும் பாதையை அறிந்தவன், ஸ்ராத் மூலம் முன்னோர்கள் எப்படி பூரணத்தை அடைகிறார்கள் என்பதை புரிந்துகொள்கிறான். கருப்புத் திங்கள் காலம் உங்கள் கையிலுள்ளது; வெள்ளைத் திங்கள் காலம் அவர்களுக்கு இரவில் கனவாகும். முன்னோர்கள் காலங்கள், பக்கத்திங்கள், மாதங்கள் என ஒவ்வொன்றும் ஒன்றோடொன்று இணைந்து நினைவுபடுத்தப்படுகிறார்கள். அவர்கள் திருப்தி அடைந்தால், ஸ்ராத் மூலம் செய்யப்படும் செயல்களால் அவர்கள் பூரணமாகிறார்கள். இவ்வாறு முன்னோர்களின் இயற்கை புராணத்தில் தெளிவாக விளக்கப்பட்டுள்ளது. அமிர்தம் பெறும் நிலையும், முன்னோர்களின் திருப்தியும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நித்தியமான சிருஷ்டி சுருக்கமாக உங்களுக்கு கூறப்பட்டுள்ளது. முழுமையாக விவரிக்க முடியாது; இதை நம்பவேண்டும். மேலும் என்ன விவரமாக, வரிசையாக சொல்ல வேண்டும்? அடுத்து, அவர்களின் தோற்றம் மற்றும் உண்மையான இயற்கை பற்றி விரிவாக கேட்க விரும்புகிறேன். அவர்களது நான்கு வகையான யுகங்களை பற்றி நான் சொல்கிறேன்; கவனமாக கேளுங்கள். யுகம், யுகத்தின் பிரிவுகள், ஒவ்வொரு யுகத்தின் கடமைகள்—all இவை பற்றியும் சொல்கிறேன். இது "ஆறு ஒளி காலம்" எனப்படும்; இப்போது அதைப் பற்றி விரிவாக விளக்குகிறேன். ஒரு கண் இமைப்பின் காலம், ஒரு குறுகிய எழுத்து நேரத்துக்கு சமம். முப்பது பிரிவுகள் ஒன்று சேர்ந்து ஒரு முகூர்த்தம் ஆகும்; முப்பது முகூர்த்தங்கள் சேர்ந்து ஒரு நாள் மற்றும் இரவு ஆகிறது. சூரியன், மனிதர்களுக்கும், உலகத்துக்கும், நாள் மற்றும் இரவை பிரிக்கிறான். இவ்வாறு, புராணத்தில் கூறப்பட்ட முன்னோர்களின் மார்க்கம், அவர்களது நிலை, அவர்களுக்கான பலிகள், அவர்களின் திருப்தி மற்றும் காலத்தின் அமைப்பு—all இவை உங்களுக்கு ஒரு புனிதமான கதையாக விளக்கப்பட்டுள்ளன.