ஒரு காலத்தில், சூரியன் மற்றும் சந்திரன் ஒரே நேரத்தில் இணையும் போது, அதை ஒரு வருடம் என அழைக்கிறார்கள். அந்த ஆண்டில், குஹு, மாத்ரா, மற்றும் த்வ்யக்ஷரா எனும் மூன்று புனித நாட்களின் காலங்கள் நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன. பகல் மற்றும் இரவில் பாதி நேரத்தில், சந்திரன் சூரியனை அடைகிறது. இதில் இரண்டு காலங்கள் மற்றும் ஒரு சந்திப்பு உள்ளது; மதிய நேரத்தில், சூரியன் நிலையானதாக இருக்கிறது. சூரியன் மற்றும் சந்திரன் தங்கள் பாதைகளில் பிரிந்திருக்கும் போது, அந்த இடையே, காலத்தின் தொடக்கம் அல்லது சந்திர பாகத்தின் வாயிலாகும். ஆகவே, அமாவாசை நாளில், சூரியன் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகிறான். இந்த பிரிவுகளுக்குள் கூட, அவர்களின் நீர்மம் அதிகரிக்கும் மற்றும் குறையும். பின்னர், சூரியன் மற்றும் சந்திரன் இருவரும் தங்களை வெளிப்படுத்துகின்றனர். இரண்டு லவா நேரத்திற்கு, சந்திரன் பகல் மற்றும் இரவில் சூரியனை தொடுகிறது. குஹு எனக் குயில் அழைக்கும் அந்த காலம் முடிவடைகிறது. சினிவாலியின் அளவு, சந்திரன் குறைவாக இருக்கும் போது மீதமிருக்கும் பகுதியை குறிக்கிறது. அனுமதி, சாரா, சினிவாலி ஆகியவற்றிலிருந்து, குஹுவைத் தவிர்த்து, அந்த நேரம் வருகிறது. சூரியன் மற்றும் சந்திரன் இணைவில், பூர்ணமிகளுக்கு இடையே, அந்த காலம் நிகழ்கிறது. குஹு மற்றும் சினிவாலி காலம், கடலின் நடுவில் உள்ளது. இவ்வாறு, இரவு நேரத்தில், சந்திர பாகங்களின் சந்திப்புகளில், சந்திரன் பன்னிரண்டாவது நாள்வரை அதிகரிக்கிறது; பன்னிரண்டாவது நாள் பூர்ணமி ஆகும். எனவே, பதினைந்து பகிர்வுகள் சந்திரனுக்குச் சொந்தமானவை, பதினாறாவது பகுதி அவனுக்கே உரியது. இவை எல்லாம் தெய்வீக முன்னோர்கள், சோமம் அருந்தும், சோமத்தை அதிகரிக்கும் முன்னோர்களாகும். இப்போது, மாதாந்திர பண்டிகைகளை அனுபவிக்கும் முன்னோர்களைப் பற்றிக் கூறுகிறேன். இறந்தவர்களின் பாதை அறிய முடியாது, அவர்களின் திரும்பவும் சாத்தியமில்லை. தெய்வீகமல்லாத முன்னோர்கள் உலகியலில் முன்னோர்களாக கருதப்படுகின்றனர். அந்த அனைத்து தேவர்களும் முன்னோர்களாகவே உள்ளனர்; அவர்களால் அந்த தேவர்கள் புகழப்படுகின்றனர். தந்தை, தாத்தா, மற்றும் பெரிய தாத்தா ஆகியோர்— யாகங்களில் பண்டிகைகளை வழங்கும் முனிவர்கள் பர்ஹிஷத்கள் என அழைக்கப்படுகின்றனர். அவர்கள் தர்மத்தில் ஒத்திருக்கிறதால், இருமுறை பிறந்தவர்கள் சொல்வதுபோல், அவர்கள் ஒன்றிணைவை அடைகிறார்கள். கடைசியில், தங்கள் கடமைகளில் நம்பிக்கையுடன் இருப்பவர்கள் வீழ்வதில்லை. ஶ்ராத்தம், அறிவு, மற்றும் ஏழு வகையில் தானம் மூலம்— அந்த தெய்வீக முன்னோர்களுடன், நுண்ணிய சோம பண்டிகைகள் சேர்ந்து நிகழ்கின்றன. அவர்களுக்காக, தங்கள் குடும்பத்தினரால் வழங்கப்படும் பண்டிகைகள், மனித முன்னோர்கள் மாதாந்திர ஶ்ராத்தம் அனுபவிக்கிறார்கள். ஆனால், தம் வர்க்கத்தின் கடமைகளை விடுபட்டவர்கள், ஸ்வதா மற்றும் ஸ்வாஹா இல்லாதவர்கள்— தங்கள் செயல்களை நினைத்து வருந்தி, துன்பத்திற்குச் செல்லும் இடத்துக்கு சென்றுள்ளனர். பசிக்கவும், தாகத்திற்கும் பட்டவர்கள், இடம் இடமாக சிதறி செல்கிறார்கள். பிறவர்களின் உணவை விரும்பி, பல்வேறு வகையில் துன்பப்படுகிறார்கள். சால்மலி மரத்தில், வைதரணி நதியில், மற்றும் கும்பீபாகத்தில்— கற்களை அரைக்கும் இடத்தில், தங்கள் செயல்களால் வீழ்ச்சி அடைகிறார்கள். மற்ற உலகங்களில் வாழும் முன்னோர்களுக்காக, குடும்பப்பெயருடன் உறவினர்கள், அவர்களுக்கு பண்டிகைகள் வழங்குகிறார்கள். அவர்கள், பித்ருலோகத்தில் வாழும் முன்னோர்களுக்கு யாகங்கள் செலுத்துகிறார்கள். பிறகு, நிலைமையற்ற உயிர்களின் முடிவில் பிறக்கும், தங்கள் செயல்களால் கீழே விழும் முன்னோர்கள் பற்றியும் இங்கு கூறப்படுகிறது.