தேவர்கள் அழைக்கப்படுகிறார்கள் என்றால், அவர்கள் சோமனின் பிள்ளைகள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்; சோமம் அருந்தும் அந்த தேவர்களே இவ்வாறு நினைவுகூரப்படுகிறார்கள். இந்த தேவர்களில் காவ்யர்கள், பரிஹிஷத்கள் மற்றும் அக்்னிஷ்வாத்தர்கள் என்ற மூன்று பிரிவுகள் உள்ளன. யாகங்களை செய்யாத க்ருஹஸ்தர்கள் அக்்னிஷ்வாத்தர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்; அதுபோலவே ஆற்றவாஸ்களும் அக்்னிஷ்வாத்தர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள். இவர்களுக்கு அக்்னி ஒரு வருடமாகவும், சூர்யன் பரிவத்ஸரமாகவும் இருக்கின்றார். இவர்களுக்கு ருத்ரன் வருடமாகவும், ஐந்து ஆண்டு காலங்கள் யுகமாகவும் கருதப்படுகின்றன. வானில் அமர்ந்திருக்கும் அந்த தேவர்கள், ஒவ்வொரு மாதமும் அமாவாசை நாளில் அமிர்தத்தை அருந்துகிறார்கள். ஏனெனில், சோமம் மாதம் தோறும் பாய்ந்து அவர்களைப் பேணுகிறது. அந்த அமரர்களுக்கு அந்த அமரத்துவம் கொண்ட, மென்மையான அமிர்தமும், தேனும், மதுவும் வழங்கப்படுகிறது. முப்பத்தி மூன்று வாசனைப்புகுந்த தேவர்கள் அந்த நீர்மையான அமிர்தத்தை அருந்துகிறார்கள். இவ்வாறு அனைத்து தேவர்களும் அருந்தும்போது, சந்திரன் சிறிது சிறிதாக குறைகிறது. அமாவாசை நேரத்தில், சுஷும்ணா நாடி முறையாக நிரப்பப்படுகிறது. சோமம் அருந்தப்பட்ட பிறகு, சூரியன் ஒரு கதிரால் அதை உலர்த்துகிறான். ஒரு கலையே மட்டும் மீதமிருக்கும்போது, சோமம் மீண்டும் நிரப்பப்படுகிறது. இருண்ட கலைகள் குறைகின்றன; பிரகாசமான கலைகள் நிரப்பப்படுகின்றன. பௌர்ணமி இரவில், அந்த முழுமையான பிரகாசமான சந்திரமண்டலம் தென்படுகிறது. இவ்வாறு, பித்ருக்களுடன் கூடிய சோமன், வருடத்தின் உருவமாக நினைவுகூரப்படுகிறார்; இது இட் போலவே. இப்போது, புனிதமான நாட்கள் மற்றும் பக்கவாடங்களின் சந்திகளைக் குறித்து சொல்கிறேன். ஒவ்வொரு பக்கவாடத்திலும், சுக்லபக்ஷம் மற்றும் கிருஷ்ணபக்ஷம் என இரண்டிலும் புனிதமான நாட்கள் உள்ளன. அந்த புனித நாட்கள் இரண்டாம் நாளிலிருந்து துவங்குகின்றன. எனவே, புனித நாட்களின் ஆரம்பத்தில், ஒவ்வொரு சந்தியிலும், முதல் நாளிலிருந்து அனைத்தும் கணிக்கப்படுகின்றன. பௌர்ணமி இரவில், இரண்டு லவங்கள் மட்டும் மதிய நேரமாகக் கருதப்பட வேண்டும். மாலை நேரம் வந்ததும், அது பௌர்ணமி காலமாகக் கருதப்படுகிறது. யுகாந்தம் வந்தபோது, முறையாக சந்திரனில் பாதி பகுதி மட்டும் மீதமிருக்கும். இரண்டும் ஒன்றாக இருக்கும் நேரம், அது "சம்யோக காலம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. அதுவே வாஷடா யாகத்திற்கு உகந்த நேரமாகும். பௌர்ணமி இரவில், சந்திரன் குற்றமற்றதாக மிளிர்கிறான். சந்திரனும் சூரியனும் இரண்டும் மதியத்தில் முழுமையாக இருக்கும்போது, அதுவே பௌர்ணமி. அதனால், முதல் பௌர்ணமி "அனுமதி" என்று நினைவுகூரப்படுகிறது. சந்திரனின் நிறமாறுதலால், கவிஞர்கள் அதை "ராகா" என்று அழைத்துள்ளனர். ராகா என்பது பதினைந்தாம் இரவு; அதற்குப் பிறகு அமாவாசை நினைவுகூரப்படுகிறது. சந்திரனும் சூரியனும் ஒன்றாக இருக்கும் போது, அதுவே ஒரு வருடம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. "குஹு", "மாத்ரா", "த்வ்யக்ஷர" என்ற மூன்று காலங்கள் புனித நாட்களில் நினைவுகூரப்படுகின்றன. அரை நாள் மற்றும் இரவு சந்திரன் சூரியனை அடைகிறான். இரண்டு காலங்கள் மற்றும் ஒரு சந்தி உள்ளன; மதியத்தில் சூரியன் நிலைபெற்றிருக்கிறான். அவர்கள் பிரிந்திருக்கும் இடையே, அவர்களது பாதைகளுக்கிடையே, இது பருவத்தின் தொடக்கமாகவும், சந்திரபக்ஷத்தின் வாயிலாகவும் கருதப்பட வேண்டும். ஆகையால், அமாவாசை நாளில், சூரியன் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகிறான். இந்த பிரிவுகளுக்குள்ளும், அந்த நீர்மம் அதிகரிப்பும் குறைவும் காணப்படுகிறது. பின்னர், சூரியனும் சந்திரனும் தங்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். இரண்டு லவங்கள் நேரம், சந்திரன் இரவும் பகலும் சூரியனைத் தொடுகிறான்.