சோமம் பாயும் அந்த பொன்னான திரவம், பித்ருக்களுக்காக அர்ப்பணிக்கப்படுகிறது. அந்த சோமத்தை, பித்ருக்களால் நிறைந்ததாகவும், விண்ணகத்தில் உறைந்ததாகவும் அவன் பூஜிக்கிறான். சினிவாலியின் அளவுகளிலிருந்து, அவன் சினிவாலியையே அர்ச்சிக்கிறான். அங்கு அமர்ந்தவாறே, அவள் சரியான காலத்தை எதிர்நோக்கி அவளைக் கவனிக்கிறான். பத்து மற்றும் ஐந்து நதிகளாக அமிர்தமும் தேனும் ஓடுகின்றன. அந்த மென்மையான, உடனே பாயும் தேனைப்போல், இந்த அமிர்தத்தால், இந்திரன் பித்ருக்களை திருப்திப்படுத்தினான். ‘ரிதம்’ என்று அழைக்கப்படுவது அக்னி, அவன் ஆண்டாகக் கருதப்படுகிறார். காலங்கள் அரை மாதங்களாக அறியப்படுகின்றன; பித்ருக்கள் அந்த காலங்களின் புத்திரர்களாகவே இருக்கிறார்கள். பெரிய பிதாமாக்கள் தேவர்கள்; ஐந்து வருடங்கள் பிரம்மாவின் புத்திரர்களாகும். அழைக்கப்படும் தேவர்கள் சோமத்தின் பிள்ளைகள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்; சோமத்தை அருந்துபவர்கள் அவ்வாறு நினைவுகூரப்படுகிறார்கள். காவ்யர்கள், பர்ஹிஷத்கள், அக்னிஷ்வாத்தர்கள்—இவை மூன்று பிரிவுகள். யாகம் செய்யாத க்ருஹஸ்தர்கள் மற்றும் ஆர்தவக்கள் அக்னிஷ்வாத்தர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். இவர்களுக்கு அக்னி ஆண்டாகவும், சூர்யன் பரிவத்ஸரராகவும் இருக்கிறார். இவர்களுக்கு ருத்ரன் வருடமாகவும், ஐந்து வருடங்கள் யுகத்தின் தன்மையுடையதாகவும் உள்ளன. விண்ணகத்தில் மாதம் தோறும் அமாவாசை நாளில் அமிர்தம் அருந்துபவர்கள் உள்ளார்கள். சோமம் மாதந்தோறும் பாய்ந்து அவர்களைப் போஷிக்கிறது. அந்த அமரத்துவம் கொண்ட மென்மையான அமிர்தம், தேன், மதுவும் சேர்ந்து, முப்பத்தைந்து வாசனைமிக்க தேவர்கள் அந்த திரவத்தை அருந்துகிறார்கள். இவ்வாறு அனைத்து தேவர்களும் அருந்தும்போது, சந்திரன் குறைந்து போகிறான். அமாவாசை நாளில், சுஷும்னா நதி முறையே நிரப்பப்படுகிறது. சோமம் அருந்தப்பட்ட பின், சூரியன் தனது ஒரே கதிரால் அதை உலர்க்கிறான். ஒரு கலையே மீதமிருக்கும்போது, சோமம் மீண்டும் நிரம்புகிறது. இருண்ட கலைகள் குறைந்து, பிரகாசமான கலைகள் சந்திரனை நிரப்புகின்றன. பௌர்ணமி இரவில், முழுமையான பிரகாசமான சந்திர மண்டலம் தெரிகிறது. இவ்வாறு, பித்ருக்களால் நிறைந்த சோமம், வருடத்தின் வடிவமாகவும், இட் என நினைவுகூரப்படுகிறது. இப்போது, புனித நாட்கள் மற்றும் பக்கவதிகளின் சந்திகள் பற்றி சொல்கிறேன். அதுபோல், அரை மாதத்தின் புனித நாட்கள், சுக்ல பக்ஷமும் க்ருஷ்ண பக்ஷமும் இரண்டிலும் உள்ளன. அரை மாதத்தின் புனித நாட்கள் இரண்டாம் நாளிலிருந்து ஆரம்பமாகின்றன. ஆகவே, புனித நாட்கள் தொடங்கும் இடத்தில், ஒவ்வொரு சந்திக்கும், முதல் நாளிலிருந்து ஆரம்பிக்க வேண்டும். பௌர்ணமி இரவில், மதிய நேரம் இரண்டு லவாக்களாக அறியப்படுகிறது. மாலை நேரம் வந்ததும், அது பௌர்ணமி நேரமாகக் கருதப்படுகிறது. யுக முடிவில், முறையே, சந்திரனின் பாதி பகுதி மட்டுமே மீதமிருக்கும். இரண்டும் சேர்ந்த நேரம், சந்திர-சூரிய சந்திப்பாகும். அதுவே வஷடா ஹோமத்திற்கு உரிய நேரமாகும். பௌர்ணமி இரவில், சந்திரன் குறைபாடின்றி காட்சியளிக்கிறான். சந்திரனும் சூரியனும் மதியத்தில் முழுமையாக இருக்கும் போது, அதுவே பௌர்ணமி. ஆகவே, முதல் பௌர்ணமி அனுமதி என்று நினைவுகூரப்படுகிறது. சந்திரனின் நிறமால், கவிஞர்கள் அதை ராகா என்று அழைத்துள்ளனர். ராகா என்பது பதினைந்தாம் இரவு; அதன் பின் அமாவாசை நினைவுகூரப்படுகிறது.