அனைத்து உயிரினங்களின் ஆத்மாவாக, குணங்களால் ஆன திருமேனியுடையவரே, உமக்கு வணக்கம் என்று முனிவர்கள் பணிந்தனர். அந்த தெய்வீக நீலக்கண்டருக்கு, சிதைபடுகையில் கிடக்கும் சாம்பலில் தங்கள் அங்கங்களை அழகாக பூசியவருக்கு, அவர்கள் வணக்கம் செலுத்தினர். எப்போதும் சிதாபூமியில் தங்கி, பிசாசு வடிவம் எடுத்து நடமாடும் பரமசிவனுக்கு அவர்கள் வணங்கினர். சங்க்ய தத்துவவாதிகள், அனைத்து உயிர்களிலும் உள்ள ஆத்மாவை 'புருஷன்' என்று அழைப்பதை அவர்கள் நினைவு கூர்ந்தனர். முனிவர்களில் சிறந்தவர் வசிஷ்டர், தேவர்களில் வாஸவனாக நீர் விளங்குகிறீர்கள் என்று அவர்கள் கூறினர். காடுகளில் வாழும் அனைத்து விலங்குகளிலும், நீர் சிங்கமாக விளங்கும் பரமபரன் என அவர்கள் புகழ்ந்தனர். உலகில் எவ்வித நிலை இருந்தாலும், அது கடந்தாலும், விருப்பம், கோபம், பேராசை, மனச்சோர்வு, மயக்கம் போன்ற எல்லாவற்றையும், அந்த மாபெரும் பிரளயத்தின் போது, இறைவனே, நீர் ஆத்மாவாக அவற்றை முடிவுக்கு கொண்டு வருகிறீர். அப்போது, அந்த அக்கினியின் மூலம், உலகங்கள் எங்கும் தீக்கனலில் மூடப்படும். நிலைமையற்றவை, நிலைபெற்றவை என எவ்வகை உயிரினங்கள் இருந்தாலும், அவையும் அந்த நெருப்பால் அடையப்படும். அப்போது, "தேவர்களின் தலைவனே, நாங்கள் அழிகின்றபோது எங்களை காப்பாற்றும் கருணையுள்ளவராக நீர் இருங்கள்" என்று அவர்கள் வேண்டினர். "மகேஸ்வரா, மங்களமான திருஷ்டி கொண்ட பெருமகனே, கோடிக்கணக்கான வடிவங்களிலும், நூற்றுக்கணக்கான கோடிகள் தோற்றங்களிலும் நீர் திகழ்கிறீர்" என்று அவர்கள் புகழ்ந்தனர். அப்போது, அந்த புனிதமான இறைவன் பேசத் தொடங்கினார்: "என் கட்டளையின்படி நடக்கும், மனதை அடக்கி, தியானத்தில் நிலைத்திருக்கும் பிராமணர்களே, எங்கும் பிறருக்கு தீங்கு பயக்கும் வார்த்தைகளை பேச வேண்டாம்; எப்போதும் பிறருக்காக நல்லதையே பேசுங்கள். இப்படியே நடந்து, உங்களுக்கு மங்களம் உண்டாகட்டும்; என்னிடமிருந்து நீங்கள் பரிபூரணத்தை அடைவீர்கள்" என்று அருளினார். அப்போது, அவர்கள் அச்சம், பேராசை, மயக்கம், கவலை ஆகியவற்றிலிருந்து விடுபட்டு, ஒளிவீசும் தலைகளுடன் ஒன்றாக வணங்கினர். புனிதக் குசா புல், மலர், தூய்மையான வாசனை நீர் கொண்டு இறைவனை அபிஷேகம் செய்தனர். பல ரக ரகமான ரகசிய மந்திரங்களும், இனிய இசை நாதங்களும் கொண்டு அவரை போற்றி பாடினர். அவர், அரை பெண்மேனி உடையவர்; சங்க்யம், யோகம் ஆகிய வழிகளை நிறுவியவர்; கருங்குறுக்குத் தோலை உடையாக அணிந்தவர்; பாம்பை பூணாக அணிந்தவர்; மிருகராஜனின் தோலை போர்த்தியவர்; பரசு கையில் ஏந்திய சங்கரனுக்கு அவர்கள் வணங்கினர். முனிவர்கள், தங்கள் குல தர்மங்களிலும், ஆசிரமக் கடமைகளிலும் திளைத்து இருந்தனர். இறைவன் அவர்களது தவத்தால் மகிழ்ந்து, "நீங்கள் விரும்பும் வரம் தேர்ந்தெடுக்குங்கள்" என்று அருளினார். அப்போது, ப்ருகு, அங்கிரஸ், வசிஷ்டர், விஸ்வாமித்ரர், மாரீசி, கசியபர், சம்வர்த்தர் போன்ற மகா முனிவர்கள் இறைவனை வணங்கி, "எதை சேவிக்க வேண்டும், எதை தவிர்க்க வேண்டும் என்பதை தெளிவாக அறிய விரும்புகிறோம்" என்று கேட்டனர். அப்போது, இறைவன் கூறினார்: "நான் அக் அக்கினியோடு சங்கமித்த சோமன்; சோமன் அக்கினியிலே நிலைபெற்றிருக்கிறார். நிலைபெற்றவை, நிலைபெறாதவை என உலகம் முழுவதும் மீண்டும் மீண்டும் அக்கினியால் எரியப்படுகிறது. அந்த சாம்பலின் சக்தியால், உயிர்கள் மீண்டும் சிதறப்படுகின்றன. என் சாம்பல் சக்தியால், அனைத்து பாபங்களும் நீங்கும். அதனால், அந்த தருணத்திலேயே பாவங்கள் அனைத்தும் சாம்பலாகிவிடுகின்றன. நிலைபெற்றவை, நிலைபெறாதவை என உலகம் முழுவதும் அக்கினி, சோமன் ஆகிய இரண்டின் சாரமாகும். நான் இயற்கையாகவே அக்கினியும் சோமனும்; நானே புருஷன். நான் என் சக்தியையும் வடிவத்தையும் தாங்கி, இந்த உலகத்தை நிலைநாட்டுகிறேன். குழந்தைப் பேறு பெற்ற பெண்களின் வீடுகளில், சாம்பலால் பாதுகாப்பு செய்யப்படுகிறது. எனக்கு அருகில் வந்தவர்கள் மீண்டும் பிறவிக்குள் சிக்கமாட்டார்கள். இந்த சிறந்த பாசுபத விரதம் முற்போக்கே நிறுவப்பட்டது" என்று இறைவன் அருளினார்.