அந்த நேரத்தில், அனைத்து ஜீவராசிகளின் அதிபதியான, அளவற்ற வலிமையும் சக்தியும் கொண்ட இறைவனுக்கு பணிவுடன் வணக்கம் செலுத்தப்பட்டது. கங்கை நதிக்கும், அவள் தண்ணீரின் ஓட்டமாகவும், ஆதரவாகவும், அனைத்து குணங்களின் உருவாகவும் இருப்பதற்காக வணக்கம் செலுத்தினர். பின்னர், காமனுக்கு, உன்னத ஆன்மாவுக்கு வணக்கம் என்றார்கள். கையில் தண்டம் ஏந்தியவருக்கும், காலமாக இருப்பவருக்கும், பாசம் ஏந்தியவருக்கும் வணக்கம் செலுத்தப்பட்டது. கடந்த காலம், நிகழ்காலம், எதிர்காலம், நிலையானவை, நகரும் அனைத்தும்—இவை எல்லாம் இறைவனால் நிர்வகிக்கப்படுகின்றன. "நீ எப்போதும் மங்களகரமாக இருக்க வேண்டும்; எங்களை பாதுகாக்க வேண்டும்; உனக்கு எல்லா நன்மைகளும் கிடைக்க வேண்டும்; தயை செய், இறைவா," என்று அவர்கள் வேண்டினர். இந்த உலகில் நிகழும் அனைத்தும் இறைவன் தன் யோகமும் மாயையாலும் நிகழ்த்துகிறார். தவத்தில் ஈடுபட்டவர்கள் உன்னைப் பார்த்து வேண்டுகின்றனர்: "முந்தையபோல் உன்னை காண நாம் அருள்புரிய வேண்டும்." எப்போதும் திசைகளையே ஆடை போன்று அணிந்திருப்பவருக்கும், மணி மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டவருக்கும் வணக்கம். உடலற்றவராகவும், அழகானவராகவும், இந்த பிரபஞ்சமே உன்னுடைய ரூபமாகவும் இருப்பதற்கும் வணக்கம். அனைத்து உயிரினங்களின் ஆத்மாவாகவும், குணங்களால் ஆன உடலுடையவராகவும் இருப்பவருக்கும் வணக்கம். தெய்வீகமான நீலக்கழுத்தை உடையவருக்கும், சிதைப்பட்ட சாம்பலால் உடலை அலங்கரித்தவருக்கும் வணக்கம். எப்போதும் சிதைவிடத்தில் வசிப்பவருக்கும், பூதங்களின் வடிவம் எடுத்தவருக்கும் வணக்கம். சங்க்ய தத்துவவாதிகள் அனைத்து உயிர்களின் ஆத்மாவை 'புருஷன்' என்று அழைக்கின்றனர். முனிவர்களுள் நீ வாசிஷ்டனாகவும், தேவர்களில் வாசவனாகவும் இருக்கிறாய். காட்டில் உள்ள எல்லா விலங்குகளிலும் நீ சிங்கமாக இருப்பாய், பரம ஈசனே. எந்த நிலை இருந்தாலும், அல்லது வருவதாக இருந்தாலும், அது எப்படியோ இருக்கலாம்—அவை அனைத்தும் உன்னால் நிர்வகிக்கப்படுகின்றன. ஆசை, கோபம், பேராசை, மனச்சோர்வு, மதம்—இவை அனைத்தும் உன்னுடைய ஆட்டலின் ஒரு பகுதியே. பெரும் பிரளயம் வந்தபோது, "ஓ இறைவா, நீயே ஆன்மாவாகி இந்த அழிவை ஏற்படுத்துகிறாய்." அந்தப் போது அந்த நெருப்பினால் உலகங்கள் எங்கும் தீப்பற்றிக் கொள்கின்றன. அப்போது நிலையாகவோ, நகர்வதாகவோ உள்ள மற்ற உயிரினங்கள் அனைத்தும் அவ்வாறு சூழப்பட்டுவிடுகின்றன. "தேவர்கள் எல்லோருக்கும் தலைவா, இந்த அழிவில் நாங்கள் விழுந்திருக்கிறோம்; எங்களை பாதுகாக்க வேண்டும்," என்று அவர்கள் கேட்டனர். "மகா ஈசுவரா, மங்களமான பார்வையுள்ள பெரியவரே," என்றும் அவர்கள் வேண்டினர். பல கோடிக்கணக்கான வடிவங்களிலும், நூற்றுக்கணக்கான கோடிகள் வடிவங்களிலும் நீயே நிறைந்திருக்கிறாய். அப்போது அந்த புனிதமான இறைவன் இவ்வாறு பேசினார்: "யார் என் கட்டளையின்படி நடந்து, தன்னடக்கம் கொண்டு, தியானத்தில் ஈடுபடுகிறார்களோ, அந்த பிராமணர்களே, அவர்கள் எங்கு இருந்தாலும், எப்போதும் பிறரின் நலனுக்காகப் பேச வேண்டும்; மனதை வருத்தும் வார்த்தைகளைச் சொல்ல வேண்டாம்." "இவ்வாறு நடந்து கொள்ளுங்கள்; நன்மை உங்களுக்கு உண்டாகும். என்னிடமிருந்து நீங்கள் பரிபூரணத்தை அடைவீர்கள்," என்று இறைவன் அருளினார். பயமும், பேராசையும், மயக்கும், கவலையும் நீங்கி, அவர்கள் ஒளிவீசும் தலையுடன் ஒன்றாக வணங்கினர். புனிதக் களையுடன் கலந்து தூய்மையான வாசனை நீரால் அபிஷேகம் செய்தனர். பல ரகசியமான மந்திரங்களையும் இனிமையான ராகங்களையும் பாடினர். அவர்களுக்கு அர்த்தநாரீஸ்வர ரூபத்தையும், சங்க்ய மற்றும் யோக வழிகளை அருளுபவரையும், கருமான் தோலுடன், பாம்பை யஜ்ஞோப்பவீதமாக அணிந்தவரையும், மிருகாதிபதியின் தோலை உடையாக அணிந்தவரையும், பரந்த பரசுவை ஏந்திய சங்கரனுக்கும் வணக்கம் செய்தனர். அப்பெரிய முனிவர்கள் தங்கள் குலத்திற்கும், ஆசிரம தர்மங்களுக்கும் ஏற்ப கடமையில் ஈடுபட்டனர். இறைவன் மகிழ்ச்சியுடன், "உங்கள் தவத்தால் நான் திருப்தி அடைந்தேன்; விருப்பமான வரம் ஒன்று தேர்ந்தெடுக்குங்கள்," என்றார். பிருகு, அங்கிரஸ், வாசிஷ்டா, விஸ்வாமித்ரா, மாரீசி, கசியபர், மற்றும் பெரிய தவசு சம்பர்த்தர் ஆகியோர், "ஓ இறைவா, எதை சேவிக்க வேண்டும், எதை சேவிக்கக் கூடாது என்பதில் வேறுபாடு என்ன என்பதை அறிய விரும்புகிறோம்," என்று கேட்டனர். அப்போது இறைவன், "நான் அக்னியுடன் இணையப்பட்டுள்ளேன்; சோமனும் அக்னியில் நிலைபெற்றிருக்கிறார்," என்று அருளினார்.