பூர்வா பாகுணி நக்ஷத்திரத்தில், உலகத்துக்கு ஆசிரியராகிய ஒருவர் பிறக்கிறார். பூர்வா ஆஷாடா நக்ஷத்திரத்திலும் பிறப்புகள் நிகழ்வதாகச் சொல்லப்படுகிறது. புதன் என்ற சாந்தமான கிரகன் தனிஷ்டா நக்ஷத்திரத்தில் ஐந்தடுக்கு ஒளியுடன் தோன்றுகிறான். ஆர்ச்சிலேஷா நக்ஷத்திரத்தில், எல்லாவற்றையும் அழிக்கும் பெருமை வாய்ந்த கிரகன் பிறக்கிறான். ராகு இருளின் சாரத்தால் ஆனவன்; இயல்பாகவே கரிய ஒரு கோளாகும். இந்த நக்ஷத்திரங்களும் கிரகங்களும், ப்ருகு மற்றும் பிறருடன் சேர்த்து, அறிவு பெற்றவர்களால் அறியப்பட வேண்டும். இவை ஒரு குறைபாட்டால் பாதிக்கப்படுகின்றன; அதனால் அவை தத்தம் கிரகப் பிரிவுகளின்படி அமைந்துள்ளன. கிரகங்களிலும் நட்சத்திரங்களிலும், சுக்ரன் முக்கியமானவன்; தும்மல் போன்ற கோமெட்களில் புகைபோல் தெரியும் ஒன்றே சிறந்தது. நட்சத்திரக் குழுக்களில் ஸ்ரவிஷ்டா முதன்மையானது; அயனங்களில் உத்தராயணம் சிறந்தது. காலங்களில் ஹேமந்தம் (சீத்காலம்) சிறந்தது; மாதங்களில் மாகம் உயர்ந்தது. பகல் மற்றும் இரவு எனும் பிரிவுகளில் பகலே சிறந்ததாக அறிவிக்கப்படுகிறது. கணங்கள், நொடி, கண் இமைப்பு—இவை எல்லாம் காலத்தின் வகைகள் என்று, காலத்தை அறிந்தவர்களில் சிறந்தவரே, நீ அறிந்து கொள். சூரியனின் விசேஷமான இயக்கத்தினால், அவன் சக்கரம்போல் சுழல்கிறான். அவன் நான்கு வகை உயிர்களின் தோற்றத்தையும் முடிவையும் ஏற்படுத்துகிறான். இவ்வாறு, இந்த ஜ்யோதிர்கள் (ஒளிவாய்ந்தவை) உறுதியான நோக்கத்தினால் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. உத்தராயண ஸ்ரவண நக்ஷத்திரத்தால், அவை வடதுருவில் உறைந்து, நிலைபெற்றுள்ளன. முன்னதாக, இந்த கல்பத்தின் தொடக்கத்தில், அறிவுடையவர்கள் இந்த அமைப்பை நிறுவினார்கள். இது பிரபஞ்சத்தின் பிரதான ரூபத்தின் அதிசயமான மாற்றமாகும். இந்த ஜ்யோதிர்களின் வருகையும் போக்கையும் மனிதர்கள் தங்கள் கண்களால் காண்கிறார்கள். புத்தியுடன் ஆராய்ந்து பார்த்தால், அறிவாளிகள் இதை நம்ப வேண்டும். இந்த ஐந்து காரணிகள், பிரம்மணர்களே, ஜ்யோதிர் குழுவை அறிவதில் முக்கியமானவை. சூரியன் நடுநிலைக்கு வந்தபோது, புனிதமானவர் அந்த ஸ்தோத்திரத்தை ஓதினார். அனைவரும் மனக்கட்டுப்பாட்டுடன், கைகூப்பி பக்தியுடன் நின்றனர். அந்த எப்போதும் புனிதமானவர், “நீலகண்டா, உமக்கு வணக்கம்” என்று கூறினார். அவர்கள் வாலகில்யர்கள் எனப் புகழப்பட்டவர்கள்; பறவைகளின் தோழர்கள். அவர்கள் வாயுவை, இலைகளும் காற்றும் தான் உணவாக கொண்டவரை, வினவினர். இது தூயவர்களுக்குள் ஒரு ரகசியம்; தர்மத்தை அறிந்தவர்களுக்கு ஒரு ஆசீர்வாதம். “இவை அனைத்தையும் கேட்க விரும்புகிறோம், ப்ரபஞ்சனே, உமது அருளால். தாங்கள் சொந்த வாயால் சொல்ல வேண்டும் என்று விரும்புகிறோம், தேவனே,” என்று அவர்கள் கேட்டனர். வாயு எழுத்துக்களின் இடத்துக்குள் நுழைந்தால், பேசும் செயல்பாடு தோன்றுகிறது. நீங்கள் தூயவராக இருந்தால், எழுத்துக்களின் மீதமுள்ள செயல்கள் நடைபெறும். எழுத்துக்களின் இருப்பும் உம்மால் தோன்றுகிறது; நீ எப்போதும் நிறைந்தவன், உலகில் எங்கும் விரிந்த காற்றே. இந்த உலகில் உயிர்கள் உன்னால் நிறைந்துள்ளன; நீ எங்கும் வெளிப்படையாக இருக்கின்றாய். “கண்டது என்ன, தொண்டையில் ஏற்பட்ட மாற்றத்தை விளக்கவும்?” என்று கேட்டனர். அப்போது, உலகால் மதிக்கப்படும், பிரகாசமான வாயு பதில் அளித்தார்: “வசிஷ்டர், மனத்தில் பிறந்த, தர்மசாலியான ஒரு ப்ரஜாபதி உள்ளார். அது மகிஷாஸுர ஸ்திரீகளிடமிருந்து திருடப்பட்ட கண் மருந்தாகும். அது உமாதேவியின் ஆனந்த மனதில் தோன்றிய புருவக்கட்டியின் வடிவம். நீ காண்பது, உன்னதமானவனே, தூய வெண்மை கொண்ட மருந்தைப் போல் பிரகாசிக்கிறது. இதை, ஒளிவாய்ந்த, கட்டுப்பாடும் பக்தியும் கொண்டவரே, கேட்டவருக்கு சொல்ல வேண்டும்,” என்று வாயு கூறினார்.